《世界遗产在中国》是一部38集的高清纪录片，主题集中、鲜明。它纪录的是中国的自然和文化景观，其价值不言而喻。该纪录片全景式、成系列地反映被录入《世界遗产名录》的国家自然、文化遗产和人类口述非物质遗产，这在中国纪录片历史上还是第一次。 本书为该纪录片之书面呈现，本书为该系列之一，全书图文并茂，内容丰富，语言通俗。 38集系列纪录片《世界遗产在中国》，用美丽流畅的画面、动听的音乐、画龙点睛的解说，向全世界展示了中国壮美秀丽的自然风光、博大精深的历史文化，以及中国政府和人民保护遗产、合理利用遗产的信心和决心。 本书为该系列纪录片之书面呈现，它保留了纪录片中之精华图片，以图文并茂的形式，重现纪录片的内容。 本书为该系列丛书之世界文化和自然遗产。

在每一处藏宝之地，都有一个鲜为人知的神秘故事。 在每一桩藏宝的背后，都隐藏着一个指示这桩藏宝的密码。 如果你不知道这个故事，不找到这个密码，即使立脚在宝藏之上，却一无所知，白白失去了改变人生的大好机会。

本书是三星堆文明丛书中的《古国寻踪》，全书共分五章，其内容包括三星堆文明的发现与探索、三星堆文明的基础——宝墩文化、辉煌的三星堆文明、三星堆文化的继承与发展——十二桥文化、后的辉煌——战国青铜文化。 本书内容全面、条理清晰、结构合理，资料翔实，具有较高的科学性、系统性、理论性及学术性，可供相关人士参阅。

《秦始皇帝陵珍宝》的诞生，是秦始皇帝陵博物院众多文化主题丛书之中新的里程碑。它以秦始皇帝陵博物院“文化驿站”为推广概念，采用图文并茂的编排形式，为广大观众精心制作、倾心打造。先期获赠《秦始皇帝陵珍宝》的国外友人无不赞叹：“一俑一世界，一书一传奇。”

《明董其昌濬路马湖记（修订版）/历代碑帖法书选》纸本，行书，纵29.3厘米，横607.5厘米，132行。北京故宫博物院藏。该卷布局疏朗匀称，是董其昌晚年之作，所谓 渐老渐熟，反归平淡 ，寓生秀于扑茂苍拙，自然洒落。董其昌淡墨行书，往往起笔较浓，依次渐淡，脉络分明，有着鲜明而绵长的抒情节奏，他的书法像优美的轻音乐，清淡、缠绵、隽永而余味无穷。《明董其昌濬路马湖记（修订版）/历代碑帖法书选》修订版据我社旧藏反转片重新电分制版，添加释文和修订说明。

20世纪初，在北京周口店发掘出五颗“北京人”头盖骨，立即轰动了整个世界。二战期间，在国民政府委托美军护送至美国途中，五颗“北京人”头盖骨神秘失踪，其下落成为世纪悬案。21世纪初，中国政府和古人类研究所历经千辛万苦，总算找回了其中四颗。为能更好地获知远古人类的秘密，古人类研究所邀请了多国著名科学家，一起研究头盖骨。在一次雪崩中，参与研究的日本女科学家和美国科学家一同离奇身亡，而其中用于科学研究的两颗头盖骨再次失踪。经过层层调查、步步推演，窃贼竟是……

陕西是中华民族文化的重要发祥地。全省有博物馆、纪念馆74座，馆藏文物56万件9组），其中珍贵文物5万余件（组），一级文物3526（组），*123件（组），兵马俑、金银器、唐三彩、青铜器、青石雕等精品文物为世界所瞩目。

猛龙碑刻于北魏孝明帝元诩正光三年（公元五二二年），碑文正书阴刻，无撰书人姓名。碑阳二十四行，每行四十六字。碑阴十二列，镌刻立碑官吏姓名。额题正书，阴文十二字。碑文记载 猛龙 郡太守时的政绩。原碑现 东曲阜孔庙碑 列馆。 此碑书法俊秀刚健，开唐欧阳询、虞世南 先导，而额书尤险劲， 为北魏碑书难得 笔。清代 世臣、康有为等都赞赏此碑 能造 ，不可名言。 实上爨龙颜 奇古，比 碑 瘦硬，李超、杨大眼 峻整，南碑 气韵， 猛龙碑都兼而有 。其姿态翩翩，秀 溢洋，结构 能，格调高古。

