在《时间、劳动与社会统治》一书中，普殊同对马克思的成熟期批判理论进行了一次彻底的重新阐释。他对传统马克思主义分析提出了许多质疑，并给出了对马克思的核心论述的全新阐释。为此，他发展出了一系列概念，旨在把握现代社会的本质特征和历史发展，并克服结构与行动、意义与物质生活等熟悉的二分法。 这些概念引向了他对资本主义的性质和问题的原创性分析。根据这一全新阐释，在马克思看来，资本主义体系的核心不仅在于市场机制和私有财产，而在于一种由劳动本身所产生的非个人的社会统治形式。无产阶级劳动和工业生产过程被描述为这种统治的表现方式，而非人类解放的手段。这一再阐释带来了对现代社会生活的历史运动特质的批判性分析。它将现代社会中的经济发展形式和社会劳动结构与居于资本主义心脏处的异化和统治联系了

本书以文本研究为基础，结合国内外研究成果，对马克思的启蒙哲学、批判哲学、政治哲学、实践哲学和唯物史观、辩证哲学和《资本论》的逻辑结构等马克思主义哲学的重要课题，作了深入浅出的研究和分析。

日本著名哲学家广松涉的力作《马克思主义的形成过程》《马克思主义的地平》和《马克思主义的理论》，主要围绕马克思主义 从什么时候开始 及 具有怎样的构图 两大问题展开，被学界称作 马克思主义三部曲 。本书内容为三部曲的后两部，旨在勾勒马克思主义如何全面超越 人文主义VS 科学主义 的近代哲学的地平，构筑 能知 能动 与 所知 所动 相统一的马克思主义哲学的新地平，立足 历史 之中 存在 的人的视域，透析由原始物神崇拜所衍生的将 关系 看作 物 的 物象化 ；从辩证法、异化论、国家论和历史论的维度，梳理马克思主义与黑格尔的继承关系，批判将马克思主义教条化的既有理论，立体地呈现马克思主义具有的构图。

《否定的辩证法》是阿多诺最重要的一部著作，它从多个不同的维度展现了阿多诺的最核心的哲学思想，即否定的辩证法。本书试图克服哲学史上主客体二元对立的形而上学传统，克服从人类文明的根基上就已经出现的肉体和精神的二元对立，从而构建一个全新的形而上学。这个形而上学不同于传统的形而上学，也不同于海德格尔的形而上学。阿多诺试图在唯物主义的基础上建立这种形而上学。这对于我们从马克思主义的立场上深入批判海德格尔哲学，批判各种形式的观念论具有重要的现实意义，对于我们深化马克思主义哲学的基本理论的研究具有重要的理论意义。

作者以雄厚的马克思主义理论功力，试图全方位地恢复马克思著作中被扭曲的所谓 乌托邦主义 的深刻内涵。他认为，如果失去了以追求未知世界为特征的 乌托邦 主义 ，那么，实际上就意味着人类减低或放弃自身的创造能力；之所以说毛泽东是 一位马克思主义者，是由于他充分保持了 乌托邦主义 的冲动，同时又根据中国国 情，把马克思主义与 民众主义 有机地结合起来，形成了独具特色的毛泽东思想理 论体系。

本书是对法国著名技术哲学家贝尔纳 斯蒂格勒于2016年在南京大学哲学系开设的短期研究生课程 在人类纪时代阅读马克思和恩格斯 从《德意志意识形态》到《自然辩证法》 的八篇课程讲义的汇编。本书采用了中英文对照的编排形式，尽可能完整地保留了作者在电子讲稿中所使用的符号和不同字体格式，以求客观地展现作者的真实写作过程和微观思想构境。 在本书中，斯蒂格勒致力于借助现象学、后现象学、人类学、热力学、生物学等所提供的问题域和思想资源，从技术哲学的角度重新激活胡塞尔、海德格尔、德里达、西蒙栋等一批重要思想家的理论生长点，重新阐释马克思和恩格斯的经典文本和哲学精髓，以深入剖析自资本主义工业革命以来的人类纪时代中人的历史性生存所遭遇的诸多问题，特别是以数字第三持存为载体的自动化社会中以无产阶级化、系统性

本书内容主要围绕着 两个相结合 中的第二个相结合即 马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合 这一宏旨而展开，分梳并论述了这一 相结合 的心路历程和中国化马克思主义的两个主要思想文化来源 马克思主义理论与中国优秀传统文化，从这两个来源中探讨作为马克思主义最新理论形态的中国马克思主义的大本大源，并从中总结马克思主义中国化的经验教训。中国人为什么义无反顾的接受马克思主义？马克思主义为什么能在中国牢牢扎根？

本书是英语世界很的马克思生平、思想研究文献之一。它的优选特色：一是详细剖析了以往不为人注意和重视的后来发表的马克思的思想文献，如马克思的几大本经济学笔记；二是深入细致地刻画了马克思一生的生活、工作和理论研究经历，揭示了许多鲜为人知的情况和资料。书中所提供的新资料对我国学界正在盛行的马克思著作的版本和文献研究，无疑有重要参考价值。

