《了凡四训(精)》是明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活，堪为一部历久弥新的生活方式手册。 曾国藩读后，感念书中“今日种种，譬如今日生”之言，为自己改号“涤生”，并且要求曾氏子侄推荐阅读此书；胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作；“民国四大高僧”中的印光、弘一师徒提倡诵读；日本阳明学家安冈正笃认为本书是“人生所能动的伟大学问”，建议天皇及首相视之为“治国宝典”；日本“经营之圣”稻盛和夫自称从本书中得到人生顿悟。
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《道德经》又称《道德真经》《老子》，分“道经”“德经”上下两篇，共八十一章。它不仅是道家（包括道教）代表作，而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面，老子提出了其思想体系中的优选概念“道”和与之密切相关的“德”。“道”是天地间所有规律、真理的总称，是整体，是客观存在；而“德”是指具体事物的规律、本性，是个别，是主观存在。在方法论方面，《道德经》重视辩证地去观察、处理问题，认识到有与无、高与下、前与后、好与坏、善与恶等事物都是在相互对立中才能出现，并由
《论语（中学生版）》是专门为中学生设计的《论语》读本。以中学生为主要读者对象，对《论语》进行适合中学生需求的注译和解读。 本书分为两册。上册对《论语》原著进行详解，包括题解、注释、译文和解读。其中“注释”部分不仅注释了词义，还特别关注了中学生需掌握的文言文语法现象和古代文学文化常识。“解读”部分讲解了文本的历史背景、孔子的基本思想等，并能引导学生联系现实生活进行思考，不同的注译者对原著词义有争议的，亦进行罗列、分析和取舍，有助于学生拓宽视野，提升思维辨析能力。 下册是关于《论语》的“专题学习”，从专题的角度切入，引导学生深度学习《论语》，如《论语》中的重要概念、《论语》中的孔子人生、《论语》的常见句式等。这些专题都是学生和老师关注的学习重点，是深入解读《论语》的“抓手”。
《国学小课堂》是专门为青少年儿童打造的国学经典阅读丛书，包含《老子》《论语》《史记》《颜氏家训》《三字经、千字文、百家姓》五册，是按传统经、史、子、集“四部”分法来选定的，其中《三字经、千字文、百家姓》《论语》《老子》以全译本的形式呈现，《史记》《颜氏家训》因为篇幅和内容限制，是为精选本。丛书为文白对照全注音读本，插图精选了历代古籍木刻版画，原汁原味、图文并茂地呈现了经典。丛书作者深耕中华 传统文化专业领域，擅于深入浅出地讲解，为每个篇章的开头都精心写作了导读，并穿插了小作者的百余篇小学生作文，极富生活情趣，既便于青少年儿童读者诵读 便于理解，也可以作为平时写作作文的参考，同时适用亲子共读。丛书轻便易携，为日常经典阅读的优质之选。
《论语》是儒家学派创始人孔子及其弟子的言行汇编，对中国古代传统文化影响深远，堪称中国人的“ ”。《论语》内容广泛，其主要内容是以“仁义”为主体的伦理学说、礼治思想、中庸思想及天下大同的政治思想，这些思想极大的丰富和影响了古人的精神世界，是今人学习、研究古典儒学的 之书。 本书由知名学者黄朴民教授精心校勘，全本无删节，导读见解独到，注释博采众长，译文流畅准确，是一部学习《论语》和儒家思想的入门佳作。
王国维是中国进行纯粹的西方哲学研究 人，其在康德哲学、叔本华哲学及尼采哲学的研究上，造诣精深。本书收录王国维研究康德哲学、叔本华哲学及尼采哲学之文章；以及运用康德哲学进路来诠释中国传统哲学之文章。
《清代学术概论》是梁启超写于1920年，有关清代学术的 部专著。它系统评述了明末至梁启超以来200多年中国学术思想发展的概况，主要对清一代的哲学、经学、史学等自然科学进行了全面论列，在政治思想史学上具有深刻的意义。本书是有关清代学术的 部专著。它系统评述了明末至梁启超以来200多年中国学术思想发展的概况，就有清一代的哲学、经学、史学、等自然科学进行了全面论列，把每一时代的学术作为思潮进行总的历史考察，探讨起因，分析点，剖析衰落之根源，并对各个时代、各学科的代表人物及著作详尽阐述。
