《手抄佛经硬笔正楷字帖：妙法莲华经观世音菩萨普门品》特点：选取读者接受度较高、抄写人数众多的5部，般若波罗蜜多心经、千手千眼无礙大悲心陀罗尼、妙法莲华经观世音菩萨普门品、吉祥经、佛说阿弥陀经。采用传统经折装，每册配有描写硫酸纸练习纸，练习抄写后可收藏。

把书法置于中国传统文化的背景中，与大学生的培养目标相适应，注重学生鉴赏能力与文化水平的提高，让他们真正理解为什么书法“是中国的四大国粹之一”，是“中国文化核心的核心”。 18讲内容具体包括课程导论1讲，笔法、结体、章体、墨法等技法4讲，篆、隶、楷、行、草等书体5讲，天下行书《兰亭序》1讲，唐、宋、元、明、清每个朝代代表性书家5讲，篆刻1讲，现代派书法1讲。每一讲的内容尽量精要，字数控制在l万字以内，重心要放在本质问题和核心问题上。 每一讲的语言风格作者可以各具个性，不求千篇一律。但每一讲的文字内容必须符合学术论文写作规范，确保文责自负。

本辑每本书在《凡例》之后，会就每册所收专题材料分别撰以《概述》。印章则为主体部分，每印附序号、释文。本辑册《文彭 何震 苏宣》，收三人印共101方；第二册《汪关 汪泓》，收二人印共324方；第三册《林皋》，收林皋印共291方；第四册《明名家印》，收明代二十多位名家印共324方（本辑有专辑的印家除外）；第五册《程邃 巴慰祖 董洵 胡唐》，收四人印共281方；第六册《丁敬》，收丁敬印共214方；第七册《蒋仁》，收蒋仁印共57方；第八册《黄易》，收黄易印共81方；第九册《奚冈》，收奚冈印共47方；第十册《陈豫钟》，收陈豫钟印共60方；第十一册《陈鸿寿》，收陈鸿寿印共315方；第十二册《赵之琛》，收赵之琛印共172方；第十三册《钱松 胡震》，收二人印共338方。十三册合计共收印2065方。另外，每册还择录与本卷主题相关的史料和评析文献。

丛书坚持学术性与艺术性的统一，以印学史框架为学术支撑，以历代玺印篆刻遗存及印学文献为基础，荟萃印学史专家、古文字学专家、篆刻创作家的综合视野，紧贴篆刻研习规律，遴选能够体现各个时代、各种形制和各个名家流派风格的典型作品，呈现中国玺印篆刻艺术精华。 丛书分三辑，辑玺印史系列，第二辑名家流派篆刻系列，第三辑专题印系列，三辑总计约五十卷。每卷由三部分组成，部分本卷概述，第二部分印蜕及释文，第三部分相关史料文献，其中第二部分编排以从易到难的临习鉴赏进阶安排，兼顾类型特征和审美倾向。 此次批推出玺印史系列七种，后续品种近期推出。

《张迁碑》给人的印象就是厚重、丰满。但与《西狭颂》《乙瑛碑》的圆融还有不同，其主要体现在用笔的切锋、铺毫、提按变化上。一般的隶书往往是横细竖粗，撇轻捺重，而《张迁碑》中的横竖撇捺均没有分明的粗细要求，变化的规律性不强，近乎是随手而就。尤其一些主笔、大横，切锋宽厚，中锋铺毫重按而行，然粗而不笨，厚而不肥，行笔涩进，取尽逆势。如狮蹲虎踞，气势万钧。清方朔评此碑云“雄厚朴茂”。

由浙江古籍出版社编辑的《智永千字文草书好看的字/大家墨宝》精选智永《千字文》好看的字中形体美、清晰度高的字汇编成书，一字一面，力求从微观角度展示作品草书之美。书势倚正纵横，错综变化，用笔遒劲古朴，风格沉郁遒古。编选上注重范字的清晰美观，编排上重视难易的合理搭配。文字简洁，指导得法。

《草书一点通：书法入门》从书法教学的基本规律出发，注重理论、实践、欣赏三者相结合。为了配合书法教学和初学者自学，在编排结构上，全书分为基础知识篇、基本技能篇、书法创作篇、历代名帖欣赏篇四个篇章。由理论到学习，由学习到创作，由创作到审美，逐步深入，环环相扣，从而使学习者能够顺利地掌握书体书写的基本要领，并能达到循序渐进，举一反三的效果。 《草书一点通：书法入门》适合各大、中、小学及书法学校的教学使用，也是书法爱好者入门的良师益友。学习者在临习《草书一点通：书法入门》所举的例字时，也可选择性地临习历代名帖欣赏篇中的书法作品，为进一步提高书法水平打好基础。相信您通过使用《草书一点通：书法入门》，一定会在书法学习和创作的道路上取得更大的进步和成绩。

《水写布临经典碑帖：颜真卿《勤礼碑》》，本书将颜真卿《勤礼碑》中范字按基本笔画、偏旁部首、间架结构分类，置于米字格中。为便于初学者练习，对每类字的构字书写特点都进行了讲解，对每个字都加以笔画运行轨迹。此书独到之处在于为学练者提供了一块印有米字格的可反复书写的水写布。

《胆巴碑》，又名《龙兴寺碑》，元赵孟頰撰并书于延祐三年（公元一三一六年），纸本，纵三十三点六厘米，横一百六十六厘米。楷书，九百二十三字，现藏故宫博物院。《胆巴碑》是赵孟頰奉元仁宗救命撰写的，时年六十三岁，为赵氏晚年楷书的代表作。赵孟頻胆巴碑笔法秀媚，苍劲浑厚，独具风格，于规整端严处见潇洒，点画顾盼有致，用笔沉着峻拔，充分体现了赵氏书法的风韵和神采。虽取法李邕《麓山寺碑》，但又较之舒展放松，去其险佻之势，化为端庄肃穆、雍容秀美之姿。

