汉画像石、画像砖是古代艺术的璀璨明珠。作为建筑构件，汉画像石、画像砖完成了构造与装饰的功能，形成建筑、雕刻、绘画的综合艺术表现形式。 汉画像石、画像砖因其特殊的石、砖质地，与用于构筑地下墓室的用途得以流传至今。其分布地域之广阔、数量之众多，艺术表现力之丰富，迄今为止我们所见到的汉代的帛画、壁画、漆画等其他艺术形式所难以相提并论。可以说，汉画像石、画像砖是汉代艺术的主要表现形式，是汉代以前中国古典艺术发展的*，对汉代以后的艺术产生了深远的影响。同时，汉代是民族文化的奠基期，汉画像石、画像砖凝聚着中华民族本土艺术精神，在中国艺术史上具有里程碑的作用。 汉画像石、画像砖，一方面具有充足的图像资料，另一方面学界对于图像进行了翔实的考证，形成了丰富的文献研究成果，建立了中国艺
这本出色的学术著作是对1945-1949年中国内战期间国共两党政治冲突的权威记录。作者将此书分为大致相等的两部分。第一部分论述国民党之所以在大陆崩溃的种种弱点，第二部分论述导致共产党终夺取政权的优势所在……这本书是对我们有关中国现代史知识的重要的补充，是这一领域的著作。――美国《亚洲研究》那些对内战时期的中国，对中国的政治组织，对剖析政治权力的基础感兴趣的读者，不可不读此书。――美国《亚洲事务》本书是一个重要的贡献。胡素珊公允地、充满智地分析了国民党失败和共产党胜利的原因，她并不满足
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本书内容简介：古砖的文字和画像是我国传统金石学重要的研究内容，最近十几年来，在江西地区发现了大批从东汉到民国时期的古砖，作者从中精选125种，以图文资料的形式结集出版，为研究江西地区的历史文化以及古砖收藏提供了可靠的新物证。
一、本书所收瓦当上起西周，下至唐代。以秦汉瓦当为大宗。唐代瓦当则精选少量有特色及有代表性的入录。 二、本书编排方式，按画像类、图案类、文字类编排。在每类中，基本以时代先后为序。图案类瓦当，因数量较多，则选取有代表性及纹饰较佳者。文字类瓦当，大致按宫殿、官署、陵墓、祠堂、记事、吉语、杂类排列。 三、本书图版说明，依时代、形制、尺寸、释文、出土地点等项加以著录。某项不详者，暂付阙如。每一瓦当酌加简要说明。 四、瓦当中文字残缺或未识者用“□”标明。 五、本书图版均为拓片，其中绝大多数取自原拓片，极少数系翻拍所得。
瓦当，俗称瓦头，是指筒瓦下垂的特定部分，形状有圆形和半圆形两种，表面多装饰有花纹和文字。瓦当既有遮护免受风雨侵蚀、延长建筑物寿命的作用，又有美化屋檐的装饰功能，是我国古典建筑中一种特有的装饰物。它就像一串美项链整齐划一地横列在建筑物的上部，极富装饰效果，使建筑物更加绚丽、辉煌。瓦当，是我国历史文化宝库中的瑰丽一蕴涵了丰富的历史、文化信息，不但有很高的艺术价值，而且具有极高的学术价值，其图案、文字不助于我们了解古文化渊源、习俗好尚，同时对古代地理建筑、思想意识的研究亦有极高的参考价值。正因如此，瓦当引起了不少好古者的 重视。清代，随着金石学的兴盛，瓦当收藏之风大盛，出现了像陈介祺、罗振玉这样的金石学家皆倾心于瓦当的搜集与研究。
瓦当，俗称瓦头，是指筒瓦下垂的特定部分，形状有圆形和半圆形两种，表面多装饰有花纹和文字。瓦当既有遮护免受风雨侵蚀、延长建筑物寿命的作用，又有美化屋檐的装饰功能，是我国古典建筑中一种特有的装饰物。它就像一串美项链整齐划一地横列在建筑物的上部，极富装饰效果，使建筑物更加绚丽、辉煌。瓦当，是我国历史文化宝库中的瑰丽一蕴涵了丰富的历史、文化信息，不但有很高的艺术价值，而且具有极高的学术价值，其图案、文字不助于我们了解古文化渊源、习俗好尚，同时对古代地理建筑、思想意识的研究亦有极高的参考价值。正因如此，瓦当引起了不少好古者的 重视。清代，随着金石学的兴盛，瓦当收藏之风大盛，出现了像陈介祺、罗振玉这样的金石学家皆倾心于瓦当的搜集与研究。 战国图案瓦当以半圆形为主，主要以现实生活中的树