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作者对思想史的研究方法有自己的思考。他区分“思想史”与“学术史”，认为前者侧重的是一时代思想变化的源流大概，及其对后世的影响。本书的论述不以个人为中心，而是围绕思潮和问题展开，且在解释传统思想时，引入西方思想作为参照。许多具体的论断虽然不一定正确，但也能启发读者的思考。
《 》是周朝的《易经》版本，据说是文王周公整理加工而成，孔子作十翼。《 》是一部难读之书，被誉为古代东方智慧的结晶。自古以来诸多圣哲先贤终身读《易》而无悔，《 》是中国历 一部儒家、道家、 禅宗可以互相贯通的伟大经典。本书以“原文+注释+译文”方式诠释传统经典。
《中国哲学简史》原名A Short History of Chinese Philosophy，是冯友兰先生于1947至1947年在美国宾夕凡尼亚大学讲授中国哲学史课程的英文讲稿。该书在世界范围内都影响巨大，是迄今为止西方人了解、研究中国哲学的推荐阅读书，是世界各地许多大学教授中国哲学课程的教材。本次收入”国民阅读经典”丛书的《简史》，采用赵复三先生的中文译本。
《墨子》别具一格，力图解决一些墨学里纠纷的问题。先生自言：像“墨家得名的由来”“墨子的生卒年代”“墨学的全部系统”“别墨和墨经”等处，以及许、宋、尹、惠、公孙诸家和墨学的关系，在本书里均是想独辟蹊径、自造一贯的见解。 《惠施公孙龙》简要叙述惠施和公孙龙的生平，为二者列年表，并对其主要观点进行阐析。
荀子与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学 重要的三个人物，他曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，对儒学做了创造性的发展，《荀子》一书集中体现了他的思想。本次出版对原文进行了 的注释、通俗的翻译，并辅以简要的导读。
《道德经》又称《道德真经》《老子》，分 道经 德经 上下两篇，共八十一章。它不仅是道家（包括道教）代表作，而且还被尊为诸子之首、万经 。《道德经》虽然只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面，老子提出了其思想体系中的 概念 道 和与之密切相关的 德 。 道 是天地间所有规律、真理的总称，是整体，是客观存在；而 德 是指具体事物的规律、本性，是个别，是主观存在。在方法论方面，《道德经》重视辩证地去观察、处理问题，认识到有与无、高与下、前与后、好与坏、善与恶等事物都是在相互对立中才能出现，并由此提出 无为 方能 无不为
《鬼谷子》是先秦纵横家鼻祖王诩的代表作，用晦涩难懂的话语记录了古代纵横家的 策略，书中关于识人、攻心、谈判的技巧在 仍然很实用。百万册畅销书《鬼谷子的局》作者寒川子，从《鬼谷子》中精选99句实用口诀，总结纵横术三大法则，搭配大白话解读，让你轻松领悟两千年纵横家智慧，像纵横家一样识人攻心，无往不利！
《三字易经》是作者张树旗为孩子和《易经》初学者写的基础教材，采用“三字经”形式，每句三字，每行六句，每卦一行，朗朗上口，利于记诵。作者力所能及地写出了《易经》的精华所在：《易经》的来源和总体意义，八卦的基本内容，六十四卦的特点和基本含义，以及循环往复、博大精深的宇宙规律。本书内容简明扼要，是当今最基础的《易经》普及读物。
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是华夏之瑰宝，对中华文明产生深刻影响。《儒家要典导读书系》通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。 《正蒙》，一名《张子正蒙》，张载是北宋五子之一，是宋明理学目前不可绕开的人物。蒙，即蒙昧未明：正，即订正。意即从蒙童起就应加以培养。张载说：“养其蒙使正者、圣人之功也。”书名由此而来。张载《正蒙》一书为其晚年定论之作，接近彰显他的理论全貌。王船山视《正蒙》为儒学立论养分之来源，可见该书在哲学理论建构上的深度与强度。
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