蜀道之难,难于上青天。 蜀道,又称秦蜀古道,是指古代中国由秦地长安通往蜀地成都的道路系统,演绎了中国西南部与中原地区悠久的交流历史。而金牛道是蜀道体系中最大的一条, 具有蜀道北段所有线路入川总路线的地位 ,可谓了解蜀道的极具代表性的路线。这条古道不仅是重要的交通路线,更是古蜀文明的重要组成部分,是线型的文化遗产,是搏动了几千年的中国经济文化之脉。 本书作者考察探寻蜀道长达十余年,辗转行程十三万余公里,拍摄了沿线壮丽、险峻或幽静的自然风光,城镇、乡村、民居等人文景象,以及石窟寺、古碑刻、古石刻、古建筑、古墓葬等文化遗产,志在用纪实摄影手法为蜀道造像。《行走金牛道》分南北主线、南段支线、北段古线三章,按照 先主后支 从近到古 的顺序,展示了历代金牛道路网的基本结构。其以图文并茂的方式,
《打开重庆》是一部以重庆为主题的纸艺设计立体书。全书选取山城全景、洪崖洞、磁器口古镇、解放碑、洞子火锅、李子坝与来福士以及四川美术学院7处经典地标场景,用惊喜有趣的互动式立体结构还原重庆真实城市场景,形成以重庆为展示对象的3D立体城市文化书,给读者以全新的阅读体验,开启一场对重庆的探索之旅。 《打开重庆》一书不仅有对经典景点、特色建筑的介绍,还着重表现出了重庆的 山城 特色,采用 大场景 小细节 的方式,宏观勾勒层层叠叠的城市场景,微观融入防空洞、变脸、麻辣火锅等重庆符号,用艺术真实还原重庆的历史与文化之美。
本书为成都交通文化书籍,记述了从1949年到2019年70年间成都公共交通的发展变化。内容分为“三步曲”:一是20世纪五六十年代的“创业阶段”。涉及公共汽车、出租汽车、人力客运三轮车、无轨电车的筹备发
李晓宇 男,1976年生于四川乐山。历史学博士。四川大学历史文化学院副教授。主要从事明清史、书院史、巴蜀文化史等研究。在《四川大学学报》《湖南大学学报》《社会科学研究》等刊物发表学术论文二十余篇,合著出版有《近三十年中国现代思想史研究》《近代蜀学的兴起与演变》《巴蜀文化通史·史学卷》等。
上古宇宙纪,地球是整个宇宙 发达的星球,被称为“宇宙大帝”!地球人天生就拥有上亿年的寿命,他们还有着出众的样貌和无边的智慧——他们制造出庞大的星际战队和 的 ,他们可以自由行走在宇宙的各个星球。彼时,地球人是全宇宙 贵的生灵!古蜀国,则是上古的宇宙中心。金沙王城的凡夫俗子都可以通过通天神树直达九重天,在全宇宙自由旅行,生活逍遥如神仙。亿万年后,地球却沦为低等星球,地球人也成为半神人眼中的蝼蚁和他们试验病毒及生化 的牺牲品,这一切都缘于不周山那场上古大神之战! 战神共工因和颛顼大帝的生死大战,驾驶不周山这艘天空母舰 撞毁了地球。为了平息地球上的战乱,让地球重返黄金年代,古蜀继承人凫风初蕾在世界上 一位共工的扶持下,从游历天下的无忧公主成长为率军杀敌的飒飒女皇,又从征服地球的万王 成为统御
本书为老成都摄影集。老成都是我们回不去的地方,作者有幸从20世纪90年代中期,以一个媒体人的身份,亲历、见证、感知并记录报道这座城市。本书约有300张照片,带着旧日的时光印迹,让人跟随那一个个被定格的瞬间,缅怀过去的岁月。本书希望借助摄影这一*有性表达形式,重现过去的成都那些本真的生活场景,把这十年消失变化的场景真实地传递出来,唤醒人们对那段逐渐远去的历史的记忆。
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本书以考古资料为主,结合文献记载,较为系统地阐述了四川盆地巴蜀地区从远古以汉代以前的文化发展史,特别是以三星堆文化为代表的巴蜀文明的基本面貌和历史进程。全书分为十三章,章为人类起源阶段的“巫山人”和四川旧石器时代文化;第二章是以“大溪文化”“礼州文化”等为代表的新石器时代文化;第三章为文明起源阶段的“宝墩文化”和成都平原史前城址群;第四至八章,从古文化、古城、古国、原始宗教、经济文化等方面,介绍了青铜时代前期独具特色的“三星堆文化”;第九章为青铜时代中期的“十二桥文化”,第十章为青铜时代后期的“晚期巴蜀文化”;第十一和十二章为青铜时代的巴文化和巴国古史;第十三章为秦汉初期大融合阶段的巴蜀文化。 作者通过大量新发现的考古资料,分期叙述了四川盆地各历史阶段的经济、社会、文化、
