1931年，日本大举侵华，平津危急，华北危急。国民政府决定，故宫博物院等所藏珍贵文物，装箱南迁。当时这些稀世文物先后分五批南迁，始于1933年2月6，止于 5月15日 ，历时4个月，共计南迁珍贵文物19557箱。其中，故宫博物院文物13491箱，包括古物馆2631箱、图书馆1415箱、文献馆3773箱、秘书处5672箱；附运文物6066箱，包括：古物陈列所5415箱、颐和园640箱、国子监11箱。 作者条分缕析，详细地揭示了国难时期复杂的历史背景、相关的历史人物，以及国宝流失宫外的坎坷命运。
“文革”结束以后，中国文学结束了一体化的文学时代而走向了多元发展，作家的文化立场与价值取向迅速分化，小说的叙事艺术产生了革命性变化。本书立足于中国当代文学的发展，主要探讨“文革”后中国作家的文化立场与叙事艺术间的复杂纠结联系，即作家的不同文化立场如何决定了他们的不同审美选择与叙事艺术，其叙事艺术又以何种方式、并在多大程度上影响了其文化立场的表达。通过对中国当代不同作家创作群体和代表性作家的研究，本书勾勒出了“文革”后中国文学发展的总体趋势和阶段性特征，理清了中国当代作家的文化立场与叙事艺术的整体形貌与个体差异，并就有争议的当代文学现象和作家作品进行了及时深入的学术研究和探讨。
本书摘录了塞尚、凡·高、高更与友人和家人的部分通信或通信片断，并对他们的通信内容作了总结和概括。在通信中，他们阐释了对于艺术创作、艺术理论的看法、思考，并结合了自己的亲身体验和创作实践。文字精练，图片精美，可以从中了解这三位印象派艺术大师的艺术思想和传世名作。
本书所发表的作品是1880年——1910年之间欧洲老商品广告，这些商品广告画作品是写实绘画技巧和资本主义商品经济需要相结合的产物。也有不少反映反映人民生活的题材，例如《男十忙》、《女十忙》、《春牛图》等作品。 这里发表的许多广告画作品采取的是以线造开进的绘画形式。虽然赢得画的是欧洲凄，但画面中却浸透着中国绘画风格。中国绘画早在唐代就开始经朝鲜半岛人传入日本，那时日本也派遣使节专门到中国学习绘画。中国高僧鉴真和尚东渡日本，不但蛤向日本传授佛法，也将中国的建筑和艺术带到日本，那时的日本绘画叫唐绘。17世纪的江户时代，是日本城市工商业兴起和发展的时代。工商业的兴起和发展在日本城市中产生的了市民阶层，富裕起来的市民阶层，呈现了强烈的精神娱乐追求，紧张辛勤劳作的市民，劳累一天后，需要求得内心的
《中华优秀传统文化丛书：秧歌》选取了秧歌这个优秀传统艺术形式，力求表现其艺术的精髓，展现其经过成百上千年选择与沉淀下来的丰富的内容与形式。将这些优秀文化艺术的特质呈现给广大读者，更希望通过它让世界对中国有一个深层次的了解和认识，推动我们传统文化艺术走向另一个*。
本书以“唐诗的源流”切入，开启对唐诗的解读与鉴赏。全书由浅入深，先讲解诗歌的基本知识，带领读者走进诗歌；紧接着，“知人论诗，以诗解人”，解读了唐代李白、杜甫、白居易等20位诗人的代表作品，让中学生对唐代的诗人、诗作有了较为全面的了解，对诗歌风格有了深切的感知。
郭姮妟编的《儿童中国文化导读12》 是《儿童中国文化导读》第十二册的修订版，内容包 含《幼学琼林》、《菜根谭》、《笠翁对韵》、《诸葛亮戒子书》等中国传统文化经典。