在新的历史时期，推进马克思主义研究对于我国正在进行的社会主义实践具有重要的现实意义，是时代赋予哲学研究工作者的历史使命和学术责任。为继续推动马克思主义与文化哲学的交叉研究，2009年7月25 27日，中国社会科学杂志社、黑龙江大学在哈尔滨联合举办了主题为 马克思主义文化哲学研究 的 第九届马克思哲学论坛 。来自全国马克思主义哲学博士点的100多位专家学者围绕 文化哲学的基本定位与走向 、 马克思主义哲学与文化哲学 、 文化的元问题与时代性问题 等议题进行了深入地讨论。

拜物教批判理论作为马克思社会批判理论的*点，内在地蕴含了马克思的哲学世界观和方法论，贯穿着马克思对资产阶级政治经济学的批判继承和发展。本书从马克思的文本出发，*次比较系统地梳理了马克思拜物教批判理论的历史与逻辑，阐发了马克思对于拜物教世界的超越途径，提炼出马克思拜物教批判的方法论，并且对于西方思想家对马克思拜物教批判理论的解读作出了评析，具有较高的学术价值。

西方马克思学 是相对于 苏联马克思学 而言的一个概念，即 西方 的马克思学。西方马克思学与西方马克思主义既有区别，也有交叉。 西方马克思学 完全是中国学者独立创造出来的一个概念。本书对西方马克思学的起源和发展进行了具体地分析：（1）导论：马克思学的缘起；（2）章：西方马克思学的马克思传记写作；（3）第二章：西方马克思学的马克思书志与辞典编撰；（4）第三章：德语世界马克思学的形成和发展；（5）第四章：法国马克思学的形成和发展；（6）第五章：英语世界马克思学的形成和发展；（7）第六章：意大利马克思学的形成和发展；（8）第七章：西方马克思学发展演变的内在逻辑。另外，本书另附索引，方便读者阅读；装帧精美，注重阅读感受。

本书是罗曼·罗兰所著印度近代思想家辨喜的传记，为罗曼·罗兰“巨人传”之外，所著“三贤传”之一。辨喜与其师父罗摩克里希纳同为印度近代思想之父，他还是把印度思想广泛传播到西方的第一人。本书第一部分讲述辩喜自师父罗摩克里希纳去世后开始的道院冥想和云游岁月直至离世的生活；第二部分讲述辨喜的思想；第三部分论述了辨喜思想的影响。附录涉及内省沉思的科学价值，以及西方思想与印度思想的关系等。罗曼·罗兰的传记着重于辩喜的心灵发展以及他的思想对人类的贡献，不仅使读者全面深刻地了解辩喜的思想，也因传记作者与传主的思想碰撞而激发出诗意的文学魅力，给读者带来精神的力量和灵性的启迪。

《在绝望之巅》 《在绝望之巅(精)》是二十世纪有名哲学家E.M.齐奥朗的初试啼声之作，写于作者饱受抑郁症和失眠症困扰时期。齐奥朗在其中对种种形而上学问题提出了自己的独特见解，主题涉及荒谬、异化、抑郁、失眠、爱情、狂喜、苦难、贫穷、善恶等。本书以一种新奇的、抒情的、反体系化的哲学风格，奠定了齐奥朗的创作基调，作为这位现代哲学家的思想源泉，意义重大。《在绝望之巅(精)》既是齐奥朗重要的代表作之一，也是他非常受欢迎的作品，精致的散文语言、断章体的创作形式和悲观的哲学思想结合，表现出荒诞主义和后现代主义态度，对西方知识界产生了极大影响。 《蓝》 《蓝》是一部哲思性的散文作品，由240段关于蓝色的随笔组成。玛吉·尼尔森通过诗一样的语言，以及对文学史、文化史、艺术史的旁征博引，对蓝色、这一人类历史上最多人

本书作为一部系统的创新性文本解读著作，对于马克思《历史学笔记》的文本背景、思想背景与写作背景进行了详细考证，对于其国内外版本、翻译以及传播情况进行了系统梳理，呈现了国内外对于该著作、该领域的研究状况。本书对该著作的基本内容以及涉及的重要理论问题进行了提炼、分析与研究，并对该著作的现实意义进行了时代解读。对于研究《历史学笔记》中的哲学思想、史学意蕴以及中国现实问题的读者来说，具有一定的参考价值。

本书基于广阔的思想史渊源与深刻的社会史背景，对霍耐特的《为承认而斗争 社会冲突的道德语法》（德文扩充版）这部重要著作的基本思想进行深度解读；在此基础上，对从青年黑格尔承认学说到霍耐特承认理论进行系统重构；并结合着当代国内外社会现实，在社会哲学语境中对霍耐特承认理论进行具体评判。

《俄国资本主义的发展》是列宁在1895 1899年写成，主要回答了 俄国资本主义的国内市场形成发展的历史过程 。本书梳理了《俄国资本主义的发展》的写作背景和过程、版本演变和在国内的传播史等。同时，梳理了国内外学者关于列宁该著作的研究现状。并对该著作的时代意义和历史地位等进行了当代解读。

