《中华碑帖精粹》是中华书局推出的一套适于日常欣赏与临习的常备字帖。荟萃百家推出楷、行、隶、篆、小楷各书体代表书家代表作品。优选版本遴选上佳版本，精心裁裱，近于原大呈现，与书法原作相对。原色精印由雅昌艺术四色精印，采用特种纸精微还原，图色无可挑剔。标点释文以简体字标点释文，助力读者轻松了解碑帖内容。舒适耐用内文用不反光特种纸，缓解视觉疲劳。锁线胶订，翻阅感好，舒适耐用。
《中华碑帖精粹》定位于书法爱好者、初学者临习、鉴赏之用。有如下特点：1. 16开，特种纸，彩色印刷。碑帖主流产品形制，适于最广大读者使用。2.汇集名碑名帖，选用精良底本。3.呈现作品包括序跋在内的完整样貌。4.精心校勘释文，便于读者“读碑”“读帖”。5.以中低价位吸引最广大消费者，使人人买得起用得起。第一辑盒装受到读者好评，现拟推出"中华碑帖精粹"系列盒装第二辑，共20种。
《颜真卿述张长史笔法十二意》由孙宝文编
本书主要内容根据国家近期新《通用规范汉字表》《汉字应用水平测试字表》编写，其中7000字全录《通用规范汉字表》中的一级字表和二级字表，其中二级字表的使用频率低于一级字表。除此以外，打破枯燥单字练习模式，循序渐进，提供增值服务。增设“练字路线图”指引读者更好的使用本书，设有练字打卡功能。增设控笔训练，帮助读者提高控笔能力。设置基本笔画、偏旁部首、间架结构名师讲解视频，内容对应，帮助读者打好基础。增设笔画＋音序检索功能，读者找字更快捷。设置笔迹检测和彩色作品页，让读者会写更会用。
吴昌硕一生在诗、书、画、印各方面的造诣都很深，他的艺术道路与众不同，从制印开始，又学习书法辞章，最后取得绘画成就。本书选取《吴昌硕临石鼓文》中的字词，通过重新编排整理，集结成经典佳句，其书范例丰富实用，讲解细致，步骤清晰，文字通俗易懂，示教直观。
《修震泽许塘记》共有两种，一是刻本，一是墨本。刻本之后有长跋，补充了『修震泽县西塘拔助银元户名元数』，吴昌硕时年六十七岁，功力炉火纯青之时。行书款有『乙卯花朝缶复检』字样，看来比较慎重。此作为吴昌硕的篆书代表作，笔法纯熟生动，字数又多，自然可以作为重要取法对象之一。这件作品，自始至终流露出浓烈的行草书笔意。
阮元（1764-1849），清代著名学者，书家。字伯元，号芸台，晚号怡性老人。江苏仪征人。在书法方面，所作《南北书派论》、《北碑南帖论》均是书学目前重要著述，为碑学的首倡者。他的书作亦颇受时人称道。而此本著作另辟蹊径，找到了一条独特的研究方法，即解析与图文互证。作者把阮元的抽象的论述同具象化的图形相结合，互相映证。作者的这一方法使得阮元的论述更加形象化，更加直观化，使读者可以更好地理解阮元的书法精髓。
品读中国历代碑帖，玩味古人的笔墨风神。胡竹峰品读的不仅是书法之美、文人雅趣，更有烟火日常。王羲之为友人送橘呈上一份《奉橘帖》写有“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”的情谊；金农的《金农题画记》写着 “豆荚青，豆花白。豆荚肥，秋雨湿。想见田间午饭时，此中滋味，问着肉食贵人全不知。”，道出四时风物的生活妙趣；张旭有一日肚痛，狂笔书就《肚痛贴》……这一切正是“一半是尘土，一半是清风，一半是生活，一半是艺术”。在流动的清澈行文中，作者带我们通往明、清、唐、宋与魏晋，这是碑帖之路也是古典之路，更是一个人的心路。
《中国书法全集.88,近现代编.沈曾植 王蘧常 朱复戡卷》由刘正成主编
本书是一本学习硬笔书法的不错教材。书法艺术源远流长，是中华民族传统艺术的瑰宝。近几年，人们对于汉字的书写越来越引起重视。钱老师作为书法名家以及特级教师，对于硬笔书法的研究颇为丰富。本书包括，行书的介绍、行书的四步练习法、整体写法技巧、快写方式和规范字帖等内容。对于想学好硬笔行书的人来说是一本很实用的入门基础教材。
本字典所收楷书，主要来自敦煌写经。为了方便读者的检阅和学习研究，对所选楷书，按年代先后顺序排列。为了能够完好地保存原作的风貌，本字典编纂时，采用了高科技制作技术。为了排版的方便，对原字作了适当的放大或缩小处理。 本字典共收单字头二千三百多个。单字头依照《汉语大字典》的部首排列。同部首的字依笔画多少为序，少的在前，多的在后。同笔画数的按起笔之形横、竖、撇、点、折为序依次排列。
