明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授 我命由我不由天 的道理。行善事、得善果 以入世心劝人向善、谋求磊落的生活，堪为一部历久弥新的生活方式手册。 曾国藩读后，感念书中 今日种种，譬如今日生 之言，为自己改号 涤生 ，并且要求曾氏子侄此书；胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作； 民国四大高僧 中的印光、弘一师徒提倡诵读；日本阳明学家安冈正笃认为本书是 人生所能动的伟大学问 ，建议天皇及首相视之为 治国宝典 ；日本 经营之圣 稻盛和夫自称从本书中得到人生顿悟。
《沉思录》是古罗马帝国皇帝玛克斯 奥勒留的一部哲学思考札记，全书以格言体写就，分为12卷，共497则。各卷无明确的系统划分，各则之间也没有确切的联系，有的很简单只占一两行，有的多至数十行。 沉思录 的名字是后人添加的，这部书原本不是为了出版给人看的，只是作者和他自己心灵对话的记录，也是作者 每日三省吾身 的记录，所以其内容深刻而朴实诚恳，颇有启发意义。作为古罗马帝国五贤帝时代的末代皇帝，玛克斯 奥勒留不但是一个智慧贤明的君主，同时也是哲学流派斯多葛派的著名哲学家。而这部《沉思录》正是斯多葛派的传世代表作。 《沉思录》原书为古希腊文，在很长的时间里以手抄本流传，1588年开始公开出版。译本很多，仅英译本就不下数十种，现行中译本多由英文转译而来。本版《沉思录》为翻译大家梁实秋在深入研究多个英译本后
2002 年明就仁波切参加美国威斯康星大学理查德 ? 戴维森主持的实验研究，被测出大脑中的快乐指数在禅定状态中跃升了百分之七百，一度让科学家以为仪器坏了，被《时代周刊》杂志誉为 世界上*快乐的人 。 享誉世界心灵导师、禅修大师明就仁波切，在《世界上*快乐的人》一书中，阐述了他是如何通过佛法禅修克服童年时代的恐慌症，获得内在真正的快乐的。他首先描述了自己亲身经历的禅修困境与状态，然后通过个人体验以及现代的科学研究，揭开快乐的秘密，*后给出具体的方法，以便人们在日常生活中利用自己的身体感官知觉去做各种禅修练习，达到非比寻常的快乐。
本书介绍了全世界都在用的8种思考方法：发散性思考法、六顶思考帽思考法、水平思考法、倒转思考法、图解思考法、灵感思考法、类比思考法、控制反控制思考法。 在介绍各种思考方法的时候，穿插了一些生动的小故事作为思考方法的例证，让大家更容易理解如何把这些思考方法应用到实际生活中。此外，在一些章节后面设置了一些小题目，它将帮助你检验自己是否掌握了相应的思考方法。 总之，本书将教你不断逼近问题的本质，让你的思路更广阔，能够多角度、多层次、多侧面地进行思考，快速找出解决问题的突破口，迈向成功。
馒头大师和馒头说团队通过讲述苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等15个哲学家的趣味故事，让孩子在不知不觉中学会像哲学家一样思考。 读苏格拉底对路人进行连环追问的故事，让孩子像苏格拉底一样 会提问 ; 读 杠精 芝诺用悖论逼疯无数哲学家的烧脑故事，让孩子像芝诺一样 会推理 ； 读德谟克利特神预言 原子论 的故事，让孩子像德谟克利特一样 会假设 翻开本书，走近这群较真又可爱、睿智又恼人的哲学家们，在轻轻松松阅读故事的过程中，让孩子像哲学家一样会思考。
