孔子是中国的孔子，也是世界的孔子。早在3—5世纪，儒家思想传播到东亚、东南亚一带，曾是这些 和地区长期居于统治地位的意识形态，成为这一带 统治的指导方针及社会生活的行为准则。孔子和儒家思想对于这些 和地区民族心理的形成与文化精神的塑造发挥了重要作用。从17世纪开始，欧洲传教士在中国发现了孔子。欧洲的思想家将孔子和儒家思想理性化和理想化，作为他们批判 教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据。孔子和儒家思想直接参与了西方思想发展的进程,参与了世界历史的进程。有学者评价说:“孔子是18世纪启蒙运动的守护神。”19世纪以后，西方新教传教士把中国儒学的典籍比较完整地翻译成西文，孔子及其思想作为东方精神的代表出现，作为哲学对话的思想存在，从而进入哲学的视域。20世纪后半期，东亚迅速崛起，孔子及儒家思想再
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在宋明理学的展开过程中，张载哲学所发挥的枢纽性作用，早已成为学术界的一般常识。长期以来，关于张载的研究和讨论一直是中国哲学研究的热点之一。《气本与神化》以相关基本文献的细读和精准的概念分析为基础，通过彰显文本自身的肌理，来重构张载哲学的固有脉络。在试图将张载哲学回置入历史的精神语境的过程当中，“述”的解释学态度重构了一个场域，而这一场域使得读者与思想家的“相遇”成为可能。
《诗经》由罗吉芝译注
