罗翔教授为普通读者写的刑法普及讲义。 刑法与每个人的生活都密不可分，家庭、校园、职场、人际关系、经济活动处处都有违法犯罪行为，相应地，每个人都需要学习刑法。 罗翔让本来枯燥专业的刑法课变得 津津有味 根本停不下来 。刑法常识结合法理精神，兼具法律与人文的力量。本书为读者提供了相对完整的刑法学习体系，涵盖刑法演变、犯罪论、刑罚论，以及具体罪名的定罪量刑。全书通过分析真实刑法案件、张三的犯罪行为，激发读者用独立、睿智的法学思维去看待生活，提高法律感知能力。读完后，带着法学思维回归到工作、生活中去。
中国政法大学教授罗翔，法律文化研究著作，审视性同意标准，以及包裹在 性 周围的权力、道德和文化。 有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些 我以为 真的意味着 她同意 吗？ 同意问题是性侵犯罪的核心，对 性同意 的讨论，不止于性行为发生需要得到许可，还包括围绕着 性 的性别、权力、道德和文化的重新审视，性同意年龄、厌女情节、社会风俗、亲密关系、婚内强奸 清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的 不 ，也是每位男性行为自由的边界。 世界并不完美，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。
中国政法大学罗翔教授，历数古代酷刑，讲述刑罚从残酷走向人道的过程。 中国古代的法律以刑法为基础，其主要的法律后果就是刑罚。成文刑法自产生以来，一直试图约束刑罚权。但是人治传统决定这一目的不可能实现 法有限，而情无穷 的刑罚思想导致酷刑泛滥，法外之刑五花八门。直到20世纪初，罪刑法定原则的出现，才将曾经无限膨胀的刑罚权，束缚在法律的轨道之内。 刑罚的历史并不单纯是对旧闻掌故的叙述。从奴隶制五刑到封建制五刑，直至近现代五刑，中国法律的发展历程漫长而艰难，折射出人类从野蛮到文明的嬗变，也让法治背景下的自由价值显得尤为珍贵。
20世纪20年代，按人均计算，全世界富有的人群，是美国俄克拉荷马州奥色治族印第安人 因为，在他们的居住区域，发现了储量丰富的石油。 此后不久，奥色治人开始一个接一个地死于非命，而试图调查这些命案的人，也陆续惨遭谋杀。当死亡人数达到24人的时候，新成立的联邦调查局（FBI）正式介入并接手此案。这是该机构处理的**批要案。然而，联邦调查局出师不利，面对此案一筹莫展。无奈之下，这个菜鸟机构年轻的**人约翰 埃德加 胡佛找到前得克萨斯州骑警汤姆 怀特，希望后者能够扭转局势。怀特组建了一支秘密小队。在他们的努力下，美国历史上令人不寒而栗的阴谋事件之一 奥色治系列谋杀案 真相逐渐显露。
nbsp nbsp2017年至2020年，张明楷老师连续四年在春暖花开的季节给研究生讲授《刑法各论》。由于侵犯人身罪和侵犯财产罪的重要性、在司法实践中的适用频率和复杂性等原因，张老师在2020年春季用一个学期的时间进行专门讲授。《侵犯人身罪与侵犯财产罪》就是这些授课内容的整理、提炼。作者运用其深厚的理论功底，对侵犯人身罪、侵犯财产罪的主要类型（故意杀人罪、故意伤害罪、非法拘禁罪、抢劫罪、绑架罪、强奸罪、猥亵罪、盗窃罪、侵占罪、诈骗罪等）及其在司法实践中的样态进行了深入解读和透彻分析。
《刑法学讲义》 全网爆红的"法律男神"罗翔教授为每一位普通读者写的刑法普及讲义。 刑法与每个人的生活都密不可分，家庭、校园、职场、人际关系、经济活动处处都有违法犯罪行为，相应地，每个人都需要学习刑法。 罗翔让本来枯燥专业的刑法课变得"津津有味"，读者直呼上头，"根本停不下来"。刑法常识结合法理精神，兼具法律与人文的力量。本书为读者提供了相对完整的刑法学习体系，涵盖刑法演变、犯罪论、刑罚论，以及具体罪名的定罪量刑。全书通过分析真实刑法案件、张三的犯罪行为，激发读者用独立、睿智的法学思维去看待生活，提高法律感知能力。每一位读者都能带着法学思维回归到工作、生活中去。 《法治的细节》 中国政法大学法学教授罗翔新作的法学随笔，面向大众读者，从热点案件解读、法学理念科普、