人生有那么多问题需要回答，但答案太多却让人纠结、迷惘。《答案之书（双语精巧版）》将熨平你生活里各种细枝末节的烦恼，治愈你的选择困难症，帮你向纠结的人生说再见！ 多重玩法，破冰利器，打发一切无聊，应对一切尴尬！《答案之书（双语精巧版）》既是聚会的游戏书，也是送给友人的礼物书。 如何使用这本书： 用10～15秒钟时间集中精力思考你的问题 问题需要是一句完整的话 例如： 这项新的工作好吗？ 我会幸福吗？ 等等 拿起本书，翻动书页 默念或说出你想要问的问题 （每次只问一个） 停在感觉合适的时间 打开翻到的那一页 你就会找到问题的答案
在这个喧嚣浮躁、竞争激烈的，科技的发展让人们的视野更开阔，然而内心的宁静和幸福感似乎反而变得遥不可及。《寂静之道》收录了希阿荣博堪布对现代人的困惑和烦恼所做的阐释，解读该如何对待宝贵而短暂的生命，如何面对烦恼重重的生活。 本书不仅涵盖了"生从何来，死往何去"这样的终极命题，也包括了对治负面情绪、处理人际关系这些和日常生活息息相关的内容。《寂静之道》也完整地介绍了因果、缘起等基本理论以及修行的内容、方法，并解答了在修行过程中常见的疑问和误区。 修行就是修心，完善自我的同时也增长了帮助他人的能力。《寂静之道》可以说是开卷有益，任何读者都能在其中找到解决自己困惑的方法。本书采用语录体的形式，便于阅读，也符合当今快节奏生活的需求。
《洪丕谟精品集》首先推出的6本著作，虽说不能涵盖丕谟涉及的所有领域，却也尽可能地从书法、佛道、中医、养生、风水等多个方面体现他的文化贡献。在这些著作中，丕谟以其深厚的文化底蕴和深入浅出、灵动自如的文笔，或高屋建瓴，或纵横捭阖，充满智慧地从不同的角度，把读者带入到一个个别具姿彩的洞天福地。尽管这些著作成书于20世纪80年代末90年代初，可至今却依然熠熠生辉，散发出无穷魅力。《风水应该这样看》为丛书的其中一册。《风水应该这样看》由洪丕谟编著。
《给青年的十二封信》是朱光潜先生旅欧期间写给国内青年朋友的信，对青少年关心的话题，读书、升学、作文、做人、修身、谈情、爱恋等做了探讨，劝青年树立远大理想，眼光要深远，夯实基础，勿贪图世俗名利。娓娓道来，很受读者欢迎。本是朱光潜先生的成名之作，此后多次重印。本次出版，补充了朱先生相关的文章多篇，以供青年朋友参阅。
21 世纪被称为 焦虑年代 ，焦虑已成为人类的长期症状。由于种种生活难题的纠缠，人们看待自身与世界的视角受到很大局限，以为生命就是如此，世界本来就充满不安与烦恼，无法发觉内在自由所能带来的开阔，本书正好就是一本解除焦虑的实用手册。 继《世界上*快乐的人》之后，明就仁波切推出第二部心灵畅销力作《世界上*幸运的人》。作者通过很多精彩的故事，引导读者重新认识自己，一步步走进禅修的世界。他在书中教大家将洞见与实修运用到解决日常生活的难题中，借由书中所提示的 见 修 行 ，读者可以深刻认识自身的本质，开发内在的力量和潜能。
《了凡四训(精)》是明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活，堪为一部历久弥新的生活方式手册。 曾国藩读后，感念书中“今日种种，譬如今日生”之言，为自己改号“涤生”，并且要求曾氏子侄此书；胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作；“民国四大高僧”中的印光、弘一师徒提倡诵读；日本阳明学家安冈正笃认为本书是“人生所能动的伟大学问”，建议天皇及首相视之为“治国宝典”；日本“经营之圣”稻盛和夫自称从本书中得到人生顿悟。
《幕后：一位觉者的实修日记》作者的写作目的是为了让“开悟”这事显得不再神秘。已经有很多很棒的书去讲所谓的“开悟”(亦称“不二智慧”)，然而，缺少一本逐日、逐月、逐年详细解开真我(the Self)的书。这本书是针对一个极其不私密的过程所作的极其私人的记述，一步步地拆解，以近乎慢动作的节奏呈现出来。读者们可以看到一条一步一步通向开悟的道路。经历剧烈而永久的视角转变，达到高峰体验和终极了悟。 《幕后：一位觉者的实修日记》作者希望籍由此书能说明：开悟体验并不神秘，并不专属于某个其他的时间和地域的神话传说，而是一种视角的切实转化。任何人，只要对“存在”的本质有足够的探索欲，都能够在此刻、此地实现这一转化。之所以这么说，是因为我们生而为人，因此，只要我们探索自己的心智到一定深度，会发现一个同样的宝藏在
