罗翔教授为普通读者写的刑法普及讲义。 刑法与每个人的生活都密不可分，家庭、校园、职场、人际关系、经济活动处处都有违法犯罪行为，相应地，每个人都需要学习刑法。 罗翔让本来枯燥专业的刑法课变得 津津有味 根本停不下来 。刑法常识结合法理精神，兼具法律与人文的力量。本书为读者提供了相对完整的刑法学习体系，涵盖刑法演变、犯罪论、刑罚论，以及具体罪名的定罪量刑。全书通过分析真实刑法案件、张三的犯罪行为，激发读者用独立、睿智的法学思维去看待生活，提高法律感知能力。读完后，带着法学思维回归到工作、生活中去。
《法学与文学公开课：来自原罪的规训》介绍 希伯来 基督教文明 分支下的文学作品与罪罚思想。与古希罗文明相对应，它是一种强调群体本位、抑制原欲并肯定超现实之生命价值的宗教本位思想。这种抑欲型文化模式逐渐发展为西方文明母题的第二条源流。可以看到，西方中世纪、理性主义时期、启蒙运动时期、19世纪文明的发展轨迹，均与 基督教文明 一脉相承，呈现出较为鲜明的原罪情结与宗教人本意识，无论是文学作品还是法学思想，均传递着以人智（理性）战胜人欲、强调规则与秩序、肯定个体价值、保障群体利益的复合型理念。
人工智能与刑法规制一直是近来刑法学界和人工智能学界讨论的重点议题。 人工智能相关的刑法规则需要回归到刑事责任的基本理论，结合的技术发展对基本伦理原则的冲击和影响，修正传统责任领域中的陈旧规则，确立必要的、新的刑事责任规则，并依据刑事责任的基本原理，明确人工智能的主体性、人工智能犯罪的归责路径以及人工智能活动的行为规则。 本书将 从人工智能与法律的基本问题出发 ，结合 刑事法治的逻辑、要求、思维、规则 等，解构传统刑事责任的归属路径，建构人工智能时代的刑事责任归属路径。
中国政法大学教授罗翔，法律文化研究著作，审视性同意标准，以及包裹在“性”周围的权力、道德和文化。 有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些“我以为”真的意味着“她同意”吗？ 同意问题是性侵犯罪的核心，对“性同意”的讨论，不止于性行为发生需要得到许可，还包括围绕着“性”的性别、权力、道德和文化的重新审视，性同意年龄、厌女情节、社会风俗、亲密关系、婚内强奸…… 清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的“不”，也是每位男性行为自由的边界。 世界并不完美，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。
唐僧师徒一路扫毒，越来越接近牛魔王的老巢。一路上，面对层出不穷的新型毒品，悟空越发感到扫毒道路的艰难。八戒一边努力扫毒，一边在各国打听儿子猪小戒的下落。他们师徒四人都不敢懈怠，誓要扫清毒品，为民除害。
由于刑事搜查涉及 公权力对个人权利的干预，所以要为刑事搜查设定启动要件，刑事搜查启动要件包括实质要件和形式要件，实质要件包括搜查的理由及其证明标准，形式要件包括搜查令状的签发和搜查时间的选择。我国无证搜查的法律规定简陋，导致司法实践中产生了诸多疑难问题。本书对我国刑事搜查启动程序的现状与问题进行了分析探讨，提出刑事搜查启动要件的重构要完善盘查制度，廓清搜查与盘查的界限；规范起赃行为，确立同意搜查制度；规范抓捕行为，扩大无证搜查的范围；设置紧急情形无证搜查制度。同时，重构搜查启动要件必须遵循合理性及必要性原则。
《车浩的刑法题：北京大学法学院 刑法分论 考题解析》（第2版）一书主要收录了五套刑法考题及十多万字的考题解析。这五套大型案例题目被网友封为 神考题 名作，分别被定位为 最巧合 最悲情 最宫斗 最史诗 和 最穿越 。 题目设计不仅情节曲折，涵盖大量的知识点，而且充满了对人性的关照以及对法学教育的思考。 书中，作者按照刑法案例解题框架展开分析，为每套题目附上了详尽的参考答案，以期读者以一种边看故事、边做题、边学习刑法理论的方式，熟悉掌握刑法分论的学习要点。最后，作者通过书中的考试赠言告诉每一个法律人，掌握精湛的专业技能固然重要，但是悲天悯人的情怀、对人情世故的洞悉，对时代变迁的把握也是法律之学中极其精妙、重要的一部分。 第2版在增加了新的考题和答案的同时，也更新了书中涉及的法条和引注。
明《大诰》是明太祖朱元璋颁布的重要法律文献，内容广泛，条目繁多，不仅集中反映了当时社会的基本状况，而且体现了明代丰富的社会管理思想。本书主要从社会构成的主体，即文武官员、衙门吏役、里甲粮长、乡间耆宿、富民豪强、普通民众以及文人、僧道、商人、匠户等角度来分析明代的社会阶层管理政策。
本书是对近年来的热点案例或新型案例的学理分析。通说往往注重规范分析，而作者更强调考虑案件的社会效果、历史定位，用宏大的历史观研究案例，全面考虑可能影响案件的每一个因素，得出更为正义的结论。?? 正义的价值不在于 痛快 ，而在于实用。刑法学者应当 一眼万年 ，不仅要读懂文字中的历史，更要眺望文明的未来。刑法的正义高度，不取决于对罪犯复仇的烈度，而取决于对文明提升的高度。正义的核心不是道德正确，而是解决问题。伟大的价值观应当具有历史穿透力，而不是满足于当下的情感宣泄。 作者希望通过本书中的案例分析，表达方法论和思维方式的转变。在方法论上，法律人不仅可以使用构成要件理论定罪，还可以用社会学、心理学的知识分析案例，这是传统刑法学的薄弱环节；在思维方式上，作者强调极限逻辑性，不仅要考虑个案，而