本书是超过800万人关注，引发学法热潮的“法律大V”罗翔教授撰写的一部面对普通读者的刑法普及讲义。 这本书囊括了刑法学所有核心议题，以通俗易懂的文字，从原理性质的刑法演变、犯罪论、刑罚论写起，结合年来社会热点案例科普讲解具体罪名的定罪量刑，为读者构筑了完整化的刑法学体系。 罗翔教授以真实、有趣、接地气的案例与严谨的讲解，告诉读者，刑法与每个人的生活密不可分，阅读这本书不仅可以让我们在实际生活中规避风险、维护权益，更能激发读者以独立、睿智的法学思维去理解各种社会事件和案件背后的法律逻辑，启发读者将同样的思维运用到生活和工作中。
《刑罚的历史》是一本记载各种古代酷刑故事，讲述古代刑罚向现代刑罚演变的历史，也是市面上少有的写中国法律的历史书，具有很强的故事性。中国古代的法律以刑法为基础，其主要的法律后果就是刑罚。成文刑法自产生以来，一直试图约束刑罚权。但是人治传统决定这一目的不可能真正实现，“法有限，而情无穷”的刑罚思想导致酷刑泛滥，法外之刑五花八门。直到20世纪初，罪刑法定原则的出现，才将曾经无限膨胀的刑罚权，束缚在法律的轨道之内。刑罚的历史并不单纯是对旧闻掌故的叙述。从奴隶制五刑到封建制五刑，直至近现代五刑，中国法律的发展历程漫长而艰难，折射出人类从野蛮到文明的嬗变，也让法治背景下的自由价值显得尤为珍贵。
本书以法人犯罪与刑事治理的关系研究为重点，聚焦企业刑法理论建构，共分三部分。第一部分（第1-4章） 法人犯罪理论 、第二部分（第5-13章） 企业适法程序与刑事规制 、第三部分（共4章）＂资料＂。 第一部分 法人犯罪理论 ，主要基于日本现行刑法解释论视角，运用刑事制造无责任等过失犯罪处理理论，结合艾滋药害事故、三菱自工轮胎脱落事故等典型案例素材对企业犯罪的责任追究开展讨论。 第二部分 企业适法程序与刑事规制 ，主要基于早稻田大学GlobalCOE 企业法制与法创造 综合研究所刑事法研究组所作调查结果，系统论述企业社会责任、法人治理、适法程序等与刑事责任、刑事制裁的关系，并从比较法角度对各主要国家刑事合规理论与实践进行介绍，重点介绍了澳大利亚、德国和日本的企业适法现状。 第三部 资料 ，甲斐克则教授选
\\\"中国政法大学教授罗翔，法律文化研究著作，审视性同意标准，以及包裹在“性”周围的权力、道德和文化。 有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些“我以为”真的意味着“她同意”吗？同意问题是性侵犯罪的核心，对“性同意”的讨论，不止于性行为发生需要得到许可，还包括围绕着“性”的性别、权力、道德和文化的重新审视，性同意年龄、厌女情节、社会风俗、亲密关系、婚内 ……清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的“不”，也是每位男性行为自由的边界。 世界并不 ，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。\\\"
行政执法和刑事司法作为生态环境保护的两种重要手段，二者无缝衔接配合是有效打击环境违法犯罪、维护公众健康和推进生态文明建设的有力保障。生态环境 行刑衔接 机制本质上是一项 行刑 双向衔接机制，涉及行政权、侦查权、检察权、审判权的衔接配合，旨在实现对环境违法犯罪行为的精准打击。生态环境 行刑衔接 机制的构建，亟须健全环境违法犯罪案件双向移接程序，完善环境行政证据与刑事证据双向转换规则，以及基于 检察权属法律监督权说 重塑检察监督机制。
随着国家信用体系建设的不断深人，信用卡在当前经济生活中扮演着重要的支付角色。信用卡在累计发卡量、授信额度、交易总额、信贷规模、人均持卡量、授信使用率等方面，均呈现强劲发展态势。本书以恶意透支型信用卡诈骗罪的1240份判决书为样本进行实证研究，用数据为读者展示恶意透支型信用卡诈骗罪在司法裁判过程中的适用样态及适用症结，分析该罪司法适用扩张化的根源。在此基础上，建构该罪的应然司法适用路径。
作者以崭新的世界刑事诉讼四次革命和中国刑事诉讼三次转型划分的广阔研究视域与纵深法学理论视角，以警察、律师、检察官、法学JY者、法学研究者四十余年的丰富司法实践经历，提出立足刑事诉讼惩罚犯罪与保护人权的二元价值取向，改刑事诉讼基本关系的 公检法三机关 为 公检律法四主体 （ 刑事辩护车轮说 ）；从刑事辩护对于建成法治国家的不可或缺性，提出并论证 刑事辩护木桶说 ；从中国特色社会主义法治事业的高质量发展要求，提出 刑事辩护准入说 ；从加强被追诉人权利保障、让每一个人都能感受到司法的公平正义角度，提出 控辩平等说 ；从尽力消解犯罪纠纷矛盾、构建和谐社会、厚植执政党执政基础、节约司法资源、提高诉讼效率需要出发，提出并论证 控辩协商说 ；从中国现实国情和世界刑事诉讼发展基本规律出发，提出我国刑事辩护制度
