罗翔教授为普通读者写的刑法普及讲义。 刑法与每个人的生活都密不可分，家庭、校园、职场、人际关系、经济活动处处都有违法犯罪行为，相应地，每个人都需要学习刑法。 罗翔让本来枯燥专业的刑法课变得 津津有味 根本停不下来 。刑法常识结合法理精神，兼具法律与人文的力量。本书为读者提供了相对完整的刑法学习体系，涵盖刑法演变、犯罪论、刑罚论，以及具体罪名的定罪量刑。全书通过分析真实刑法案件、张三的犯罪行为，激发读者用独立、睿智的法学思维去看待生活，提高法律感知能力。读完后，带着法学思维回归到工作、生活中去。
中国政法大学教授罗翔，法律文化研究著作，审视性同意标准，以及包裹在 性 周围的权力、道德和文化。 有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些 我以为 真的意味着 她同意 吗？ 同意问题是性侵犯罪的核心，对 性同意 的讨论，不止于性行为发生需要得到许可，还包括围绕着 性 的性别、权力、道德和文化的重新审视，性同意年龄、厌女情节、社会风俗、亲密关系、婚内强奸 清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的 不 ，也是每位男性行为自由的边界。 世界并不完美，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。
中国政法大学罗翔教授，历数古代酷刑，讲述刑罚从残酷走向人道的过程。 中国古代的法律以刑法为基础，其主要的法律后果就是刑罚。成文刑法自产生以来，一直试图约束刑罚权。但是人治传统决定这一目的不可能实现 法有限，而情无穷 的刑罚思想导致酷刑泛滥，法外之刑五花八门。直到20世纪初，罪刑法定原则的出现，才将曾经无限膨胀的刑罚权，束缚在法律的轨道之内。 刑罚的历史并不单纯是对旧闻掌故的叙述。从奴隶制五刑到封建制五刑，直至近现代五刑，中国法律的发展历程漫长而艰难，折射出人类从野蛮到文明的嬗变，也让法治背景下的自由价值显得尤为珍贵。
nbsp nbsp2017年至2020年，张明楷老师连续四年在春暖花开的季节给研究生讲授《刑法各论》。由于侵犯人身罪和侵犯财产罪的重要性、在司法实践中的适用频率和复杂性等原因，张老师在2020年春季用一个学期的时间进行专门讲授。《侵犯人身罪与侵犯财产罪》就是这些授课内容的整理、提炼。作者运用其深厚的理论功底，对侵犯人身罪、侵犯财产罪的主要类型（故意杀人罪、故意伤害罪、非法拘禁罪、抢劫罪、绑架罪、强奸罪、猥亵罪、盗窃罪、侵占罪、诈骗罪等）及其在司法实践中的样态进行了深入解读和透彻分析。
本书是超过800万人关注，引发学法热潮的“法律大V”罗翔教授撰写的一部面对普通读者的刑法普及讲义。 这本书囊括了刑法学所有核心议题，以通俗易懂的文字，从原理性质的刑法演变、犯罪论、刑罚论写起，结合年来社会热点案例科普讲解具体罪名的定罪量刑，为读者构筑了完整化的刑法学体系。 罗翔教授以真实、有趣、接地气的案例与严谨的讲解，告诉读者，刑法与每个人的生活密不可分，阅读这本书不仅可以让我们在实际生活中规避风险、维护权益，更能激发读者以独立、睿智的法学思维去理解各种社会事件和案件背后的法律逻辑，启发读者将同样的思维运用到生活和工作中。
《DK罪案百科（全彩）》内容简介：《DK罪案百科》是一本解读国际真实犯罪史的科普图书，通过信息图表和罪案研究深入浅出地讲述了目前臭名昭著的犯罪案件，从连环杀手、白领犯罪、有组织犯罪到绑架勒索等，讲述了一个个令人震惊的真实故事。本书对从古至今有记载的全球知名犯罪案件进行了精细的解读，映射了当时社会的法律问题，以及社会公平与公正的准则，并分析了犯罪与心理学之间的关系。无论法律从业者、心理学专业人士、犯罪小说爱好者，还是普通读者，都会迷上这本全球犯罪档案史。
\\\"中国政法大学教授罗翔，法律文化研究著作，审视性同意标准，以及包裹在“性”周围的权力、道德和文化。 有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些“我以为”真的意味着“她同意”吗？同意问题是性侵犯罪的核心，对“性同意”的讨论，不止于性行为发生需要得到许可，还包括围绕着“性”的性别、权力、道德和文化的重新审视，性同意年龄、厌女情节、社会风俗、亲密关系、婚内 ……清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的“不”，也是每位男性行为自由的边界。 世界并不 ，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。\\\"
《刑罚的历史》是一本记载各种古代酷刑故事，讲述古代刑罚向现代刑罚演变的历史，也是市面上少有的写中国法律的历史书，具有很强的故事性。中国古代的法律以刑法为基础，其主要的法律后果就是刑罚。成文刑法自产生以来，一直试图约束刑罚权。但是人治传统决定这一目的不可能真正实现，“法有限，而情无穷”的刑罚思想导致酷刑泛滥，法外之刑五花八门。直到20世纪初，罪刑法定原则的出现，才将曾经无限膨胀的刑罚权，束缚在法律的轨道之内。刑罚的历史并不单纯是对旧闻掌故的叙述。从奴隶制五刑到封建制五刑，直至近现代五刑，中国法律的发展历程漫长而艰难，折射出人类从野蛮到文明的嬗变，也让法治背景下的自由价值显得尤为珍贵。
