本书是“国家社科基金2011年度重大项目”，“国家重点学科华东政法大学法律史学科建设项目”之一， 是由何勤华主编的《法律文明史》的第九卷，分为上下两卷。 在人类法律文明进步的过程中，大陆法系的贡献特别突出。作为当今世界*的法系，一方面，大陆法系涉及国家众多，日本、中国、土耳其，埃及、叙利亚、伊拉克、利比亚、阿尔及利亚、墨西哥、巴西、智利、阿根廷等一大批亚、非、拉主要国家均是其成员，而在其发源地欧洲大陆，以法国、德国为核心，更有40余个国家保留着大陆法系的传统。另一方面，大陆法系以其鲜明特色，如完整的六法体系、公法与私法的划分、成文的部门法典、法律解释和法典注释学、从大学中发展起来的法学教育、教授型的法学家群体等，丰富着世界法律文明的内涵，推动着文明的发展。 本书对大陆法系做了全面系统的

本书题名 辑考 ，前部分为研究成果，后部分为辑佚成果。 则例是明代重要的法律形式，主要用于表述食货管理的标准及运作规则的法令法规。明代则例的名类甚多，有赋役、漕运、开中、商税、钱法、钞法、官员俸给和考核、捐纳、赎罪、宗藩、军士供给赏赐及优给、马政则例等。则例是国家法律的细则性规定，具有法律规范具体、详细和数字化的特点和因地制宜实施国家经济法律制度的功能。明代则例在各地自然状况千变万化的情况下，为及时调整社会经济关系、保证国家机器正常运转发挥了重大作用。

本书以“辑存中国法律史学论文著作目录，服务学界、方便读者”为编写宗旨，按论文目录、图书目录分别编写。书中收入19世纪末至2010年一百年来，在各种中文报刊、论文集上发表的中国法律史论文及公开出版的中国法律史图书目录计24100余条。本书编者力求做到“编目比较齐全、条目分类准确”，为中国法律史学研究者提供了一部反映法史成果、方便查阅的工具书。

《清末民国法律史料丛刊·朝阳法科讲义：朝阳法科讲义（第四卷）》系清末民国法律史料丛刊·朝阳法律讲义之一种，包括五个部分：民法总则、债权通则、债权各论、民律物权编、民法亲属编。 《清末民国法律史料丛刊·朝阳法科讲义：朝阳法科讲义（第四卷）》是朝阳大学法学院民法学教材。该书的点校出版对于民国时期法律教材的整理与保存意义十分重大。

本书共分为七章，主要内容包括：行政组织法概述、中央人民政府委员会、政务院、人民监察委员会等。

晚清时期，在日本一次又一次觑觎、蚕食中国的同时，中国方面却加快了学习日本的脚步。晚清和民国肇始初期，中国在开展社会转型的探索过程中，很多方面都可以看到日本顾问的身影。晚清时期诸如有贺长雄与立宪，冈田朝太郎、松冈义正、小河滋次郎、志田钾太郎分别与大清刑律、大清民律、大清监狱律、大清商律等许许多多现代法典的编纂，川岛浪速与近代警察制度的建立，渡边龙圣与直隶地方近代教育制度的建设，等等，日籍顾问的正面作用和贡献都是不容否认的。本书选取有贺长雄、松冈义正、寺尾亨和副岛义一作为具体解剖对象，就中国政府聘请他们担任顾问的过程、目的，以及他们担任顾问期间所负责的具体工作等微观领域加以研究和分析，以有助于人们全面理解日本顾问在清末中国社会转型探索中发挥的整体作用。

本书为法律史学基础理论著作，描述清代国家法中的地区性、结构性差别，以及法律文本与实践的疏离，并从中央集权的政治结构角度分析各种多元差别现象的基本体制原因。本书文献丰富，视野开阔，史论结合，分析入微，初版于2003年，在法律史学界有较大影响。

本书以清代现存省例为中心，研究清代省级地方立法。清代省级地方立法突出表现为“省例”。省例是由清代各直省较高权力机关（主要指督抚）针对本省事务，通过一定形式、遵循特定程序制定的地方性法律规范。长期以来，学界对以《大清律例》为核心的中央立法研究较多，而于地方立法的研究则明显不足。本书对于进一步理解大一统国家内中央和地方之间的关系、深入把握中国传统法制的重要面向有着重要意义。

《西法东渐》选录了六十余篇中国近代法学作品，囊括了来华传教人卫三畏、执掌晚清中国海关四十八年的罗伯特 赫德、京师同文馆首任总教习丁韪良、近代来华的最后一位外国法律顾问罗斯科 庞德等人物对中国法律问题的独到见解，是法学史上的一次重要史料汇编，力求深入清末民初的大变局时代，呈现东西方法律文明之间的冲突与交流。