铜鼓文化是我国重要的传统工艺文化之一，也是重要的青铜文化代表之一。铜鼓文化历史悠久、铸造技艺高超、装饰图案丰富，且寓意深刻、功能之多都是各方文化学者热忠研究的方向，从设计学者的角度来看，研究和传承我国铜鼓传统文化有效的方法之一就是研究其与现代设计的关系和在现代设计中运用的方法。《铜鼓文化与现代设计》就是立足于这种思想，从铜鼓文化的渊源、分类、分布、结构分析入手，提取铜鼓文化的有效设计元素，详细论述了铜鼓文化与现代设计的关系以及在现代设计中运用的方法，为很好地传承发扬铜鼓传统文化提供实际策略。
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中国文化法规，政策与机构，由许多不同却相互联系的实践的层次所组成。它们相互作用，互为内含，以其征兆中华历史与文明的丰富蕴涵，共同保持中国文化艺术的全部活力与内在统一性。
《中华优秀传统文化丛书：京剧》选取了京剧这个优秀传统艺术形式，力求表现其艺术的精髓，展现其经过成百上千年选择与沉淀下来的丰富的内容与形式。将这些优秀文化艺术的特质呈现给广大读者，更希望通过它让世界对中国有一个深层次的了解和认识，推动我们传统文化艺术走向另一个*。
末代皇帝溥仪逊位以后，居住在紫禁城北部，称为小朝廷。成年以后，失去江山的溥仪一心想复辟帝制，恢复大清王朝。为了筹措经费，他以赏赐弟弟溥杰为名，大量偷运宫廷国宝。盗运行动始于宣统十四年（1922）7月13日，止于当年12月12日，历时近半年。盗运出宫的国宝，主要包括：历代珍贵字画手卷，1285件；天禄琳琅等宋本古书，210部，502函，等等。 作者以全新的角度，详细考证了末代皇帝溥仪的家族、生平，大致地梳理了溥仪登基、退位、成长、小朝廷生活、大婚的人生经历；记叙了晚清时期复杂的历史背景和相关的历史人物，详细地揭示了国宝流失宫外的坎坷命运。
这是近代书画名家诸宗元所撰《中国书学浅说》和《中国画学浅说》的合集。诸宗元认为书法与绘画是中国人素来看重的两种艺术，而历代作者论书，往往“陈义过高，不切今用”，或者“词旨渊雅，难于通俗”，论画则或总论，或专论，或偏于鉴赏，也难于为后学提供借鉴，故他起意以浅近文字编写这两本《浅说》，“意在便于实习”，而他本人又精于书画，其研习心得融入其间，使得这两本书不失为中国书法、国画爱好者较佳的入门指导书。 此次重刊，将两书合在一起，定名为《中国书画浅说》，希望能为今天的书画爱好者提供一册完整的学习指南。
《中华优秀传统文化丛书：豫剧》选取了豫剧这个优秀传统艺术形式，力求表现其艺术的精髓，展现其经过成百上千年选择与沉淀下来的丰富的内容与形式。将这些优秀文化艺术的特质呈现给广大读者，更希望通过它让世界对中国有一个深层次的了解和认识，推动我们传统文化艺术走向另一个*。
《收集四季》日历汇集妮基·麦克卢尔《收集雨滴》一书中的15张插画，配合自然变化，重新编排，传递时光流转、季节变换的诗意之美。充满童趣的画面，给孩子带来美的启蒙。
面对20世纪初日益严峻的民族与社会危机，中国现代作家普遍具有强烈的悲剧意识。其中那些被文学史家公认的重要作家，其悲剧意识似乎更为强烈，在创作中亦有更突出的体现，构成了一种具有独特文化价值和美学意蕴的艺术存在。正是这种悲剧意识及其独特的艺术表现，使中国现代文学抵达了民族情感和思想的深层。所以，丰富独特的悲剧精神是中国现代文学的重要遗产，悲剧视角是解读中国现代文学的一把钥匙。 本书从宏观与微观的结合上，对中国现代文学的悲剧现象进行了较为系统的探讨。就宏观而言，在探讨了20世纪中西悲剧观念和悲剧理论的基础上，考察了中国现代文学悲剧意识生成及其悲剧精神特点，将中国现代作家悲剧艺术创作置于中国悲剧艺术发展的关学历程和中西悲剧美学思想对话中去考察，分析其在中西悲剧艺术长河中的重要学术价值。
