荷马史诗描述了一个怎样的社会？奥德修斯、阿喀琉斯和赫克托耳怎么看待阶级、社群和宗教？ 《奥德修斯的世界》对孕育了《伊利亚特》和《奥德赛》这两部伟大史诗的古代社会图景进行了精确而深刻的描绘，是一部生动刻画希腊 黑暗时代 及其家庭与亲族社群、道德与价值观念的作品。它首次出版于1954年，是研究古代世界社会史的拓荒之作。 本书不仅全景展现了早期希腊社会，还提供了丰富的参考文献，无论是对专业学者还是对普通读者而言，都富有参考价值。
本编从谭公的文集中撷取其精粹，鼎尝一脔。全书分三个部分：*部分论述中国这一概念在历史上的演化，各行政区划的历史沿革及黄河、淮河、云梦泽几大水系的今昔变迁。上海地区的海陆沉降，以及有关此一大都会的得名、建镇、建县年代等历史文献的考订，亦是谭公一生治学的着力处之一。第二部分介绍《禹贡》《山海经》《汉书 地理志》《水经注》几部文献和郦道元、祝穆祝洙父子、王士性、金安清等历史地理学家的重要贡献，尤其是根据《禹贡》《山海经》两书所及方圆四至的远近，以及对四至内山川的记述详略有别，推断两部著作成书年代的先后以及作者可能的生活区域，令人信服。末附关于郭沫若《李白与杜甫》一书存在的几处地理谬误。第三部分属谈往，追忆青年时代在上海暨南大学读书，入北平燕京大学研究院师从顾颉刚，协助恩师创立禹贡学
毕达克为意大利著名藏学家图齐的学生（意大利），《拉达克王国史（950-1842）》作为罗马东方丛书于1977年由意大利中东和远东研究所出版。《拉达克王国史（950-1842）》主要涉及拉达克地区的政治史，相应地涉及政治制度和宗教情况，旨在提供有关拉达克王国从肇始到垮台（公元950 1842年）历史的一个不间断的记载。拉达克地处克什米尔地区，属于中国的领土，但边界争端长期没有解决。近代以来，主要有西方探险家如图齐、斯坦因等人进入该地区进行文物历史调查。有关于这一地区的历史资料只有《拉达克王统记》等少量且并不厚重的著作。而此地对于西藏特别是后藏阿里地区古格王朝的影响至关重大。因此关于拉达克的研究势必会像南海史地研究一样成为国家战略的组成部分。我社曾出版了意大利学者图齐的名作《梵天佛地》（原名《印度－西藏》），
本书基于民俗文化地理学的角度，以赣南客家民俗文化为研究对象，采取实地调研、文献查阅、资料收集、审读访谈和数据分析等方法，以特征概述 机理分析 保护与开发为主线，从类型特征、空间分异、数字化表达、基因景观、感知与认同、开发与利用等多角度系统分析了赣南客家民俗文化的生成与演化规律，提出拯救和保护客家民俗文化的开发利用策略，让客家民俗文化一代代传承绵延下去。本书首先从自然地理概况和社会人文概况系统介绍了赣南地区的基本情况；接着对赣南客家民俗文化进行了分类，并系统介绍了各种民俗文化事项的基本情况；然后从县域角度分析了客家文化景观的空间分异规律以及民俗文化数字化，并介绍了赣南民俗文化数字地图的制作过程和功能；后从景观基因的角度分析了赣南客家民俗文化的基因提取与识别，讨论了民俗文化的景观
本书来自于纪录片项目 族印 家庭相册 。 该项目由香港城市大学发起，始于2013年，旨在制作100个普通家庭的故事。目前已有近100名学生参与制作了80个故事。故事的主角大多是他们的家人。这些年轻人带着好奇心，回到各自人生的起点。他们*次站在镜头背后，去重新观察故乡和亲人,带着*的善意去追问、理解、纪录，融化那些沉默在日常生活之下记忆的冰山，以期留住*鲜活的人生故事和家族记忆。 每一个有故事的家庭都值得被记录。为家庭立传，就是为民族修史。 这本书没有鸡汤，见不到名人。但是，你能看到自己。
