本书包括以下五大部分。部分首先提出了研究社会主义核心价值观培育和践行的当代价值及实现路径的意义,然后综述了文化、价值观和社会主义核心价值观的国内外研究现状,阐述了研究的方法、框架和创新之处。第二部分为社会主义核心价值观概述。通过对社会主义核心价值观产生的社会历史背景和理论基础的梳理，论述了社会主义核心价值观的内涵及其与社会主义核心价值体系的关系。第三、四部分就价值观和文化之间的关系、文化与社会主义核心价值观的关联性进行了详细论述。基于此,论文从国外文化、国内文化现状两方面阐释了社会主义核心价值观培育践行面临的文化挑战。同时也认识到,进入新时代文化自信愈加坚定,这也是社会主义核心价值观培育践行不容忽视的文化现实。第五部分阐述了社会主义核心价值观培育和践行的基本文化方略探索。主要是体

从职称评审、抵押贷款，到申请办公设备甚至出行购票的流程，五花八门的规定可以让我们填写无数张表格，在流程的提交与退回中反复摩擦，当每天的生活从填表开始，我们不禁困惑：真的需要这么多流程吗？ 人类学家大卫 格雷伯犀利道出真相，在本书的三篇论文中分别从暴力、技术与理性的角度揭开制造愚蠢规则的根源，更挑明人们离不开它的真实原因。但知道这一切并不让人悲观，因为格雷伯也坚定地指出了被忽略的规则：世界是由我们创造的，而我们有能力改造它。 本书挑战那些不合理的规章制度，旨在引发人们关于现代生活的讨论：我们能否走出规则的乌托邦，想象一个更美好的未来？

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本书初版于1988年，是中文世界研究韦伯的部专著，为较早用韦伯的视角来审视现代性的著作，对中文学界产生了重要影响。 该书较为详细地介绍了韦伯的生平和当代“韦伯热”兴起的原因，介绍了韦伯的宗教社会学及政治社会学，更对韦伯的社会科学研究方法进行了评述。 此次出版增加了苏国勋教授近年来关于韦伯研究的五篇文章，体现了作者对韦伯研究的新思考。

本书力求从理论与实践、国际经验与本土实践相结合的角度，对老年社会工作进行全面而有系统的论述。 全书共分九章，涉及老年社会工作的方方面面，既有人口老龄化背景介绍和相关人口学的基本知识，又有相关的生理学、心理学和社会学的基本理论体系；既对老年福利的政策和制度体系进行了梳理，又分析了社会工作方法在老年服务领域中的应用过程。并且还针对一些特殊问题老年人的社会服务进行了的探讨。 本书不仅适用于训练和提高社会工作本科专业学生的老年社会工作实务知识及能力，而且还可为在老年社会工作机构服务的工作者提供指导。

如果说社会学这个传统的许多重要概念，如整合、团结、功能、分化等，都不免浓厚的社会救治的味道的话，那么有一个概念可能是个例外，这就是失范。涂尔干简明地揭示了这个概念对于社会学家的悖谬：失范意味着“社会在个体身上的不充分在场”和“社会的缺席”。作者对于社会学理论不能面对困境的这一根本的“困境”有着深刻的理解，所以选择从“失范”概念入手来重构社会学面对“社会的缺席”，甚至“断裂”时刻的理论可能性。本书荣获第三届(2003年度)胡绳奖。

入号九年的大盛魁伙伴古海在被开销后会走上怎样一条道路？ 他与大盛魁之间又会再起怎样的恩急瓜葛？ 固守陈规的大盛魁是否难逃衰败的梦魇？ 本土商业史上一场空前的大战一触即发……

保护环境，实施可持续发展战略是我国的一项基本国策。实现可持续发展需要全面协调人口、资源，环境与社会经济发展之间复杂的系统关系，而系统动力学这一通过结构-功能分析构筑模型，研究动态反馈性复杂巨系统问题的计算机模拟方法，正是解决可持续发展问题的手段之一。 本书共分11章。全面地总结了系统动力学在人口、资源、环境与社会经济可持续发展研究中的应用情况：简要地介绍了系统动力学的基本原理和两种建模方法与步骤；构筑了系统动力学可持续发展研究的基本模型，分析了国家可持续发展模型整合的重要性，提出了系统动力学可持续发展研究应向安全与预警方向发展的建议，探讨了系统动力学未来重要的应用领域。，较为详细地介绍了在我国最为流行的系统动力学免费软件Vensim-PLE的使用方法。 本书可以作