“北有周口店，南有盘县大洞”，据说一个考古学家站在盘县大洞古人类遗址前如是感叹。桐梓人、水城人、青龙洞人、开阳人……仿佛在盘古开天地之时，贵州喀斯特地上到处都是人类始祖有足迹。

内容简介 《历代碑帖法书选：汉韩仁铭（修订版）》介绍了，《汉循吏故闻熹长韩仁铭》简称《韩仁铭》，镌立於东汉熹平四年一公元一*年一。碑高二二七厘米、宽一二六厘米，金正大五年（公元一二二八年）出土，出土时碑下斜缺一角，仅存上截，共八行，行存十七至十九字不等。篆书题额两行，行五字。清康熙间一度传云亡失，后又重新发现，移置荥阳县署，原存河南荥阳第六中学内，现藏于荥阳市文物保护管理所。 此碑书法结体宽博，行书飘逸，是我国东汉隶书成熟时期的代表作品之一。碑额篆书方整疏朗，字迹清晰，为汉碑所仅见。 内页插图

《瓮葬》包括脍炙人口的《医生的宗教》和《瓮葬》，以及写给朋友的一封书信和约翰逊博 士的《布朗传》。? 《医生的宗教》是布朗的部作品，是布朗以一个医生的向份，提出了自己的宗教观点， 而他的特色不在于他的宗教思想，而在于他对于宗教问题的理解与感受。? 《瓮葬》谈论的主题是古人的丧葬之道，以及布朗对死亡的看法。布朗在行文的过程中，经 常流入神秘的一路。

本书在制定选题计划时有两个考虑：一是应该选什么角度，二是可能选什么角度。前者是在通史、正史之外的大范围内，偏重于文化角度，特别是物质文化角度的各种题材，只要有益于陕西历史文化的深化与进步，适合广大读者的要求就都可以选；而后者则是哪些人适合写哪种题目，只要有合适的人选就可以确定某个题目，如无其人则可以暂缓。要是有人在我们考虑的选题之外， 自告奋勇要承担某个题目，我们是会认真考虑的。这样作，更加有利于发现人才、推陈出新，或者说叫标新立异。总之，在选题方面我们采取灵活的办法。

苏轼是北宋 文学家、书画家。历代碑帖法书 选编辑组编著的《宋苏轼人来得书新岁展庆帖》为两 份信札，都是苏轼写给湖北友人陈慥的。《人来得书 帖》书于元丰三年（1080），《新岁展庆帖》书于元 丰四年（1081）。均为行书，点画一笔不苟，结字疏 密有致，神采飞扬，表现出典型的文人书风。

本书中介绍的45件文物，是从济南市博物馆众多藏品中遴选出的一小部分，其中有国家鉴定的珍贵文物，也有代表各时代艺术发展成果的典型器物。这些文物，虽然兼顾了我国社会历史发展的各个时期，涉及到不同历史时期的部分代表之作，但他们仍是祖国万千历史文化遗产中的点滴，不可能以点盖面。此书的编辑出版，目的在于普及文物知识，介绍济南地区有代表性的馆藏文物，使读者了解文物，熟悉文物，热爱文物，从而使大家对祖国的历史文化遗产更加了解，使大家对上下五千年的历史更加了解，热爱祖国，热爱家乡。

本书在对中国古代乐器的选择中，因考虑到古乐器的代表性，在当代社会中的知名度，在历史影响中的复现度和资料的充实性等因素，故重点选择了埙、洞箫、尺八、排箫、笛、口弦、笙、管子、唢呐、筑、瑟、筝、古琴、钟鼓、角、螺等十七种乐器。面对中国乐器之丰富，面对中华民族之众多，也面对中国历史之漫长和中国地域之辽阔，从某种意义上来说，这种选择只是典型的挂一漏万之举。但是，本书不是乐器辞典，也不是乐器志书，而是针对乐器“鉴”与“思"的散文性笔录，故具有乐器选择上的灵活性和自由度。 本书引入了较丰富和精细的古乐器图片，愿读者能从这静静的乐器真实形象中，聆听到中国古乐器的弦内、弦外之音。

见证激动人心的时刻、一个瑞典人的预言、曙光初露、国际合作、再创辉煌、生存年代、大家都叫我“北京人”、我不是装“酷”、生命无常、石头工具、神奇之“火”、狩猎能手、史前“视频”……本书介绍了北京猿人的传奇故事。