《中国史话:水利史话》较为详细地介绍了我国古代人民对水兴利除弊的历史。兴利主要指兴修农田水利，开挖运河，拓展航道，以及建立城市供水、排水系统等；除弊主要就是指排洪防涝，特别是防范黄河、长江等大江大河的泛决和沿海潮水的侵袭。自古兴办水利和防洪治水都是事关国计民生的大事，在四千年的悠悠历史长河中涌现了一批可歌可泣的人和事，郑国、李冰、西门豹、郭守敬等都是其中当之无愧的英雄，他们都在实践中为我们后世积累了丰富的经验和教训。
《民国学术文化名著：中西交通史》凡十章，每章一个题目，于每一个题目中提示事迹的梗概。书末附《中西交通大事年表摘要》予以补充，将中国同欧洲诸国在政治文化方面初步的交通情形，作一鸟瞰的叙述。从先秦以前中国文化的孕育发展到鸦片战争为本书的结末，中间经历了秦汉以后印度佛教思想的传人中国，元以后欧洲文化的逐渐向东方传布，元朝的中西交通之盛，因突厥人兴起的中西交通一时中断以及明以后中西交通的复活，其目的为读者能于中西交通初步的史实作一个大概的了解。
本书是由中国古代政府直接组织劳动者集体进行生产的农业生产形式，有很强的组织性、计划性，其产生的直接动因虽是军事需要，但从根本上讲屯田是中国古代社会经济和中央集权的政治制度发展到一定阶段的产物。它初产生于西汉封建政权的边境地区，对开发边疆、促进民族融合起了重要作用，此后为历代封建政权所仿效和发展。唐代以后，屯田逐步盛行于内地，屯田的军事目的也渐渐减弱，经济因素不断增强。到明代，屯田进入鼎盛时期，屯田遍及明政府辖区各地，成为明代一种重要的农业生产形式，也成为明政府维护其统治的一个重要手段。到清代，随着封建社会日渐没落，屯田这一农业生产形式也走到了尽头。
本书是由吴伯娅编写的《圆明园史话》。《圆明园史话》的内容提要如下：圆明园是中国古典园林艺术的奇迹，也是中国当时收藏珍宝、文物和图书的皇家博物馆，更是中国当时的一个政治活动中心。圆明园的兴衰始末与当时的经济、政治、军事、文化息息相关，几乎是清王朝自康雍以后的一个缩影。它所经历的辉煌与屈辱，铭刻在亿万人的心灵深处，世世代代难以泯灭。
印刷术与火药、造纸，指南针并称为我国古代的四大发明，对中国及世界的文明和进步起了重大的推动作用。本书即从中国古文明着手，简要分析了印刷术诞生的政治、经济和文化背景，详尽叙述了雕版印刷术和活字印刷术的发明、发展、应用，以及中国印刷术的外传和重要影响。
说到中国功夫，大家并不陌生，无论是满身肌肉的李小龙，还是憨态可掬的功夫熊猫，中国功夫一直都是影视剧里让人津津乐道的文化元素。而武术不止于此。武术将攻防格斗与健身娱乐、身体运动与哲学道理自然结合，内容极
19世纪中叶以前，中国农民通常是用祖辈相传的老方法种田，它虽然不像西方的种田方法那样显得很科学，但传统的农业种田方法毕竟是在长期生产实践中积累起来的，所以基本上还是与科学道理暗合的。19世纪后期，中国的有识之士开始指出：西洋各国的农业技术有些方面比我国传统的农业技术更合理，故应该取法他们，把其先进的农业科学知识用到我们的农业生产中来。所以从那时起，我国在农业生产上开始效法西方。《中国史话·近代经济生活系列：农业改进史话》就着重介绍了中国近现代历史上粮食作物品种、经济作物、林业、农具等方面的改进情况。