季羡林是著名的国学大师，活了近百岁，从早年艰辛求学，到留学德国十多年，回国后经历历次运动，直到80年代才安定下来，重新焕发学术研究的青春，一生经历十分丰富，对人生深有感悟。本书集中了他对缘分、命运、容忍、宽容、朋友、成功、知足、爱情、孝顺等的深刻体会，文笔流畅，感受真切，很值得我们阅读与借鉴。
《小说理论》是卢卡奇前马克思主义时期最后一本重要著作。《小说理论》创作于1914-1915年，发表于1916年，原本是未完成的陀思妥耶夫斯基著作的导论部分。如同副标题 关于伟大史诗形式的历史哲学研究 所示，该书主要描写了总体性从古典时代的圆满状态堕落为现时代的分裂状态的过程中，伟大史诗发生了向小说的历史转变，并运用韦伯的理想型方法对小说进行类型学研究，以主人公的心灵与世界的关系为依据，将小说划分为 抽象的理想主义 、 幻灭的浪漫主义 、 一种尝试的综合 《威廉 麦斯特的学徒生涯》 、 托尔斯泰和超越社会生活形式的尝试 和 陀思妥耶夫斯基的新小说 。
《潜夫论》是东汉王符所著的重要著作，该书不但对东汉时期的政治、经济、军事、教化等作了真实的揭示与深刻的批判，而且对政治策略、文教德化、经济方针、边防建设、人才选用、修学立身等作了颇有价值的探讨与剖析。《潜夫论》不但是一面真实地反映东汉社会的镜子，而且是一座丰富多彩、包罗万象的学术宝库；它不但是研究东汉时代的学者所必须关注的一部要籍，而且是每一个想了解和研究中国古代文化的人必须阅读的一部小百科全书。 本书是我社 古典名著普及文库 的全新品种，全书校勘精审，注释简明，翻译流畅，是了解古代思想文化的优秀普及读物。
这可能是你一生中*艰难的时期。因为这时你自己的选择*次处在*突出的位置。你顶着巨大压力去做正确的选择：这个专业、这份工作、这段感情，都会影响你今后的命运。要再过十年才会明白没有什么错误是不可以补救的。知名哲学家苏珊奈曼在启蒙传统的脉络中，对成长与责任、从众随俗与个人自由展开思考，追问 哲学能否帮助我们找到一种与屈从妥协无关的成熟状态 ，讨论我们对世界本来是怎样与世界应该是怎样这两者的理解，是如何受到各种经验的深化或阻碍。成长本身就是一大理想 一个很难完全实现但*值得为之奋斗的理想。哲学不会安慰你，也不会减轻你的痛苦；因为现实是不合理的，理性的任务是确保我们不会忘记这一点。它要求我们认识到实然和应然之间的差距。一边关注世界应该有的样子，一边观察它现实的样子，这需要长久却也极其脆弱的平
《仁学》是谭嗣同的代表作，亦是维新派的*部哲学著作。本次出版，主要依据蔡尚思、方行整理的《谭嗣同全集》；全书分五十章，原无章标题，兹从正文提取关键字，以表各章大旨。谭嗣同在本书第二十九章，发出了如是感慨： 二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。
新增序言，于丹用六千多字的篇幅讲述了她与她的父亲，也是她与《论语》的缘起。 全书分两个部分。前半部分是于丹对《论语》的解读，后半部分是《论语》原文。 在前半部分，作者用白话形式重新诠释了《论语》一书，并以 天地人之道 心灵之道 处世之道 君子之道 交友之道 理想之道 人生之道 为主题，分别加以讲解。深入浅出，通俗易懂。 后半部分，既是对前半部分的补充，使读者更为全面地领略《论语》的魅力；又为一本完整的《论语》小书，供读者不时翻阅诵读。 新增中国艺术研究院中国书法院院长管峻特意为本书手抄的《论语》局部原文插图，四色印刷。
