三大身心學技巧之一,一讀就懂的亞歷山大技巧入門書 頭頸自由,身心也就自由自在 身體構圖正確,動作輕鬆不費力 休 傑克曼、瑪丹娜、保羅 麥卡尼、基努 李維都在學習的身心技巧 十九世紀末二十世紀初,澳洲的莎劇演員亞歷山大(F. M. Alexander, 1869-1955)在藝術事業如日中天之際,出現了聲音沙啞以及呼吸問題,遍尋名醫,卻找不出有效的治療辦法。他決定自己尋求解方。經過長期的觀察、分析、研究、實驗,而有了革命性的發現。 本書作者芭芭拉.康樂伯是美國資深的亞歷山大技巧教師,她將亞歷山大的發現規整出兩條合乎科學、人人通用、不會改變的「人類動作定律」: ★頸部肌肉慣性緊繃,導致全身可預期且無可避免的緊繃;要解除全身緊繃,必須先解除頸部肌肉的緊繃。 ★動作中,當頸部是自由的,則頭帶領,身體跟隨;說得更精
基本信息 出版社: 麥田(城邦) (2014年3月19日) 平装: 256页 语种: 繁体中文 ISBN: 9861736328 条形码: 9789861736327 商品尺寸: 20.8 x 14.8 x 2.4 cm 商品重量: 422 g 品牌: 麥田出版 内容简介 生命存在的本質就像在陽光下跳舞的灰塵, 那般閃爍光亮,那麼審美,卻又不可名狀地深深孤獨。 作家 胡晴舫,十年來最大規模的城市書寫。 沒有一生一世也沒有永恆,主角們相逢然後注定分離。 只有現在,只發生在此時此刻。 人如基本粒子,懸浮在塵世。 你要繼續跟我說那座駐在你心頭的城市。 日本。 習慣在早晨帶著小狗散步的退休老婦人,目睹一名年輕人之死。 在車子撞上的一刻,年輕人朝她喊了聲「笨蛋」。 為什麼是笨蛋? 老婦人決定去找這年輕人的家人,把這「最後的遺言」交代出去
佛國記》是東晉高僧法顯記述其西行天竺求取佛經的經歷與所思所感。書中不僅包含法顯西行艱難歷程的描述,也詳細記錄了五世紀初中亞、南亞以及東南亞地區的政治、宗教、風俗習慣、經濟和地理情況,更突顯許多不惜身命、弘法利生的菩薩精神。千百年來,《佛國記》作為佛教史籍不僅鼓舞、堅定了後人的佛教信仰,更為可貴的是,它對歷史事件和自己所見所聞的忠實記錄,早已成為後人研究這一段歷史和地理的寶貴資料。
《周易》是老祖宗留傳下來的一部智慧寶典,向來被稱為群經之首。從文獻學的立場來看,《周易》的確是經典中的經典,根源裏的根源。不讀《周易》,即談不上了解中華文化。《周易》包含「經」與「傳」兩部分,其基本概念,幾乎全在乾坤二卦中。《繫辭傳》說:「乾以易知,坤以簡能。」、「一陰一陽之謂道。」又說:「乾坤,其易之縕耶!」、「乾坤,其《易》之門耶!」因此掌握乾坤二卦的義理,才能進入《周易》之門,以窺其殿堂之宏偉,寶藏之豐美。本書乃黃慶萱教授繼《魏晉南北朝易學書考佚》、《周易讀本》、《周易縱橫談》三書之後,《周易》研究的*力作。依據漢儒費直、鄭玄以傳說經的理念,採用清儒朱駿聲以傳附經的方法,將《十翼》有關乾坤的部分,分別錄置在二卦各卦爻辭之後,目的在「使學者尋思易了」,對古人之說乾坤二卦
劉向所編撰的《列女傳》目的在作為帝王后妃與外戚的借鑑,是一部介紹中國古代婦女行為的著作,也可視為是一部古代婦女史。所選婦女從遠古到西漢,歷史跨度長;有后妃、夫人和民女,人物眾多,具有哲學、史學、文學和文獻價值。在一則則的歷史故事中,往往包含有積極意義,既反映出民主色彩的婦女觀,也凸顯出它在思想上的貢獻。本書「導讀」對其人其書有詳盡的討論,各卷章旨說明簡要,注譯明白曉暢,是今人研讀《列女傳》的*選擇。
