李宗吾遍检诸子百家,读破二十四史,目睹人间冷暖,看穿宦海沉浮,终于发现历史的真谛:古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。愤而写成轰动一时、流传后世的一本奇书 《厚黑学》,并以 厚黑教主 自居,开创 厚黑学派 的一家之言,被誉为 影响中国文化的20大奇才怪杰 之一。 本书将 厚黑教主 李宗吾目前存世的文字编为《厚黑学》《厚黑丛话》《厚黑别论》《厚黑原理》《宗吾自述》等五个部分,真正堪称典藏《厚黑学全集》,以飨广大 教友 以及有志斯学者膜拜研读之用。
大多数人在面对工作和问题时,总是还没想清楚“真正的问题究竟是什么”就急忙动手去处理、去解决。然而,像这样一味求“快”、忙得团团转的结果往往是白费力气,最后步入事倍功半的“败者之路”。这本书告诉你,发生问题时,要先查明议题!先判断:“这个问题重要吗?” 比急着动手更重要!本书作者根据自己从事战略顾问工作时积累的丰富经验及脑神经学的专业背景,设计出一套极具逻辑性的问题解决思维模式——从发现议题、确立议题开始动手,搜集个性化信息,组建故事线,划定答案界限,整合有用材料,最后交出完美成果。还在欺骗自己“没有功劳也有苦劳”吗?NO!交出有价值的成果才是好工作!
《道德形而上学奠基》出版于1785年,是康德道德哲学的代表作之一。这部著作系统地展示了康德如何从一般的道德常识中挖掘出道德性的最高原则,并对道德法则与自由意志的关系作了初步的澄清。在本书中,康德详尽地阐释了“出于义务而行动”的道德价值,强调从动机和形式方面理解行动的道德性,这为义务论伦理学奠定了理论基础,康德道德哲学的核心论题定言命令,也是在本书中得到了最充分的讨论。在康德表述定言命令的诸公式中,普遍法则公式提供了检验行动是否符合道德要求的基本标准;“人是目的”这一命题作为人性公式的凝练表达,更是成为脍炙人口的道德箴言;自律公式则将道德的根据置于理性的主体自身,这被很多学者视为道德哲学中的“哥白尼革命”。 《道德形而上学奠基》篇幅虽短,却对现代道德哲学的发展产生了深远的
内容提要 《写给中学生的逻辑学》以图文并茂的形式及简洁精练的语言和典型趣味浓厚的例子,把逻辑学的知识点、日常运用等告诉中学生,传播逻辑知识,提高中学生的逻辑思维能力。 暂无相关内容
《我们如何思维(精)》是著名哲学家、教育学家约翰·杜威的代表作之一。1925年1月,孙伏园主持的《京报副刊》发出征求启示,邀请海内外名流学者推荐“青年书十部”。众多学者纷纷响应作答。本书被胡适、潘家洵、李小峰、邵元冲、杨四穆、罗德辉、许昂若等学者列入推荐书单。 本书探讨了人类思维的本质。作者运用大量日常生活中的案例,详细阐述了我们进行思维时的不同过程。全书共三部分:第一部分“思维训练的问题”,说明什么是思维以及思维训练的重要意义;第二部分“逻辑的探讨”论述了逻辑上概念判断、推理、具象与抽象思维、经验与科学思维等方法;第三部分“思维的训练”讨论了如何从活动、语言、观察、课堂教学等方面发挥儿童的好奇心、想象力,培养他们的科学思维方法。 本书有助于我们了解思维的特性,运用科学的训练方法提高我
世界上大多数“聪明人”是如何思考的?为什么他们更容易成功? 在工作和生活中,我们很容易被事物的表象所蒙蔽,并常常陷入抉择的困境。其实,换种思维方式,很多问题就会迎刃而解。 传奇投资大师查理·芒格先生曾说:“思维模型会给你提供一种视角或思维框架,从而决定你观察事物和看待世界的视角。很好的思维模型能提高你成功的可能性,并帮你避免失败。”思维模型可以帮助我们从当前的环境中脱离出来,洞悉事物的本质,从而更加客观、理性地看待问题并做出正确的决策。 本书精选了100个经典的很好思维模型,如果你能掌握并熟练使用其中的5%,也许就比“朋友圈”里90%的人更加明智。 毕竟,站在巨人的肩膀上获取信息,要比自己苦思冥想来得容易和深刻。