本书的25篇文章短小精悍，从我们周围世界的真实事件出发，引伸到潜藏在事件背后的哲学问题，进而讲解西方思想史上的大师们对这些问题的独到见解。每一篇既是关于一位哲学家生平与主要思想的精要介绍，又是哲学观点如何关照现实世界的精妙体现。 更重要的是，本书还进一步阐释了哲学大师们在构建理论体系时所采用的丰富多样的思维工具和研究方法，如*位西方哲学家泰利斯探索世界的组成元素所用的还原法、著名的芝诺悖论中所体现的归谬法、苏格拉底刨根究底的追问法、奥卡姆削繁就简的剃刀法、边沁一切以数学为原则的计算法、黑格尔承前启后的辩证法，等等。这些天才思想家独创的思维方式完全可以加以复制，运用到我们的生活中，并对我们的思维有所启发。
本书脱胎于吉尔伯特 西蒙东两次课程的讲稿，主要探讨动物与人的关系问题。这虽然算不上哲学的根本问题，却一再闪现于古往今来诸多哲学巨擘的思想图景之中。在书中，西蒙东为我们梳理了该问题从古希腊罗马时期一直到17世纪的简明历史。他不仅论及了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和笛卡尔等哲学*重要人物的相关思想，还谈到了许多不常被哲学家们触探的作者，如亚西西的圣方济各、蒙田、博须埃和拉封丹等人的相关著述。西蒙东没有执着于将诸学说的论述推至艰深晦涩的抽象层面，而是从观念的历史维度切入，清晰地为我们呈现了不同流派的学说对该问题的提出与解决而做的贡献。从中，我们可以看到，动物与人的关系问题不仅牵涉认识论的维度，还广泛地包括了伦理，甚至宗教，以及*终的形而上学的维度。
本书按字母顺序介绍了法国哲学家吉尔 德勒兹的主要术语，同时基于如下原则：哲学家只有在他自己的语言、他自己的词汇或他挪用的共有词汇中才是可理解的。 作者对每一个概念的考察都包含了三个在文本中以星号（*）表示的层次：基本定义是便于初学者理解的；科学考察针对有经验的学生；最后是一种更自由的探究，允许一种更广泛的解释。
作为笛卡尔哲学的宣言之书，《谈谈方法》既开启了一场追逐真理的理性之旅，也是一部极具启发性的方法指南。笛卡尔在书中回顾了他的青春、学习岁月，着重论述了一套新的哲学方法、思考原则以及具体方法。笛卡尔尤其主张普遍怀疑，他认为只有怀疑者本身不可怀疑，并得出 我思故我在 这一经典哲学公式，《谈谈方法》也因此句被誉为西方近代哲学的开端。本版还收录若干原著写作时期笛卡尔与师友的通信、法国著名文学评论家安托万 莱昂纳德 托马斯赞美笛卡尔的演讲词，作为阅读本书的有力补充。
听说你也是孤独患者，所以我们请叔本华亲手为你制作了一张 孤独通行证 。它由三个指南构成：指南一让你坦然接受生命中所有的孤独时刻，指南二带你读懂人性，指南三助你学会与一切美好的事物为伍。嗯，来不及交代更多了，请速速打开它，开启你人生的又一场修行吧！
2012年11月9日，里尔市美术宫礼堂， 事件哲学 的代表性思想家阿兰 巴迪欧为现场的听众作了题为 追寻消失的真实 的讲座。三年之后，巴迪欧在讲座的基础上对手稿进行了部分修改，于是就有了这本小册子。 这本小册子主要围绕真实问题展开，分三个部分：*部分以莫里哀的死亡为例对真实与外表进行区分；第二部分以数学本体论为基础给真实下定义；第三部分则试图在帕索里尼的诗歌中追寻真实。 关于 真实 ，巴迪欧在《存在与事件》等著作中展开过深入的探讨。本书则是他对这些探讨的一次回顾性和总结性思考。剖开由纷繁复杂的事件所构组的经验世界，不断叩问 真实 这个观念本身，巴迪欧所展开的研究与我们的现实处境息息相关。