本书作者在梳理大量历史文献的基础上，结合考古资料，通过合理想象推断，为读者还原讲述了活跃在丝绸之路上的大月氏兴起、强盛、消失的故事。张骞出使西域，战略意图本为联合大月氏抗击匈奴，但出使西域后却客观促成了丝绸之路的开通，带来了东西方文明的交流。丝绸之路开通后，大月氏作为西域大国，与汉王朝关系友好，常互派使节，促进了丝绸之路的畅通与繁荣昌盛。汉亡后，散落在丝绸之路上的月氏人慢慢融入中华民族大家庭之中。
《拉达克王国史（950—1842）》是意大利杰出藏学家毕达克先生的代表作之一，它作为罗马东方丛书之一于1977年由意大利中东和远东研究所出版。这是一部关于拉达克历史研究的集大成之作，迄今为止依然是有关拉达克历史的 的作品。著者以《拉达克王统记》及其他数十种相关的藏文文献为主要资料，并充分利用当时所能见到的其他多语种文献资料，并充分吸收前人对拉达克史的研究成果，对文献和史实做了十分全面和细致的收集、整理和校勘、订正。对拉达克历史的研究做了全面的研究和建构，其研究水准达到了一个 的高度。它主要关注拉达克地区的政治史，精炼地描述其政治制度和 情况，旨在提供有关拉达克王国从肇始到垮台之历史（公元950—1842年）的一个不间断的记载，同时对拉达克与后藏地区 的交互影响也做了重要补充和系统整理。《拉达克王国史
伴随着我国改革开放的历程，台湾史的研究也走过了将近40年的岁月。本书旨在对近40年来的台湾史研究作一番回顾，总结成绩与经验，分析存在的问题，认清未来发展的道路和方向。全书共分六卷，前三卷分别介绍了清代早期和晚清时期以及光复后的台湾历史，后三卷介绍了台湾民间历史和台湾地方文献以及作者补充的附录。全书内容翔实，史料丰富，条理清晰，对台湾史的研究做了详细介绍与分析。
独龙江位于云南省中缅边界北段，与两岸高山构成自然封闭的峡谷地理空间，大约有四千独龙族人生活在此。18世纪以来，随着国家权力对边疆社会的渗透，独龙族人通过滇藏地方土司而与中央王朝发生联系。与此同时，独龙江河谷地带的人群遭遇了权力的边缘化和经济贫困化，在地方势力的夹缝中艰难生存。20世纪下半叶，随着国境线和民族身份的确定，独龙族人迎来了新的生存和发展机遇。张劲夫编著的《独龙江文化史纲--俅人及其邻族的社会变迁研究/艽野东南的民族丛书》作者通过人类学田野调查，结合历史文献和前人研究成果，从生计活动、社会身份、族群关系等方面来阐述独龙族人与周边民族、中央政府建立和维持的多重动态关系。在峡谷内外互动联系的历史脉络下，独龙族人通过生存策略——与邻族建立一套互惠共生的交换体系以及利用地理、政治
畲族是我国南方 主要的少数民族之一，畲族伦理的内容丰富多彩。雷伟红、陈寿灿编著的《畲族伦理的镜像与史话》不是对畲族伦理生活的宏观叙事与系统化表达，而是在史料考察与田野调杳一的基础上，运用深度访谈与影像记录，呈现畲族伦理文化的基本特质与发展变化，呈现畲族伦理与畲族人民生产生活、风俗习惯、信仰文化等方面的人文机理。通过伦理人类学和影像人类学的研究方法的运用，呈现出一种新颖的道德生活的叙事方式，勾勒出了一幅畲族伦理真实画像，展一不了畲族伦理道德的深邃内涵。
举世闻名的《格斯尔传》是蒙、藏人民在长期的生活斗争中创造的伟大的英雄史诗。它在蒙、藏文化史和文学 都占据着重要地位。 纳日苏翻译的《格斯尔的故事》译为《格斯尔的故事》， 适合于广大青少年读者阅读。其规模宏大、人物众多、情节奇特、内容深遂、场面壮阔、气势磅礴、语言优美、形象生动，充满了激动人心的艺术感染力。它以鲜明的民族风格、独特的艺术特色，以雄伟壮丽的浪漫主义手法，创造了饱含神奇色彩和一往无前精神的理想人物形象。 它是闪耀在世界文化艺术宝库中的一颗明珠，为人类文明做出了巨大的贡献。