陈介祺字寿卿，又字酉生，号伯潜，因得曾伯黍簠而号簠斋，晚年自号万印楼主人，山东潍县（今潍坊市）人。生于清嘉庆十八年（1813），道光二十五年（1845）三甲第三名进士，官至翰林院编修，咸丰四年（1854）致仕，光绪十（1884）卒于潍县故居。 陈介祺是清代的金石学家、收藏家、鉴赏家。他一生经历的嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪五朝正是中国自宋以来的传统金石学空前发展的繁盛时期，陈介祺在这一时期具有举足轻重的地位。 陈介祺出身名门，自幼便随父亲陈官俊在京城读书，年轻时即嗜古好学，曾以小门生的身份向当时的金大家阮元求教，从此便养成了收藏古物的癖好，常倾其家资，广为搜罗，集数十年之功，终于成为名副其实的藏古大家。 作为当时无所不收、无所不精的古物收藏大家，他的藏品年代久远、种类齐全、数量巨大。所藏器物
该书是对夏县禹王城考古调查和发掘中所获得的四百余件战国秦汉时期的瓦当进行整理，分素面、涡纹、夔纹、文字、云纹五大类，其中云纹类是禹王城瓦当系列中特色者，故又细分为兽首式云纹、云龙纹、曲尺云纹、网心云纹等十三类。 四百余件瓦当以拓片为主，不清楚者配以线图，读者可从中了解禹王城东周秦汉时期瓦当的艺术特点。 禹王城曾作为早期魏国之都，秦、汉河东郡治所在地以及东汉末年的临时首都，该地出土的瓦当有相当的代表性，也有助于我们全面认识黄河中下游的瓦当使用情况。
本书有以下几点看法： 一、尽管贺书自述“本书不是对六朝都城的全面研究”，但他能独辟蹊径，以六朝瓦当的发现，阐明与六朝都城的关系，并据此“对六朝都城做复原性研究”，我认为这是本书的一大特点。 二、六朝瓦当过去虽有发现，但较零散且多为采集品，故不如秦汉瓦当和北朝及唐代瓦当那样受人重视。近年来随着南京城市迅速开发与建设，大量瓦当出土，且有地层依据，因此逐渐成为各方面关注的热点。我注意到，作者近年已经发表了数篇有关六朝瓦当研究的文章，本书能在掌握大量资料的基础上做进一步整理，是开六朝瓦当系统研究的先河。 三、本书对六朝都城复原性研究，除用瓦当为主要依据外，还以“人工河流的因素”，突出其对六朝都城规划的影响；同时除对都城和宫城本身的阐述和考证外，还以较多篇幅阐述都城内的主要礼制建
这是一套并非历史书的历史书，虽然它未有史乘的涵盖性与理论体系，但真诚的追忆所展开的生动细节，必将促使我们去思考史乘所叙述的“然”背后的“所以然”，或者这“然”是否确实“然”，从而引发我们对现有种种史学构架的审视与修正。
瓦当，俗称瓦头，是指筒瓦下垂的特定部分，形状有圆形和半圆形两种，表面多装饰有花纹和文字。瓦当既有遮护免受风雨侵蚀、延长建筑物寿命的作用，又有美化屋檐的装饰功能，是我国古典建筑中一种特有的装饰物。它就像一串美项链整齐划一地横列在建筑物的上部，极富装饰效果，使建筑物更加绚丽、辉煌。瓦当，是我国历史文化宝库中的瑰丽一蕴涵了丰富的历史、文化信息，不但有很高的艺术价值，而且具有极高的学术价值，其图案、文字不助于我们了解古文化渊源、习俗好尚，同时对古代地理建筑、思想意识的研究亦有极高的参考价值。正因如此，瓦当引起了不少好古者的 重视。清代，随着金石学的兴盛，瓦当收藏之风大盛，出现了像陈介祺、罗振玉这样的金石学家皆倾心于瓦当的搜集与研究。 战国图案瓦当以半圆形为主，主要以现实生活中的树
《鲁迅与胡适》一书，以性情、互往、爱欲、讥语、打鬼者、晚境、平民化等18个题目，运用详实的历史资料，对鲁迅与胡适进行了近乎全方位的比较，写出了自己的感觉和评判。但是，作者尽管写下了大量感觉式的文字，但同时也在以“学院派”的态度，对历史人物进行研判。