随着人类社会经济的逐步发展和社会分工的不断细化，刑事诉讼活动也开始了横向整合和纵向深入的演变过程。通过对大量的事实进行价值分析和规范衡量，可以发现在刑事诉讼制度的演进发展过程中，国家干预正逐步向社会自治过渡，世界范围内的刑事诉讼制度随之也经历了四次根本性转折：司法权与行政权的分离、控审分离、控辩平等、控辩合作。以 国家 社会 为基点，以分权制衡为工具进行观察，可以发现这四次革命在保障人权和惩罚犯罪的过程中，逐步实现正当性、均衡性与规范性，促进刑事司法权力和权利场域日臻善治，并不断实现保障人权和惩罚犯罪的平衡。
本书是中央政法委课题项目，由著名刑事诉讼法学家王敏远教授主持，是系统、深入研究 醉驾 行为司法治理的创新之作。 全书贯彻社会治理理念，分原理、问题、对策三个部分，从《刑法修正案（八）》醉驾入罪10余年的司法实践入手，在肯定以往 醉驾 治理模式成效的基础上，着眼解决以往 醉驾 行为治理所产生的问题、更好地实现有效治理 醉驾 的目标，贯彻新时代轻罪治理现代化理念、宽严相济的刑事政策及刑事一体化、行刑衔接、刑法谦抑等理念，从三个维度提出了 醉驾 行为的司法治理对策，具有突出的学术价值和实务指导意义。
《刑法中的同意制度》是中国政法大学罗翔教授，剖析性侵犯罪中的核心问题——同意制度，以及围绕性侵犯罪的权力、道德、文化的一部法律文化图书，具有很强的现实意义和社会话题。在刑法中，同意是规范概念，而非心理概念和事实概念。同意的反面——不同意，是性侵犯罪的本质特征，是行为过度性的内在尺度。这个尺度不能含糊不清，必须是可辨别的标准。了解不同意的判断标准，将有助于我们更新对自由的理解，推翻自我的预设。审视自己，了解自己，忠于自己，在真正“知情”且“同意”的情况下去作出决定。必要的时候，勇敢说“不”，也学会尊重他人的“不”，维护他人的“不”，不要试图读懂她人的心，而要给她说出自己意愿的权利。世界并不完美，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。
《认罪认罚50讲》的基本定位为实务型教材，旨在为司法实务工作者普及 认罪认罚 制度的基本原理和具体应用。本书共分基本问题、推进与运行、审查与判断、处理与裁量、审判与监督五章。既有对基本概念的全新辨析，又有司法规律的归纳提炼，既有对办案处理的具体建议，也有对宏观管理的反思检讨。本书坚持渐进化的认罪认罚演进策略，坚持系统化的认知视角，主张人性化的司法理念，通过具体而微的讨论辨析，厘清当下剧烈变革的刑事诉讼体系，将理论与实务以内部视角做紧密之结合，集结成册，以其有利于指导实践，为深入研究提供基础性参考。
《野蛮的正义》关注的是20世纪后半叶美国死刑的变迁史，主要聚焦于 费曼诉佐治亚州案 和 格雷格诉佐治亚州案 这两个案子，生动细致地讲述了美国最高法院废除死刑后又恢复死刑的过程。 1972年，美国最高法院在费曼诉佐治亚州案中废除了佐治亚州的死刑立法，几乎所有人都认为美国将不再有死刑。但仅仅过了四年，最高法院的态度就在格雷格诉佐治亚州案中发生了戏剧性的大转弯。这一切只因为几位大法官之间一场紧急的秘密会谈，而这场会谈的内容至今无人知晓。这一判决让瑟古德 马歇尔和威廉 布伦南两位大法官感到极度震惊和失望，也让另外几位大法官在多年后陷入深深的懊悔。 《野蛮的正义》基于访谈、法官笔记等第一手资料，通过关注案件中的重要参与者（律师、法官等），讲述与书稿主题相关的重要判例背后的故事。
《法学与文学公开课：来自原罪的规训》介绍 希伯来 基督教文明 分支下的文学作品与罪罚思想。与古希罗文明相对应，它是一种强调群体本位、抑制原欲并肯定超现实之生命价值的宗教本位思想。这种抑欲型文化模式逐渐发展为西方文明母题的第二条源流。可以看到，西方中世纪、理性主义时期、启蒙运动时期、19世纪文明的发展轨迹，均与 基督教文明 一脉相承，呈现出较为鲜明的原罪情结与宗教人本意识，无论是文学作品还是法学思想，均传递着以人智（理性）战胜人欲、强调规则与秩序、肯定个体价值、保障群体利益的复合型理念。