《功利主义》是一本西方伦理学经典。该书由西方古典自由主义集大成者约翰·穆勒所写。穆勒在本书中反驳并澄清了以往大众对功利主义的批评及误解,解释了功利主义的定义、理论基础以及理论优越性。第一部分介绍了功利主义判断行为对错的道德标准——是否增进人的幸福或快乐以及功利主义的基本观点——促进优选多数人的优选幸福,第二部分讲述了功利主义的道德标准的约束力来自何处(来自于内在的良心和外在的和同胞、宇宙保持和谐一致的愿望。第三部分则对这种道德标准进行了证明。第四部分则着重介绍了功利主义与正义之间(穆勒认为,在这一原则下,正义也要具体问题具体分析,但有个原则是不变的——正义是对正当权利或利益的保护,与对其侵犯的惩罚)的关系。尽管篇幅短小,但穆勒对功利主义各个方面的介绍清晰而完备的。功利主义在
既然上帝存在,为什么人和动物还会遭遇痛苦?无论你持有什么样的人性哲学,当你经受痛苦时,你的人生哲学必将经受考验。C.S.路易斯用饱含同情的笔触和丰富的洞见解开了这个谜题。这是一部真正的杰作,充满了希望、智慧和对人性的真实认识
本书讲的是房间能量场与个人的关系。 房间是个人的环境能量场,展现着居住者的过去和未来。它由居住者创造,反过来它又影响着居住者的健康、事业、财富、人际关系、健康、爱情……作者总结出了五种房间级别:天使空间、成功空间、安心空间、靠前危险空间和濒临堕落空间,这五种空间级别又分别对应着相应的未来。作者提倡通过扫除力“丢弃”“去污”“整理整顿”提高房间的清洁度和收纳水平以及统一感,从而将房间提升为“接待空间”,去除负面能量,播种正面能量的种子,提升自己的人生。
本书收录了列维纳斯思想成熟时期的十次访谈,它们于1981年由法国文化广播电台播出。在这里,列维纳斯亲口讲述其现象学致思之路,由《从存在到存在者》和《时间与他者》,到《总体与无限》,再到《异于存在或本质之外》,并梳理了其伦理现象学的核心概念:“il y a”、实显、秘密、自由、脸、责任、替代、见证、荣耀……这些访谈也被认为是对列维纳斯思想的忠实导读。
23岁的意大利裔姑娘黛比·吉森尼拥有一个“美丽人生”:温馨的大家庭,甜蜜的爱情,她还是硅谷 年轻的IT行业出版人。就在生命如花绽放时,家庭的变故接踵而至:四年间,黛比相继失去四位至亲:心理危机中的小妹偷用父亲的猎 了;陷入哀伤白责的父亲突患骨髓癌,几个月后撒手人寰;半年后, 亲的姑妈因乳腺癌去世;终于有 ,与脑瘤相伴十年、生活不能自理却坚强乐观的母亲也不辞而别……在生命的天平上,辉煌事业的另一边,黛比以天性的善良、勇气和智慧化解着不断叠加的苦难,年轻的心在不期而遇的考验中获得长足的成长。当她放弃IT高管的职位,终于能够坐下来,借由《生命课--告别与前行》的写作静静抚平自己和 多读者的心灵。 在这一曲“与死神的共舞”中,交织着亲情、感恩、观照、反思,悲痛与欢笑起伏跌宕,还不时飘散出意大利厨
古时中国人聚族而居,人口众多,通过士族宗法制度管理,重视家风世泽,能够团结人心,形成良好的家族风气。文化世家不仅强调家风承继,向高贤大德学习,保持德行不坠;另一方面努力做好自己,成为新一代的典范。家风是一个家族(家庭)的精神内核,是一种无言的教育,是一种道德力量,也是一个社会的价值缩影。本书选取了以汤霖、梁漱溟、叶圣陶等八位文化名人为代表的中国文化世家,请其后人讲述自小承接的家风家训故事,读者们可以在欣赏他们所取得成就的同时,也深入了解他们对子孙的教育方式。在不经意的耳濡目染中,教育孩子如何成人,如何成才,这也是家风家训的魅力所在。