中国古代数学史话是一部简要介绍中国数学起源，及其与中国社会的关系的小册子。中国古代数学是从什么时候开始萌芽的？我们远古时代的祖先从什么时候开始掌握了数的概念和形的概念？古书上说： 上古结绳而治。 这本书就从 结绳 和 规矩 讲起，到汉代随着社会生产力的发展，数学逐渐形成了完整的体系，介绍了代表性著作《九章算术》，以及宋、元两个朝代中国数学的巨大发展，及其之后的衰落。并在 传统数学和中国社会 一篇中分析了中国古代数学特有的模式、方法和体系。中国古代数学以计算见长，主要成就在算术、代数方面，与古代封建社会的实际需要密切相关联。形成了中国古代数学体系的显著特色。
本书是由中国古代政府直接组织劳动者集体进行生产的农业生产形式，有很强的组织性、计划性，其产生的直接动因虽是军事需要，但从根本上讲屯田是中国古代社会经济和中央集权的政治制度发展到一定阶段的产物。它初产生于西汉封建政权的边境地区，对开发边疆、促进民族融合起了重要作用，此后为历代封建政权所仿效和发展。唐代以后，屯田逐步盛行于内地，屯田的军事目的也渐渐减弱，经济因素不断增强。到明代，屯田进入鼎盛时期，屯田遍及明政府辖区各地，成为明代一种重要的农业生产形式，也成为明政府维护其统治的一个重要手段。到清代，随着封建社会日渐没落，屯田这一农业生产形式也走到了尽头。
中国古代地理学方面的成就是举世瞩目的。美国著名地理学家詹姆斯在杜瑜编著的《地理学思想史》中也承认“古代中国对地理学的研究是很重视的”，中世纪“中国人的成就为重要”，并认为：“中国地理学的研究作为其广博学术传统的一部分，那时就有了长足进步，超过基督教欧洲所知道的任何东西。”的确，我国古代地理学的发展源远流长，形成于先秦，成熟于秦汉，发展于唐宋，辉煌于明清。无论是对祖国的大好河山，还是对域外的地理认识，不管是自然地理，还是人文地理，都一直处于*地位。即使在科学地理方面，早在北宋时，沈括就在地理学的很多领域探寻自然规律，已见科学地理学说的端倪。本书就对中国古代地理学所取得的这些辉煌成就——作了叙说。
我国的航海，历史悠久，早在7000年前的新石器时期，我们的祖先就能“刳木为舟，剡木为楫”。奴隶社会时期，随着木板船的诞生，出现了大规模的海上运输和海上迁徙，中国航海事业开始形成，此后历经秦汉、隋唐、宋元三个大发展时期，至明初郑和下西洋，中国古代的航海事业到达了*。王杰、李宝民、王莉编写的《航海史话》以专题的形式，通过对中国的航海人物、事件、技术、法规以及管理机构、港口等多方面的描述，分门别类地介绍了中华航海文明从古代到近代的发展概况。殷人航渡美洲之谜究竟是怎么回事？徐福东渡日本的传说是否确凿？郑和下西洋究竟经过了哪些国家？读者从《航海史话》这本书中可以一一得到解答。
《老照片》是一种陆续出版的丛书，现每两个月推出一辑。辟有“故时风物”“名人一瞬”“旧事重温”“私人相簿”等栏目。通过刊发有意思的老照片并辅以生动活泼的文字，以独特的视角回望百多年来人类的生存与发展，是可看、可读的历史读本。冯克力编辑的这本《老照片(靠前18辑)》中刊登了昔日济南铁公祠和大明湖的珍贵照片，讲述了一张“余杭抗日救护队”合影引出的故事，记录了联合国粮农组织扶贫的故事等。
本书共分为六部分，主要内容包括：汉代的屯田、三国时代的屯田、唐朝五代时期的屯田、宋辽金元时期的屯田、明代的屯田、清代的屯田。%26nbsp;
19世纪中叶以前，中国农民通常是用祖辈相传的老方法种田，它虽然不像西方的种田方法那样显得很科学，但传统的农业种田方法毕竟是在长期生产实践中积累起来的，所以基本上还是与科学道理暗合的。19世纪后期，中国的有识之士开始指出：西洋各国的农业技术有些方面比我国传统的农业技术更合理，故应该取法他们，把其先进的农业科学知识用到我们的农业生产中来。所以从那时起，我国在农业生产上开始效法西方。《中国史话·近代经济生活系列：农业改进史话》就着重介绍了中国近现代历史上粮食作物品种、经济作物、林业、农具等方面的改进情况。
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中国是蚕桑丝绸业的发祥地，是丝绸的祖国，古代中国被西方称为“丝国”。中华民族有许多重大发明创造，而植桑养蚕和缫丝织绸，是早和伟大的发明之一。丝绸彩缎不仅丰富了人们的服饰材料，美化了人们的生活，而且充当了中国同周边邻邦和西方国家早期交往的“文明使者”。举世无双的“丝绸之路”，是古代横贯亚欧大陆的中西交通大动脉，丝绸贸易对古代商业、交通和文化交流，乃至对古代中西各国的经济、政治、文化发展，都发生了极其深刻的影响。 本书简明扼要地叙述了从远古到近代中国蚕桑丝绸业的起源和发展过程，重点介绍了古代植桑、养蚕、缫丝、织绸、练漂、印染生产的相关情况，包括生产关系、经营方式、产地分布、生产工艺与技术的发展变化，以及丝绸贸易和蚕桑丝织技术的发展变化、丝绸贸易和蚕桑丝织技术的对外传播等