《野蛮的正义》关注的是20世纪后半叶美国死刑的变迁史，主要聚焦于 费曼诉佐治亚州案 和 格雷格诉佐治亚州案 这两个案子，生动细致地讲述了美国最高法院废除死刑后又恢复死刑的过程。 1972年，美国最高法院在费曼诉佐治亚州案中废除了佐治亚州的死刑立法，几乎所有人都认为美国将不再有死刑。但仅仅过了四年，最高法院的态度就在格雷格诉佐治亚州案中发生了戏剧性的大转弯。这一切只因为几位大法官之间一场紧急的秘密会谈，而这场会谈的内容至今无人知晓。这一判决让瑟古德 马歇尔和威廉 布伦南两位大法官感到极度震惊和失望，也让另外几位大法官在多年后陷入深深的懊悔。 《野蛮的正义》基于访谈、法官笔记等第一手资料，通过关注案件中的重要参与者（律师、法官等），讲述与书稿主题相关的重要判例背后的故事。
《法学与文学公开课：来自原罪的规训》介绍 希伯来 基督教文明 分支下的文学作品与罪罚思想。与古希罗文明相对应，它是一种强调群体本位、抑制原欲并肯定超现实之生命价值的宗教本位思想。这种抑欲型文化模式逐渐发展为西方文明母题的第二条源流。可以看到，西方中世纪、理性主义时期、启蒙运动时期、19世纪文明的发展轨迹，均与 基督教文明 一脉相承，呈现出较为鲜明的原罪情结与宗教人本意识，无论是文学作品还是法学思想，均传递着以人智（理性）战胜人欲、强调规则与秩序、肯定个体价值、保障群体利益的复合型理念。
作者以崭新的世界刑事诉讼四次革命和中国刑事诉讼三次转型划分的广阔研究视域与纵深法学理论视角，以警察、律师、检察官、法学JY者、法学研究者四十余年的丰富司法实践经历，提出立足刑事诉讼惩罚犯罪与保护人权的二元价值取向，改刑事诉讼基本关系的 公检法三机关 为 公检律法四主体 （ 刑事辩护车轮说 ）；从刑事辩护对于建成法治国家的不可或缺性，提出并论证 刑事辩护木桶说 ；从中国特色社会主义法治事业的高质量发展要求，提出 刑事辩护准入说 ；从加强被追诉人权利保障、让每一个人都能感受到司法的公平正义角度，提出 控辩平等说 ；从尽力消解犯罪纠纷矛盾、构建和谐社会、厚植执政党执政基础、节约司法资源、提高诉讼效率需要出发，提出并论证 控辩协商说 ；从中国现实国情和世界刑事诉讼发展基本规律出发，提出我国刑事辩护制度
20世纪20年代，按人均计算，全世界富有的人群，是美国俄克拉荷马州奥色治族印第安人——因为，在他们的居住区域，发现了储量丰富的石油。 此后不久，奥色治人开始一个接一个地死于非命，而试图调查这些命案的人，也陆续惨遭谋杀。当死亡人数达到24人的时候，新成立的联邦调查局（FBI）正式介入并接手此案。这是该机构处理的第一批要案。然而，联邦调查局出师不利，面对此案一筹莫展。无奈之下，这个菜鸟机构年轻的约翰·埃德加·胡佛找到前得克萨斯州骑警汤姆·怀特，希望后者能够扭转局势。怀特组建了一支秘密小队。在他们的努力下，美国历史上令人不寒而栗的阴谋事件之一——“奥色治系列谋杀案”——真相逐渐显露。
本书是陈兴良教授撰写的西方刑法人物志，以在西方刑法学历 曾经做出重大贡献的十位刑法思想家为单元，勾画出近代西方刑法思想和刑法理论的历史演变的基本线索。在这十位刑法思想家中，既有康德、黑格尔、边沁这样以哲学思想著称的学者，他们对刑法的独特论述值得关注；又有孟德斯鸠、贝卡里亚、费尔巴哈这样对于刑法学科的形成具有创始贡献的学者，他们对刑法基本观念的形成功不可没；同时还有龙勃罗梭、菲利、加罗法洛、李斯特这样对于刑法学派的形成具有开拓功勋的学者，他们对拓展刑法学术视野居功至伟。本书以轻松活泼的笔触处理枯燥晦涩的材料，具有可读性与启迪性。
本书以刑法典为核心，将与之相关的修正案、立法解释、司法解释等所有规范性文件规整梳理，图表化方式呈现。 780个二维码，实现了法条与案例、案例与法条的高效链接。 升级版增加内容： 1.增补了7个司法解释，1个司法文件。在增补新法的同时，对已经废止的司法解释和司法文件进行了删除。 2.无讼搜索的全面升级。 这是*的亮点！扫罪名旁边的"案例检索"二维码，呈现该罪海量判例，点击"筛选"按钮后，不仅可以"按案由、法院层级、地域、裁判日期、审判程序等"条件检索您想要的案例，还可以关联该案件主审法官、主办律师等具体办案人员的信息及对接方式。扫每章后面"法条检索"，无讼法规支持多个关键词搜索，智能提供准确的法规属性帮助用户筛选。 3.对前版存在的排版、文字、注释、索引等方面的瑕疵逐一进行了修订，
\\\"中国政法大学教授罗翔，法律文化研究著作，审视性同意标准，以及包裹在“性”周围的权力、道德和文化。 有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些“我以为”真的意味着“她同意”吗？同意问题是性侵犯罪的核心，对“性同意”的讨论，不止于性行为发生需要得到许可，还包括围绕着“性”的性别、权力、道德和文化的重新审视，性同意年龄、厌女情节、社会风俗、亲密关系、婚内 ……清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的“不”，也是每位男性行为自由的边界。 世界并不 ，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。\\\"