《近代西方刑法学说史》是一部勾勒西方自启蒙运动开始到二战之后刑法思想发展轨迹的著作。刑法学的研究，离不开刑法学说即法学大师或刑法学者的刑法思想。试看日本刑法总论著作中，大多有“刑法学中学派抗争的扬弃”、“刑法及刑法理论之史的展开”等章节，就是明显的例证。

《公堂内外(明清讼师与州县衙门)》是一本研究中国古代讼师的著作，以明清时期的州县衙门为特定场景，探讨了州县衙门与司法审判相关的组织与活动，以及讼师在司法活动中的地位和作用。通过对讼师秘本的分析研究，探讨了讼师的诉讼技巧，并通过大量案例，全方位地展现了讼师如何通过玩弄诉讼技巧，操纵州县衙门的司法活动。 本书内容丰富，语言生动，为读者了解和研究古代州县衙门的司法活动，尤其是讼师在司法活动中的情况提供了参考和借鉴。

《韩非刑名逻辑思想的渊源及社会功能研究》一书以韩非刑名逻辑思想的渊源为切入点，通过对比先秦儒、道、墨、名等家有关名实观、正名思想和辩说思想，探析韩非刑名逻辑思想的渊源；从韩非对先秦法家主要代表人物思想的继承和发展入题，探析韩非刑名逻辑思想的形成和发展历程，进而在逻辑与文化的框架下，突显出韩非刑名逻辑思想的社会功能。

《韩非刑名逻辑思想的渊源及社会功能研究》一书以韩非刑名逻辑思想的渊源为切入点，通过对比先秦儒、道、墨、名等家有关名实观、正名思想和辩说思想，探析韩非刑名逻辑思想的渊源；从韩非对先秦法家主要代表人物思想的继承和发展入题，探析韩非刑名逻辑思想的形成和发展历程，进而在逻辑与文化的框架下，突显出韩非刑名逻辑思想的社会功能。

龙泉司法档案不仅完整记录了近代法律制度的基层实践，也记录了法律与社会经济生活、民众观念之间的互动机制和变迁过程，包括人们怎样用法律的语言来陈述自己的生活和遭遇，为自己的行动辩护和创制意义。在异姓承嗣、祭田纠纷和族谱编纂等问题上，地方宗族主动应对继承法律改变带来的挑战。在抱告制度废除、男女平等原则确立和诉讼规则改变的背景下，女性仍然受制于宗理，同时又积极地利用这套规则和话语；她们更多地现身于包括法庭在内的公共空间中，但同时又受困于制度中更为隐蔽化的性别不公。诉讼中的契约使用显示，法律制度、国家财政、地籍整理运动和地方原有的社会矛盾、权力结构共同作用，对地方上“凭契管业”的传统发生影响。在民国时期的基层社会中，“礼”、“俗”仍然与“法”一起是建构社会秩序的基本规范。但是，随着法

龙泉司法档案不仅完整记录了近代法律制度的基层实践，也记录了法律与社会经济生活、民众观念之间的互动机制和变迁过程，包括人们怎样用法律的语言来陈述自己的生活和遭遇，为自己的行动辩护和创制意义。在异姓承嗣、祭田纠纷和族谱编纂等问题上，地方宗族主动应对继承法律改变带来的挑战。在抱告制度废除、男女平等原则确立和诉讼规则改变的背景下，女性仍然受制于宗理，同时又积极地利用这套规则和话语；她们更多地现身于包括法庭在内的公共空间中，但同时又受困于制度中更为隐蔽化的性别不公。诉讼中的契约使用显示，法律制度、国家财政、地籍整理运动和地方原有的社会矛盾、权力结构共同作用，对地方上“凭契管业”的传统发生影响。在民国时期的基层社会中，“礼”、“俗”仍然与“法”一起是建构社会秩序的基本规范。但是，随着法

《公堂内外(明清讼师与州县衙门)》是一本研究中国古代讼师的著作，以明清时期的州县衙门为特定场景，探讨了州县衙门与司法审判相关的组织与活动，以及讼师在司法活动中的地位和作用。通过对讼师秘本的分析研究，探讨了讼师的诉讼技巧，并通过大量案例，全方位地展现了讼师如何通过玩弄诉讼技巧，操纵州县衙门的司法活动。 本书内容丰富，语言生动，为读者了解和研究古代州县衙门的司法活动，尤其是讼师在司法活动中的情况提供了参考和借鉴。

本书以清代现存省例为中心，研究清代省级地方立法。清代省级地方立法突出表现为“省例”。省例是由清代各直省较高权力机关（主要指督抚）针对本省事务，通过一定形式、遵循特定程序制定的地方性法律规范。长期以来，学界对以《大清律例》为核心的中央立法研究较多，而于地方立法的研究则明显不足。本书对于进一步理解大一统国家内中央和地方之间的关系、深入把握中国传统法制的重要面向有着重要意义。