《毛泽东 邓小平的法律思想》是已出版过《马克思恩格斯法律思想史》和《列宁法律思想》的继承，实现了马克思主义法律思想史“三部曲”的夙愿。更是紧密切合中国国情和时代大势。本书本着理论创新、实践创新的精神，学习和研究了毛泽东邓小平法律思想在不同进程阶段中体现出来的法律观点。全书共分为上下两篇，上篇主要介绍毛泽东的法律思想；下篇主要介绍邓小平的法律思想。
本书是国内第一部相关领域的本科生教材。作为新时代的法科大学生，系统细致研究学习陕甘宁边区时期中国共产党法制建设的历史与经验，是贯彻习近平总书记“挖掘好、传承好、继承好”红色基因的重点指示与“立德树人 德法兼修”新时代法治人才培养全新要求的重要举措。全书共分为九部分：第一章：陕甘宁边区政府及法制概述；第二章：宪法；第三章：选举法；第四章：政权组织法；第五章：民法；第六章：审判；第七章：刑法；第八章：狱政；附录：陕甘宁边区法制史大事年表。
本书是国内第一部相关领域的本科生教材。作为新时代的法科大学生，系统细致研究学习陕甘宁边区时期中国共产党法制建设的历史与经验，是贯彻习近平总书记“挖掘好、传承好、继承好”红色基因的重点指示与“立德树人 德法兼修”新时代法治人才培养全新要求的重要举措。全书共分为九部分：第一章：陕甘宁边区政府及法制概述；第二章：宪法；第三章：选举法；第四章：政权组织法；第五章：民法；第六章：审判；第七章：刑法；第八章：狱政；附录：陕甘宁边区法制史大事年表。
![不公正的审判 [英] 萨达卡特·卡德里 著,杨雄 译 华东师范大学出版社，【正版可开发票】](http://img3m4.ddimg.cn/70/3/11470485184-1_l.jpg)
中国是世界著名的文明古国，有着五千年从未中断的历史。中国法律文化同样源远流长，彪炳史册。其底蕴之深厚、特点之鲜明、影响之深远、关于治国理政论证之充分都显示了古圣先贤的政治智慧、法律智慧与舍我其淮的治国抱负。他们所创造的法律文化资源，既是标志其文明高度的丰碑，也是支持我国当前治圜理政和文化自信的智库。 《中国传统法律文化十二讲》除综合论证中国传统法律文化的特殊性与典型性外，还分别从礼法结合、德法共治、公法文化、私法文化、传统律学、监察法文化等不同层面对中国传统法律文化进行具体分析和论述，以展示复兴中国传统法律文化的价值。
民国时期，中华大地内忧外患、局势动荡，在不安与惶恐的社会环境下，一桩桩惊心动魄的大案先后发生。本书讲述了民国时期鲜为人知的十大司法案件，如末代皇妃文绣因家暴与溥仪离婚案、李大钊被绞杀案、闻一多遇刺案等。那么这里究竟发生了什么？隐瞒了什么？让我们一起拨开历史的迷雾，揭示案件背后的真相。
《中国知识产权思想史研究》理清了我国知识产权思想发展脉络，将我国知识产权思想史分成以下几个阶段：古代社会、近代（以清末为考察对象）、中华民国时期、新中国成立初期以及中国当代知识产权思想的发展。
《明镜高悬：中国法律文化的多维观照》是作者徐忠明教授近年来思考和写作的结集。全书分五个栏目，从“核心观念”、“器物与图像”、“档案虚构”、“人物与制度”、“诗与小说”几个切入点对我国古代法律进行了跨学科考察。所涉内容，既有概念解读、人物考证、文化解释，也有制度梳理、司法实践考索、律条档案分析等。如通过对古代司法建筑中“明镜高悬”匾额和古代典籍中听审插图的考释和解读来考察司法意义，还原古代司法实践的场景，深入探究司法权力背后的运作机制，解释司法官员与诉讼两造的心态模式和行为策略，评估司法实践之于社会秩序形成的作用与意义。本书作者通过勾勒和描述中国法律史图像，冀以改变目前中国法律史的研究格局。
本书试以“礼法”的维度，对中国古代法制和法思想进行再叙事，厘定古代中国法的基本概念，澄清对其的主要误解，祈望重释中华法系。
《中华长江文化大系·祥刑致和：长江流域的公堂与断案》不是研究解纷文化的法学专著。《中华长江文化大系·祥刑致和：长江流域的公堂与断案》以长江的区域文化为纲，以公堂与断案为目，点面结合，略带粗放、跨越式地系统考察和疏理长江文化中解纷文化的基本状貌，从水域文化的角度审视中国解纷制度漫长的传统与艰难的近代化进程，展示中华解纷文化的神韵与魅力，从而佐证长江流域与黄河流域同为中华文明源头，都是华夏文明的发祥地。
伯纳德·施瓦茨著的《美国法律史》主要讲述美国自立国以来的法律思想的发展，而不是讲述具体的法律制度。例如，在公司法方面，它并没有讲美国的公司的种类，各类公司的发展情况，而只讲到美国公司是在什么样的思想支配下发展成今天这个样子的。又如在侵权行为法方面，它讲的是，美国的侵权行为法怎样从严格的过失责任原则走向无过失责任，又如何与社会保险联系起来。
