王绩是隋唐之际的杰出诗人，明何良俊评其诗“近而不浅，质而不俗，殊有魏晋之风”。《四库全书简明目录》云其《古意》六首乃“陈、张《感遇》之先导”；明杨慎则称其近体诗为“王、杨、卢、骆之滥觞，陈、杜、沈、宋之先鞭”。世传王绩集多为删节之三卷本，整理者批阅了五卷本的三种清抄本，以经过精心校雠的东武李氏研录山房抄本为底本，对校诸本，所用校本达十数种之多，校勘深细，实为王绩集之重要整理本。

本书从辩证角度对儒家经典著作《论语》进行了解读，既延续了《论语》普遍性的一惯性解读，又增加了立足当下、会古通今的辩证思考的新读，意在引导读者辩证发展地学习《论语》，客观理性地对待《论语》及孔子的思想。全书集学术性、通俗性、趣味性于一体，旨在理论联系实际，启发读者活学活用，解决在日常生活和工作中遇到的各种问题。

杨树达是民国时期小学领域杰出的学者之一。他的《词诠》是我国文字研究方面解释虚词的代表性著作。作者的初衷是要读者明白词无定义，虚实随其所用，不可执著。本书原与作者所著《高等国文法》相辅而行，前者释词，后者释文法，读者兼读两书后，庶几可会通我国古文法，于读书得事半功倍之效。

本书分说字之属、音韵之属、方言文法之属、经子考证序跋之属、考史金石之属，凡五大类。杨树达治语言音韵之学，远绍段、王，近综民国诸人金石之学，成一家之学。其要点有三：形声字声中有义，声母通假、字义同缘于受名之故同。依此三个原则去治训诂之学，提纲挈领，纲举目张。故其治小学之绩能超清儒之上，足为今人法式。

本书在精研《论语》的基础上，选取《论语》中的精华思想进行了细致的释义和智慧解析，不但能够为文学爱好者提供若干研究线索，更便于普通读者正确理解《论语》中的主张和所蕴藏的现代智慧，实为雅俗共赏之佳作。 本书汇集了孔子为人处世智慧的精髓，对于如何提高个人修养，如何在社会上立足，如何学习等问题进行了深刻透彻的论述，并且还通过一个个生动的故事，让读者更加深刻地领悟孔子言论中的智慧。翻开它，相信定能让你受益匪浅。

夏中义著的《学人本色》辑集新世纪以来、未纳入专著的文字，粗分五块：一曰“学术理念”（顾名思义，无须赘言）；二曰“学思方法”（著者对研究百年学案的“文献一发生学”方法的独白）；三曰“学案新语”（引导研究生探讨20世纪中国文论史案时的即兴言说）；四曰“学林识鉴”（学术书评）；五曰“学庵别裁”（文学书评）。 此书内容，大多以单篇论文在2003―2014年刊于《文艺研究》、《文艺理论研究》、《文艺争鸣》、《南方文坛》、《学习与探索》、《华东师范大学学报》等杂志。此书由广西师范大学出版社2004年1月作“南方批评书系”之一种出版。本卷辑入此书时有较大增删。 本卷附录周兴华《夏中义的“文献一发生学”方法初探》，原载《山东师范大学学报／）2013年第3期。