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四川保路运动又称“四川保路风潮”，是清末四川人民维护路权的斗争运动。四川人民自办铁路，清政府迫于帝国主义的压力，要将路权收归，四川人民奋起反抗。清廷派湖北新军前去镇压，造成武昌空虚，为辛亥革命首役武昌起义奠定了基础。本书从四川成都的“保路死事纪念碑”入手，详细地介绍了清末时期发生在四川的人民誓死保护路权的斗争，点明了这一事件在中国近现代目前的重要历史地位和价值。
谭嗣同(1865—1898)，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。本书介绍谭嗣同的生平及其所著《仁学》一书，书前又著名清史专家戴逸的导读，介绍戊戌变法的历史背景和意义。
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本书主要介绍了泰州学派的代表人李贽的生平经历、思想渊源及特点、性格特征以及学术思想著作等，最后总结归纳李贽的反道学思想及其历史意义。这本书语言朴实，通俗易懂，故事性强，是普通读者，尤其是年轻读者全面了解明末思想家李贽的入门读物。
陈瑄是明代军事将领、水利专家，他督理漕运三十年，改革漕运制度，修治京杭运河，功绩显赫。本书分 武将陈瑄 海运干臣 治河能臣 漕运元勋 护漕神祇 5个章节，从家世背景、成长经历以及海运、河道、漕运等3个方面介绍陈瑄对大运河疏浚治理方面的贡献，详细介绍了他治理河段、改革运法、管理运军等方面的举措。陈瑄在身后由治河能臣上升演化为河神，其运河治理策略和精神被后世广泛认同。
李宗山编写的《家具史话》概述了中国家具的发展历史、不同时期的家具特征及其与社会文化形态的关系。在家具分类的基础上，从纵横两个方面对中国家具史做了系统、全面的阐述，提出了因起居方式不同而形成的中国家具史的两个发展阶段——早期古典家具和晚期古典家具。早期古典家具自战国时期开始走向繁荣，其代表便是楚式家具及后来的汉式家具。晚期古典家具至明代趋于鼎盛，其代表便是明后期至明中期以前的明式家具和清式家具。《家具史话》以图文并茂的形式将中国历代家具的发展状况展现出来，尽可能全面、清晰地反映中国家具发展的基本脉络和主要规律，以期使读者对中国家具的历史演变能有一个比较全面的了解。
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于佑虞，民国学者，史学家、社会学家，所著《中国仓储制度考》开中国传统社会保障史研究之先河，对中国古代农村社会史等研究卓有贡献。《中国仓储制度考》分为3章，叙述了从先秦到明清各个历史时期，主要仓储制度的发展演变和管理运营的概况，概述了我国仓储制度的渊源，并详细介绍常平仓、议仓、社仓及仓储制度的利弊，开研究之先河。
姓氏，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的名片。我国的姓氏文化涉及历史学、考古学、民俗学、社会学、人类学等多个领域，生动而具体地反映着我国历史上的文明起源、社会形态演进、民族融合、中外交流以及历代政治、经济、文化与社会习俗的发展与变革。它是中华五千年文化的一个重要组成部分。本书参照《百家姓》中的排序共选取收录了五百多个常见的姓氏，结合史料及传说，对这些姓氏的起源稍作介绍，让读者从根上了解各个姓氏，妙趣横生，为读者朋友展开一幅幅民族融合、变迁的画卷。
本书主要介绍了东汉末年江淮漕运通道开拓者 陈登及其修筑运河、治水利民的历史故事。陈登在大运河历史上的功绩是重修邗沟，再次沟通了江淮之间的水上运输通道，使大运河早的一段古邗沟得以恢复生命力。他十分重视水利建设，开陈公塘为运河补水，筑捍淮堰、破釜塘发展江淮一带农业生产，成为曹魏集团开区间运河和实行屯田制的早实践者，为汉末运河的复兴和江淮区域经济的发展作出了重要贡献。1800多年过去了，陈登所生活的那个时代已经离我们远去，而他所续修的邗沟却发展成为中国大运河重要的一段至今仍在发挥着国之命脉的重要作用，陈登也作为开凿维修运河的重要人物而载入史册。
本书介绍了明代治水名臣宋礼的生平事迹，以及明清以来大运河南旺段的建坝、分水、疏通等工作，重点介绍了宋礼和白英 引汶济运 治水理念下的戴村坝枢纽，以及 南旺分水 的情况。肯定了南旺分水枢纽在世界水利史上的重要地位，认为其技巧性和科学性可与古代灵渠和都江堰水利工程相媲美，反映了宋礼及其好友白英对明清大运河得以畅通运行的重要贡献。作者认为，大运河作为南北交通大动脉，对中国南北经济的发展、文化的传播交流和内河航运事业的发展起了重要的促进作用。
本书用浅近的语言将祖逖的生平及其政治作为进行了详细描述。不仅如此，书中还用相当的篇幅介绍了魏晋时代的基本社会状况，以及引发西晋灭亡、北人南渡的政治背景，勾勒出了祖逖个人生命轨迹所在的时代坐标系。通过本书，读者可以对祖逖其人其事有一个全面而充分的认识，并将进一步了解当时的时代背景与历史环境。
