中国传统文化的源远流长,不仅体现在经史子集的文本层面,更浸润于中国人的日常生活方式和伦理准则当中,其中家族文化和家训传承发挥了极其重要的作用。以曾国藩为首的曾氏家族堪称代表,曾氏家族百年来人才辈出,的家族文化、家风家训也袍泽乡里,起到文化表率的作用。 《百年家族的秘密:林乾讲曾国藩家训》以曾国藩家风家训传承为脉络,从立志、做人、修身、择业、处世、齐家等几个层面系统总结了曾国藩家训的基本内容,并进行了生动的解读;概括了曾国藩家书与曾氏家训始终如一的精神内涵:注重教育、以读书为本,不以官位财富定贤愚,表现为“家业绵长八纲”“治家十要”和“为人处事四察”等具体内容。 作者特别从中国传统文化视角,解读“家训”在传承文化、良好家风、品德修养等方面所具有的独特价值。在解读曾国藩家
《朱子家训》稿给我的感触是,图文并茂,简明通俗,注解透彻,精义了然,是近年来难得的一部发掘传统文化精髓的普及性佳作,很值得推介。 彦寿先生乃当下福建朱子文化研究领域一位学养丰沛、成就斐然、有影响力的学者。他每有著述出版,总会让人眼前一亮。我印象至深的是八年前,彦寿先生时任武夷山朱熹研究中心主任,主持编撰了多达200万字的《朱子文化大典》,用现代视角阐释朱子理学思想体系,尤为重视正本清源;其富有创意的学术探索,辨析唯实且极有见地,受到学界频频点赞。近年来,彦寿先生出任福州理工学院朱子文化研究所所长,在朱子文化普及方面拓展了一片革故用今、融合生活与现代表达的鼎新格局,《家训注解》的别开生面即是实证。彦寿先生做学问“穷理”“居敬”,可谓以“朱子精神”研习朱子文化,令我感佩。向他讨教,
本书是清代名臣张英与其子张廷玉撰写的家训。张英以宦官仕途、为人处世等方面的亲身经历和切身体会,结合古圣时贤的言行事例,教导子孙如何持家、治国、读书、立身、做人、交友。他用自己生活中所见、所闻、所思、所感的些微小事,解读深刻的人生哲理,言简意赅,深入浅出。张廷玉深受张英影响,结合自己的经历写出了《澄怀园语》,内容丰富,主要包括修身、持家、节用、读书、择友等诸多方面。《聪训斋语》和《澄怀园语》自刊行以来,影响巨大,被奉为修身齐家的典范,传诵不息。
中华传统美德是中华民族在长期生产生活实践中总结凝练出来的,是中华传统文化之精髓。它蕴含着丰富而深邃的道德文化资源,其基本内容具有历史恒定性,对培育和弘扬社会主义核心价值观具有重要的现实意义。数千年来,中华民族形成了“修身、齐家、治国、平天下”的完整思想道德文化体系。而修身,即个人道德修养和人格养成,是带有基础性和本源性的。弘扬中华传统美德,必须高度重视个人品德的养成。《中华传统美德壹百句》精选了上自先秦下迄晚清,涵盖文、史、哲、政等多个领域的经典名句,按照立志、为学、仁爱、诚信、义勇、礼让、勤俭、职守、公正、气节等十个修身德目进行分类。所选内容紧密联系社会主义精神文明建设的现实需求,力求简明扼要、易于传播,不囿于通常的学术分类和编纂体例。