本字典所收榜书，上自北魏，下至民国时期，包括历代名人书迹、石刻、牌匾等。字体以楷书为主，兼及行书与篆隶。为了方便读者的检阅和学习研究，对所选榜书，则尽可能标明出处。不能确定作者姓名的，则署名碑帖名称或冠以朝代名称，如标明 明人书 清人书 民国人书 等字样。篆隶字体则置于楷行之后。 为了能够完好地保存原作的风貌，本字典编纂时，采用了高科技制作技术。为了排版的方便，对原字作了适当的缩小处理。 本字典共收单字头二千二百五十多个。单字头依照《汉语大字典》的部首排列。同部首的字依笔画多少为序，少的在前，多的在后。同笔画数的按起笔之形横、竖、撇、点、折为序依次排列。
本字典所收楷书，主要选自晋唐时期，历代名人碑刻、法帖。 为了方便读者的检阅和学习研究，对所选楷书，按年代先后顺序排列。 为了能够完好地保存原作的风貌，本字典编纂时，采用了高科技 制作技术。爲了排版的方便，对原字作了适当的放大或缩小处理。 本字典共收单字头三千多个。单字头依照《汉语大字典》的部首排列。同部首的字依笔画多少爲序，少的在前，多的在后。同笔画数的按起笔之形横、竖、撇、点、折爲序依次排列。
四十多年前，沈从文先生教余簪笔抄书：将其草书书稿用毛笔誊录为行楷。先生称作“司书生”。及至“黑画展”事件发生，录事乃结束。先生赠余笔砚之外尚有“阿堵物”一封，以为誊录之“工资”。余力却之，因家父让我来学习，受益已多，岂可再由先生付费？切不可！先生即取出尘封之纸箱赠余，言此中乃旧存章草一箱，你当能辨识，“拿去玩玩吧”！余阅后感慨：先生纵览古今，用功如此，难怪作家荒芜赞道：“沈老的章草当世第1！”四十年后，余卸总编辑之琐役，遂将其满箱章草字片理出头绪，译出章草释文，删除草法相同者，仍存草书九千余字，中多古字，蔚为观止。观其特点：章草字头众多，书风和谐，既遵章草法书谨严之结构，又具隶书草书流畅活泼之笔法。明窗检阅，风貌一新。旋拟编纂成书，以期不负先生题写“章草字汇”之意也。而余读沈
《中国简帛书法大字典》，在中国书法史上是部，不但把仅存的3000多个实用单字复活到8200多个单字，囊括了《新华字典》的所有文字，同时并重新考证8200多个单字的演变轨迹和源头，挑战千年隶书源于小篆的定论。提出一个源头两条脉络，西周金文为源头，篆书和隶书分别是金文的两条脉络，两个流向，终变为两种书法体系。《中国简帛书法大字典》是按《新华字典》里的文字顺序进行编排，同时囊括了《新华字典》里的全部文字，并对手编的8000多个汉字逐一考证，然后用简帛书法艺术重新创作。一字一页，加上拼音音节索引、部首检字表、前言、题拔等，共约6400页，初步拟定全套4册出版。本书为《中国简帛书法大字典》第四部，约1600页。
《中原彩陶文化西传哈密研究》由《中原彩陶文化西传哈密研究》编辑委员会编
元次山碑，系唐代大书法家颜真卿于大历七年（公元772年）63岁时为好友元结亲手撰写并书丹的悼文。全文以寸半见方的楷书写就，字迹浑厚雄健，遒劲秀拔，气势磅礴，充溢着宁折不屈的浩然正气。是颜体的代表作品之一。此碑记述了元结的世系、生平事迹及死葬年月，多处表达了颜真卿对元结的敬慕之情。碑文已收入《颜鲁公论文集》。
在临摹系统性构建的过程中，对比无疑是获取靠前手信息的主要方法之一。通过比较，掌握碑帖在书体、风格、形制、审美等诸多方面所存在的不同特点，加深印象。但另一方面，真草篆隶行虽是五种不同书体，字形变异只是一种外在区别，更主要是依据书体渐变的轨迹，寻找内在的、共通的审美价值。傅山说：“楷书不知篆隶之变，任写到妙境，终是俗格。”这就说明，学楷书、行书乃至草书，突破口其实在于篆隶，此即是对于相关性的关注。只有通过反复揣摩，才能不被表象所蒙蔽，在多本碑帖之间找到某种关联性，从而将看似不相关的碑帖结合起来，具备新的思路。在临摹过程中，打开一种碑帖奥秘的钥匙很可能是另一本碑帖。随意地临摹，只会事倍功半，甚至一事无成。从具体碑帖到整个书法史的梳理，都很好必要，从微观到宏观，由宏观至微观，如此反
本册《宋拓群玉堂苏帖册》首标题作“群玉堂帖卷第六苏文忠”，因全为东坡书，故又称“群玉堂苏帖”。全册38页，“上清储祥宫碑”有22页，“春帖事词”及坡翁题记有16页。真书，204行，1771字。除有8字稍残残外，字字清晰，神完意足。评者谓此帖选刻极精，楮墨古厚，远出贾氏悦生堂诸刻之上，且为海内孤本，弥足珍重。本册宋拓群玉堂苏帖册以我省馆藏珍贵文物为底本高清呈现，诸多读者只是在博物馆内看到，却未曾握在手中翻阅，此次出版，真正使藏在博物馆的文物活起来。