本书为 哲学社会科学研究重大课题攻关项目“马克思主义文化理论发展研究”标志性阶段成果。本书主要是从马克思主义文化理论发展视域，集中探讨当代文化发展中的重大理论和实践问题。主要包括：社会主义核心价值观问题研究；当代中国文化创新问题研究；传统文化的现代化转换问题研究；当代文化发展重大关系问题研究；当代文化发展中的文化融合与冲突问题研究；中国特色社会主义文化形态问题研究；社会主义 执政党文化领导权问题研究；提升 文化软实力问题研究，等等。

本书是法国著名哲学家皮埃尔·马舍雷的代表作之一，也是其斯宾诺莎研究处女作。作者对斯宾诺莎和黑格尔之间的关系进行了深入细致的梳理，并以外科手术般的精细程度，质询了黑格尔对斯宾诺莎所作的误读。通过对黑格尔和斯宾诺莎的文本进行跨越性批判,凸显了斯宾诺莎哲学中的非目的论、非观念论的辩证法概念。相比黑格尔刻板的描述，马舍雷为我们呈现了一个更具活力的斯宾诺莎，颠覆了流行的哲学史常识，这对于释放斯宾诺莎思想中的唯物主义成份、揭示其当代性具有重要的意义。经由以阿尔都塞、马舍雷、巴利巴尔、奈格里、德勒兹等批判思想家的持续解读和阐释，斯宾诺莎哲学的革命性已成为当代思想中最引人入胜的理论问题之一。

《克罗茨纳赫笔记》是马克思于1843年在克罗茨纳赫对23本历史和政治类著作所做的摘录笔记，这些摘录笔记。这部重要的笔记却因命运曲折而不被人所重视。实际上，这本笔记中已经蕴含了马克思《黑格尔法哲学批判》等多部重要文献的萌芽。本书力图回归到笔记的情境中对笔记的写作进行分析，对笔记的写作背景、传播考证、国内外研究状况等进行了阐释。马克思在克罗茨纳赫时期为了解决自己 苦恼的疑问 ，进行了深入的理论探索，在研究过程中形成了五本《克罗茨纳赫笔记》，反映了马克思在克罗茨纳赫时期思想发展的主要特点。本书是在中文语境中对《克罗茨纳赫笔记》做导读性的介绍和阐释，包括这些笔记的写作背景、传播考证、国内外研究状况和内容解读等。同时，本书为进一步研究提供了基本的阅读素材，包括经典的研究文献，MEGA中收录的情况，以

本书以孟德斯鸠《论法的精神》为研究核心，以文本细读的方式阐发了孟德斯鸠对启示传统的存在论地位和认识论作用的看法，同时涉及对启蒙理性主义的深入分析，并将其与霍布斯、洛克和斯宾诺莎等其他启蒙思想家进行了精当对比。 在作者潘戈看来，孟德斯鸠的写作中不仅有对自由的推崇和对封建专制的否定，其中也同样分享着他的反对者对启蒙精神泛滥的担忧和对启示工具性价值的体认；然而，孟德斯鸠的理性理论构建在根本上是反启示的，他认为对启示的解构是建设以理性为核心的自由主义现代性的关键步骤。

理性与历史的关系是一个古老的哲学问题。从人类关于理性的认识史和人类的活动史两方面考察可以看出：它们的关系既不简单是理性服从历史，也不纯粹是历史服从理性，而是一个“理性”不断历史化和历史不断理性化的双向过程。前者是逻辑的历史，后者是历史的逻辑，逻辑与历史统一于人的实践活动。历史理性化过程中出现的问题的解答依赖于“理性”概念的实践论转换，即“理性”的历史化。

《马克思主义经典著作研究读本：恩格斯 反杜林论 研究读本》梳理了《反杜林论》的创作背景及写作过程，简要考证了《反杜林论》版本流传史，分析了国内外学者对该文本的解读结论，进而解读了《反杜林论》的主要内容，重点解读了恩格斯对社会主义的 科学 规定，以及马克思主义哲学和政治经济学思想要义。为了便于读者阅读，书中选编了《反杜林论》的三篇序言、哲学编、政治经济学编至四节 暴力论 部分以及社会主义编第二节 理论 部分，同时附录了国外学者关于《反杜林论》的五篇文献，以方便读者阅读原始文本与相关解读文本。

本书对马克思经济哲学展开深入的微观研究。首先用文献实证、思想史实证和社会历史实证方法确立基本事实——马克思文献特别是政治经济学文献中存在经济哲学。其次，基于马克思经济哲学以四种形式存在：对资产阶级经济学哲学基础的批判、政治经济学范畴中的哲学、政治经济学命题中的哲学和政治经济学理论中的哲学，分四篇展开深入论述。本书具有相当的原创性，对于回到原生态的马克思哲学和政治经济学，推进马克思主义经济哲学研究具有重要参考价值。