中国传统文化的源远流长,不仅体现在经史子集的文本层面,更浸润于中国人的日常生活方式和伦理准则当中,其中家族文化和家训传承发挥了极其重要的作用。以曾国藩为首的曾氏家族堪称代表,曾氏家族百年来人才辈出,的家族文化、家风家训也袍泽乡里,起到文化表率的作用。 《百年家族的秘密:林乾讲曾国藩家训》以曾国藩家风家训传承为脉络,从立志、做人、修身、择业、处世、齐家等几个层面系统总结了曾国藩家训的基本内容,并进行了生动的解读;概括了曾国藩家书与曾氏家训始终如一的精神内涵:注重教育、以读书为本,不以官位财富定贤愚,表现为“家业绵长八纲”“治家十要”和“为人处事四察”等具体内容。 作者特别从中国传统文化视角,解读“家训”在传承文化、良好家风、品德修养等方面所具有的独值。在解读曾国藩家训的
《畲族服饰文化变迁及传承》分为两部分,部分以历史文献为依据,以畲族服饰发展和演变的历程为经、不同时期畲族的生活文化背景为纬,梳理了从汉唐、宋元、明、清时期一直到民国、解放、直至二十世纪的畲族服饰文化变迁轨迹。分析不同历史时期的畲族服饰在色彩、款式、装饰等方面所体现出的不同特色,以及畲族文化生活背景对服饰发展变化的影响。 本书第二部分从空间的维度对浙江、福建等地区的畲族服饰现状田野调查进行梳理,采取田野考察和文献考据相结合以及个别研究、比较研究和整体研究相结合的方法,以求对近现代畲族服饰、工艺及其文化背景有一个较全面的、科学的、系统的认识。
中华传统美德是中华民族在长期生产生活实践中总结凝练出来的,是中华传统文化之精髓。它蕴含着丰富而深邃的道德文化资源,其基本内容具有历史恒定性,对培育和弘扬社会主义核心价值观具有重要的现实意义。数千年来,中华民族形成了“修身、齐家、治国、平天下”的完整思想道德文化体系。而修身,即个人道德修养和人格养成,是带有基础性和本源性的。弘扬中华传统美德,必须高度重视个人品德的养成。《中华传统美德壹百句》精选了上自先秦下迄晚清,涵盖文、史、哲、政等多个领域的经典名句,按照立志、为学、仁爱、诚信、义勇、礼让、勤俭、职守、公正、气节等十个修身德目进行分类。所选内容紧密联系社会主义精神文明建设的现实需求,力求简明扼要、易于传播,不囿于通常的学术分类和编纂体例。
本书之主旨,并非单纯谈孝和“二十四孝”而是从艺术角度对孝道图的关注和研究。作者梳理了古代孝道图的流变,汇集了78个具体人物及其事迹,共400余幅图。通过艺术的分析比较,剔除其封建糟粕,继承其艺术精华,对于建设新时代的人伦道德,形成尊敬老人,孝顺父母的新风尚具有现实意义。
本书之主旨,并非单纯谈孝和“二十四孝”而是从艺术角度对孝道图的关注和研究。作者梳理了古代孝道图的流变,汇集了78个具体人物及其事迹,共400余幅图。通过艺术的分析比较,剔除其封建糟粕,继承其艺术精华,对于建设新时代的人伦道德,形成尊敬老人,孝顺父母的新风尚具有现实意义。
《朱子家训》稿给我的感触是,图文并茂,简明通俗,注解透彻,精义了然,是近年来难得的一部发掘传统文化精髓的普及性佳作,很值得推介。彦寿先生乃当下福建朱子文化研究领域一位学养丰沛、成就斐然、有影响力的学者。他每有著述出版,总会让人眼前一亮。我印象至深的是八年前,彦寿先生时任武夷山朱熹研究中心主任,主持编撰了多达200万字的《朱子文化大典》,用现代视角阐释朱子理学思想体系,尤为重视正本清源;其富有创意的学术探索,辨析唯实且极有见地,受到学界频频点赞。近年来,彦寿先生出任福州理工学院朱子文化研究所所长,在朱子文化普及方面拓展了一片革故用今、融合生活与现代表达的鼎新格局,《家训注解》的别开生面即是实证。彦寿先生做学问“穷理”“居敬”,可谓以“朱子精神”研习朱子文化,令我感佩。向他讨教,获