人们的所思所想影响着他们的行为方式。”美国心理学家班杜拉构建了一个具有五种基本能力的人类自我系统，奠基了社会认知理论。人类的行为是自我系统与外界环境相互作用的产物，而人类行为又分别影响了外界环境和自我信念。本书系统地阐明了他的理论框架，并分析了大量可用该理论来解释的知识。 ,"译者序 中文版序 序 章 人性和因果关系的若干模型 一、心理动力学理论 二、特质论 三、激进的行为主义 四、社会认知论 五、互利互惠的决定主义 六、决定论和生活道路的偶然决定因素 七、自由与决定论 第二章 观察学习 一、示范观察学习现象的区分 二、观察学习的多重过程分析 三、从发展的角度分析观察学习 四、抽象的观察学习 五、创造性的观察学习 第三章 亲历学习 一、亲身经验的信息分析 二、亲历学习与意识 三、亲历学习中的认知子过程 四、结

《化学与环境(第三版)》在第二版——普通高等教育“十一五”规划教材的基础上，根据教学需要在基础理论部分补充了钻穿效应、键级和分子轨道理论的应用；在应用部分补充了新型高分子材料；在联系实际的部分，收入发生的事件，编入的事实和最近机构发布的数据。使教材的基础理论部分更加完善，趋于经典；联系实际部分与时俱进，常讲常新。 本书可以作为工科类院校非化学化工专业的普通化学课程教材，也可供相关专业人员、关注环境问题的有关人员参考。

本书采用人类学田野调查的研究方法，以“互嵌式社区”向“互嵌式社会”的转变为研究理路，对经济、社会、文化、民俗等领域民族团结的生成和表现进行了一系列探讨。以宁夏、内蒙古、四川、广西和陕西等地不同民族、文化交往、传播和并存的现实为基础，重点讨论了扶贫工作中的民族关系、互嵌式社区的交往与心态、民俗交往中的地区性、乡村天主教与村落生活等问题，试图为书记在会议报告中提出的“铸牢中华民族共同体意识”提供学术支撑。

《我迷故我在：日本动漫御宅族生活方式研究》以日本御宅族这一亚文化群体为研究对象，采用人类学田野调查和文献研究相结合的方法，综合运用人类学、文化社会学及媒体人类学的相关理论，对御宅族的生活方式、思维及行为方式进行深度描述，在此基础上，从文化整体论的视角出发，探析御宅族的生活方式和行为模式背后的意义和价值系统。以期增进对御宅族这一亚文化群体的了解，以及对这一文化现象所承载的知识形式和文化特征的理解。

《部次流别以道统学（刘咸炘目录学论集）》为《大家学术》之一。 刘咸炘的目录学研究贯通了从刘向、刘歆父子开始直至清末的目录学史研究，对《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《四库全书总目》等重要的目录学文献及郑樵、章学诚等人对目录学、校雠学的观点都进行了详尽的考辨，从部次流别以辨体知类，归于以六艺统群书、以道统学。不但提出了很多不同于既往陈说的新观点，更对整个中国目录学史的发展、衍变做了爬梳和总结。

本书以外社会学界关于社会组织、制度环境及慈善事业等方面的理论为基础，对中国的慈善组织C协会的成立背景、组织形式、运作方式、与政府的关系等，进行了细致深入的实证研究，在此基础上，提出了“组织外形化”和“非协调约束”两个新概念。作者的研究成果不仅对我们了解慈善协会，而且对于了解其他非营利性社会团体都有的借鉴意义。

汉代儿童的游艺生活、两汉的少年吏、秦汉时期的社会福利法规、汉代婚丧礼俗、汉代“客田”、汉代丝路贸易、汉代人饮食生活中的“盐菜”“酱”“豉”消费……这本论文集子收入关于秦汉社会史研究的论文23篇，资料充实，逻辑严谨，具有的研究价值。 本书为“北京师范大学史学文库”中的一本。

《社会工作伦理》主要介绍社会工作伦理的基础知识，包括伦理问题如何产生、如何做出伦理决定，并将讨论社会工作伦理本土化问题。探讨了社会工作伦理的一般性问题，包括保密原则、价值中立、专业关系等。《社会工作伦理》旨在帮助社会工作学习者和实务工作人员培养价值伦理意识，将社会工作伦理原则更好地运用在实践中。

近年来，我国大数据技术发展和应用正成为广泛趋势，但数据治理体系远未形成、数据壁垒广泛存在、法律法规发展滞后等因素制约了数据资源中蕴藏价值的深入挖掘与深度转化。在全球数字化进程中，知识产权制度不仅是一种法律制度，更是一种政策方略。 基于此，本书以大数据创新发展问题为切入点，综合运用案例研究、比较研究及法经济学等方法，透视制约大数据创新发展的理论根源和制度罅隙，在此基础上，发掘大数据知识产权保护的必要性和可行性，重构因应大数据创新发展的知识产权理论和制度体系。全书共分为五章，通过对大数据创新发展问题的多维度、多向度分析，探索大数据发展和保护面临的法律挑战，提出建构大数据知识产权保护制度体系的新构想，即以大数据专门立法为主体，以知识产权法、反垄断法等为补充，构建综合性数据保护法律法