本書按時代順序闡述量衡的起源、產生和發展的各個階段,以文獻和實物資料相印證,介紹中國古代度量衡的概況,度量衡單位和單位量值的確立、沿襲和改進,管理制度和標準器具的製作等;並進一步分析歷代量制、量值的演變,以及度量衡與社會政治、經濟、科學、文化等各方面的關係,反映中國古代度量衡科學技術成就對後世的影響,以及在世界科技史上的地位。
施虐者心中沒有受傷的靈魂,他們有的只是不願放棄的權力意識。 在真正的平權國家,親密關係暴力並不存在。 ※雙面書衣設計,將本書帶回家時,若想保密,可翻轉書衣 ※ 「是不是我做錯了什麼,才讓他這麼生氣?」妳不止一次這樣問妳自己。 當我們說施虐者有童年創傷、酗酒問題、情緒管理問題的時候,其實忽略了最根本的施虐問題。而我們對施虐的種種誤解也使得受虐婦女必須在「就是因為妳不離開,才害孩子一直受虐」和「再給他一次機會吧,他其實沒那麼糟」之間抉擇。這個社會彷彿總是與施虐者站在同一陣線。 在這樣的外部壓力之下 妳開始懷疑自己:「大家都說他沒那麼糟,難道問題出在我身上?還是我太苛求了?」 妳困惑不已:「他爆發的時候很嚇人,但很快又有說有笑,我要怎麼做才能維持
自由在個人與群體間的分寸是非常精微的,嚴復當年用文言語句翻譯穆勒的《論自由》時(On Liberty),將書名譯作《群己權界論》。嚴復以「自繇」二字,將穆勒對個人尊嚴與自由的想法引介至中國,讓近代中國的知識份子對於西方的自由思想,有了一個開創性的認識;並相當重視群與己之間的互動與平衡。 由一人一己之自繇,乃至一會一黨之群體,須明白群己權限之劃分,使不偏於國群而壓制小己,亦不袒護小己而使國群受害,並強調自由民主制度的實施其實是涉及一個國家的形勢與國民程度。對於自由的內涵、個人與群體、公域與私域間的權界,析論分明。
「孔子學說探微」乃作者多年來研讀論語,心有所得,陸續為文,至今稍加修訂、編輯而成的論文集。書中分內外篇,內篇以論述孔子思想的結構、內容為主,前五章均發表於國內哲學學術期刊中,諸文探賾索隱,於孔子思想的基 本取向、體系結構、關鍵概念等,有極嚴謹而深入的研究,並抉發孔子思想原具有雙重性:即時代的對治性與超時代的理想性,提供後學者正確理解孔學的新方向。外篇以論語中某些章向詮釋及顏子生卒年問題之辨正為主,這些雖 非針對孔子思想作研究,卻與儒學相干,故列為外篇,其中第一、四章具見作者解決問題的功力及貢獻。本書乃作者研究儒學第一階段的作品,其中具有個人獨特領悟的新見解,可作為有心研究孔學者的參考。
關於蒙田,人們以為可說的都已說盡:他是懷疑論者,他向自己發問而又不作回答,甚至拒絕承認自己一無所知,而只是堅持那句「我知道什麼」的名言。於是,對一個真理的否定,揭示出一個新的真理。
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【港台原版】當我們談論《安妮日記》時,我們在談些什 麼 作者: 納森.英格蘭德 出版社: 漫步文化 译者: 謝靜雯 出版年: 2013-8-1 页数: 288 定价: NT320 装帧: 平装 ISBN: 9789868834279 内容简介 2012年歐康納國際短篇小說獎 入圍2013年普立茲文學獎 2012年《新聞週刊》年度選書 2012年NPR(美國國家公共電台)圖書 2012年《紐約時報》年度100本值得關注的書 當你想到猶太大屠殺時,你想到什麼?堆成山的屍體,還是一個小女孩? 如果大屠殺再次發生……誰會藏匿你?誰又會背叛你? 充滿勇氣與挑釁,巧妙交織詼諧與嚴肅, 在悲劇與喜劇之間取得美麗的平衡 在美國當代小說中,本書將這個善於寫短篇小說的作家推向人
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