本书是四川省社会科学院《四川系列读本》之一。《四川系列读本》是一套面向大众、具有四川地方特色的普及读物,由四川省社会科学院组织编写,四川大学出版社出版。该系列读本包括《四川改革读本》《四川革命读本》《四川名人读本》《四川生态读本》《四川民族读本》《四川旅游读本》《四川历史读本》《四川文化读本》《四川城市读本》《四川法治读本》,共10册。本书以四川城市发展四十年的成就为起点,重点描述四川城市在改善人居条件、提升空间效率、凝聚社会共识等方面的主要做法和现状特征,着重梳理和评价四川的城镇化、全球化和可持续发展等进程及其对四川乃至更大区域范围的发展所产生的全局性、长远性影响。
上古宇宙纪,地球是整个宇宙 发达的星球,被称为“宇宙大帝”!地球人天生就拥有上亿年的寿命,他们还有着出众的样貌和无边的智慧——他们制造出庞大的星际战队和 的 ,他们可以自由行走在宇宙的各个星球。彼时,地球人是全宇宙 贵的生灵!古蜀国,则是上古的宇宙中心。金沙王城的凡夫俗子都可以通过通天神树直达九重天,在全宇宙自由旅行,生活逍遥如神仙。 亿万年后,地球却沦为低等星球,地球人也成为半神人眼中的蝼蚁和他们试验病毒及生化 的牺牲品,这一切都缘于不周山那场上古大神之战! 战神共工因和颛顼大帝的生死大战,驾驶不周山这艘天空母舰 撞毁了地球。 为了平息地球上的战乱,让地球重返黄金年代,古蜀继承人凫风初蕾在世界上 一位共工的扶持下,从游历天下的无忧公主成长为率军杀敌的飒飒女皇,又从征服地球的万王 成
成都人的性格很复杂。大爷有大爷的脾气,孃孃有孃孃的脾气,老板有老板的脾气,食客有食客的脾气,这些脾气里藏着成都人的生活习惯,包含着成都人对生活的态度。 成都人有成都人自己的细节。姆姆们为什么要统一梳着那么高那么硬的紫红头发?大爷们为啥 孤独地在新华公园着牛牛?作为一个不吃辣的四川人是一种什么感受?很多迷思我们找到了 答案。 成都人有成都人自己的习惯。桌上一定要有豆瓣鱼和蒜薹炒肉才算年夜饭;别人买菜就买菜,成都人还要顺手捏把花回家;餐饮老板有属于自己的语录,厨房有每家每户的玄学;小李爱吃泡菜,小王爱吃泡菜,小张也爱吃泡菜。很多习惯我们打了个总结。 看完这些,总的来说,我们觉得,成都,有点乖。
本书为西南联大社会学系系主任陈达先生的笔记体日记,叙述了卢沟桥事变后,其告别清华园,辗转至云南主持联大社会学系的日子。书中不仅讲到了其在联大的生活与研究,也旁及对联大师生栖息之地昆明、蒙自与呈贡的点滴观察,细致记录下了艰难岁月中的弦歌不辍,与烽火连天中的风土民情。陈达(1892—1975),有名社会学家,长期担任清华大学社会学系系主任,抗战时期任西南联合大学历史社会学系系主任和清华大学国情普查研究所所长。1948年获选为第一届中央研究院院士。主要研究人口问题、劳工问题和华侨问题,代表著作有《中国劳工问题》、《人口问题》、《南洋华侨与闽粤社会》等。
创建于光绪元年(1875)的尊经书院是四川地方政治的多种因素互相作用的结果。它吸收、整合江浙、湖湘学术的思想精华,扭转了四川地区长期以来衰颓的学术风气,为近代蜀学的迅速崛起奠定了牢固的基础。尊经书院建院二十七年间,造就人才甚众,一些重要的近现代人物,如杨锐、廖平、宋育仁、吴虞、张澜、吴玉章等,都曾在书院肄业。同时一些重大历史事件,如维新变法、保路运动、辛亥革命、新文化运动等,也有书院的师生们组织和参与其中。它对晚清巴蜀文化的新旧交割,乃至中国社会的现代转型产生过巨大的推动作用。