毛泽东是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖，是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家、理论家，近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。与此同时，毛泽东还是当代书法大家。在他的书法中，蕴含着指点江山的伟人之魂，激扬文字的诗人之情，雄视古今的哲人之思，运筹帷幄的军人之概…… 毛泽东的书法融会诸家，通变古今，自成一体，其艺术魅力深深地感染着一代又一代中国人。今年是毛泽东诞辰一百二十周年，为缅怀其丰功伟绩和人文情怀，特编辑出版此书。 《毛泽东书法选（甲编一）》是从书法艺术的角度选辑而成，作品出自中央档案馆馆藏和荣宝斋珍藏的毛泽东手迹。 《毛泽东书法选（甲编一）》是甲编，收入的作品

《中国书法研究系列丛书：王羲之研究二稿》以王羲之为中心，以东西晋南朝社会、政治、经济、文化、生活、习俗为背景，考订史实。“流觞曲水”以《兰亭诗》《兰亭序》为基础资料，以诗证史，诗、文互证，爬梳剔抉，钩沉索隐；“游目意足”以《十七帖》及其它杂帖为基础资料，以帖证事，以事证帖，穷搜细考，一丝不苟，全书共征用及涉及文献八百余种。由于撰者梁少膺具有扎实的文献学考证功力，纠正了有关王羲之资料中的诸多疏误，以及历代剿袭流布、以讹传讹之俗说，更多妙解新义，发明迭见，道前人所未道。全书以考证学为方法，语言学为工具，文献学为核心，并依附其它诸多学科，故在研究方法和著述笔法上亦别树一帜，展示了作者在考据、疏通、解释、推衍与概括等方面之才能。精勤笃实，功不唐捐，是书可谓为当代研究魏晋南北朝书法史

本书的编排，西周部分以铭文内容分类，排序兼顾时代先后、文字多寡；东周部分则以国别为序。本书的释文、注释，是在吸收古文字学界研究成果的基础上进行的，较之旧有释文已作了较大程度的修订，以期对读者理解金文文意、临写金文字形均能有所助益。

西晋文学家潘岳，曾创作出《闲居赋》一文，后被选入《昭明文选》。受此文感染和影响，书家赵孟俯挥毫写下这一篇章，为后世留下又一珍贵墨迹。清代学者曹溶在卷后题跋中评道：赵文敏在元朝甚被宠遇，游历中外，勤于职事，晏息水晶宫之曰较短。其书《闲居赋》得无倦于仕进，寄莼鲈之思欤。用笔纯师李北海，而运以姿秀，不诡过江家法，定为晚年合作。这卷墨迹优雅妩媚，颇具晋人风范。全卷纵三十八厘米，横二百四十八点三厘米，现藏于台北故宫博物院。 人称唐宋八大家之一的欧阳修，曾创作出脍炙人口的《秋声赋》。喜爱此文的赵孟俯，也书写了这篇美文佳作。有方家评说赵孟俯书写的这卷《秋声赋》，用笔挺健而多姿，墨色秀润而爽利。全卷纵三十四点八厘米，横一百八十二点二厘米，明代曾经文征明、项元汴等人收藏，后入清内府，现藏于

祝允明，字希哲，号枝山，他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉。本书由书法理论家对其经典影响力的法帖进行了既高屋建瓴又深入浅出的鉴赏解读，一册在手，既可欣赏法帖，又可借助专家点评加深理解法帖的妙处所在，是一本的艺术鉴赏图书。

《张迁碑》篆额题《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，有碑阴题名，刻于东汉中平三年（186年），明代出土。现存山东泰安岱庙。碑中字体大量掺入篆体结构，字型大小变化不一，多呈扁方、长方形，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。张迁碑碑文记载了张迁的政绩，为张迁故人韦萌等人所立。

《天下篆刻》本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、昊昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、吴让之等历代名家篆刻大师篆刻作品，按照朝代顺序编纂，详细解读每个时期篆刻特点，印章图片精美，并有印章释文。

《余秋雨书法（第3卷）：庄子译写（本）》是对庄子最有代表性的作品《逍遥游》的今译以及对原文的书写。今译严格忠于原文，但不缠绕于背景分析、历史考订，而是衍化为流畅而简洁的现代散文，借以展示两千多年间文心相连、文气相续。书写，用的是行书。作者在自己所有的行书作品中，对《逍遥游》的书写较为满意。这份长篇书法，已镌刻于中国道教圣地江苏茅山。

《获奖书家谈书法创作》书法技法方面涉及到的二十个问题，约请近年来在全国各大书法展览中获奖的作者、书法家撰文，分类编排，即书体与书风、形制与工具、临摹与创作三大类。二十位作者所谈均为自身学习和创作之经验。同时，文中不仅有古代经典法书作品，还有作者的代表作品，对书法学习者有很大的启示意义，可供有一定基础的书法爱好者参考。

《欧阳询 示范》作者长期研习欧阳询楷书的结体方法和要领，结合切身体会和理解，创编了这部示范性著作。书中运用图文对照的方式，将如何掌握与运用排叠、避就、顶戴、穿插、向背、偏侧等36种楷书结字诀窍和要点，逐一作了具体介绍和笔墨示范，并对欧体楷书的点画、部首技法及结字特点作了解析，是楷书爱好者和初学者的入门向导和提升阶梯。