内容简介： 人生的旅途中总是经常遇到不快、忧郁、愤怒，遭受他人嫉妒或嫉妒他人，对社交活动感到由衷的畏惧等等妨碍人们获得幸福的因素。我们要想摒弃这种种导致不幸的原因，步入幸福之路，成功抵达幸福彼岸，是我们倾毕生之力都在追寻的东西。 哲学大师、诺贝尔文学奖获得者罗素既论及竞争、疲惫、忧郁、嫉妒、害怕舆论等不幸的因子，又在工作、情爱、家庭、闲暇诸领域带领读者找到幸福的方法，与我们一起跨越重重阻碍，修养身心，最终走上实现自我幸福的康庄大道。 著名翻译大师傅雷经典译本，并加入大量注释全面提高阅读体验，帮助读者走上幸福之路的经典哲学与心理学著作。
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《道德情感论》是现代经济学之父亚当 斯密的伦理学代表作。前总理*曾经多次在讲话中引用该书的句子，并五次向企业家推荐此书。 在本书中，作者用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情感产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。 相比《国富论》，《道德情感论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用；而它对处于转型期的中国市场经济的良性运行，对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感，*终促进社会的和谐发展，具有十分重要的意义。 《道德情感论》是一本罕见的，也可以说是至今*的一本全面、系统、深
李宗吾遍检诸子百家，读破二十四史，目睹人间冷暖，看穿宦海沉浮，终于发现历史的真谛：古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。愤而写成轰动一时、流传后世的一本奇书——《厚黑学》，并以“厚黑教主”自居，开创“厚
伟大的物理学家爱因斯坦曾说，人们解决世界的问题，靠的是思维和智慧。思维创造一切，思考是进步的灵魂。解决问题和矛盾的好武器是大脑，决胜的关键在于是否拥有先进的思维方式。成功者无一不具有创造性思维，失败者总是困于僵化的思维之中。人的命运常常为思维方式所左右，转换思维就是打开命运之门的金钥匙。思维决定着一个人的思想和行动，也决定了一个人的视野、事业和成就。 《思维风暴》从人类的思维宝库中总结出15种黄金思维方式并精选出风靡全球的700道思维名题。每一种思维方式向读者提供了一种思考问题的方式和角度，打开了一扇洞察世界的窗口；每一道思维名题让读者在娱乐中带动思维高速运转，强化左脑和右脑的交互运用，提高观察力、注意力、记忆力、创新力等方面的能力。
《中国伦理学史》是我国近代*部伦理学史专著，是*部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作。全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分，系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物，并阐述了各家学说的要点、源流及发展，以科学的方法辨析其优长和缺失，为我国近代伦理学的建构提供了重要的指导和借鉴。
既然上帝存在，为什么人和动物还会遭遇痛苦？无论你持有什么样的人性哲学，当你经受痛苦时，你的人生哲学必将经受考验。C.S.路易斯用饱含同情的笔触和丰富的洞见解开了这个谜题。这是一部真正的杰作，充满了希望、智慧和对人性的真实认识
人与人之间优选的差别就是认知。从越多角度看待问题，就能从越多角度认知世界。你就能发现事物的关联，看清世界的运转方式，把握事物的全貌和本质，就有越多解决问题的方法。 罗胖从一本好书、一个新现象、一件新鲜事中，分享人文新视角，不断刺激你思考，让你用欣赏的眼光，发现身边的美好。它不是答案，而是通向答案的钥匙之一。一旦学会从不同角度理解事物，你就能拓宽认知的边界，保持头脑开放，应对未来的不确定性，解决令人束手无策的人生难题！ 翻开本书，学会从不同角度看待问题，从容突破大大小小的瓶颈！
目前的中国，正处在较大变动的前夕，这一大变动的最终结果将会是什么？是良性的还是恶性的？中国是会陷入一种持久的激荡或者僵化的停滞，还是能够走向一个长治久安的社会？对此作者的忧虑与希望并存。 为了寻找出路，他对传统的三纲赋予新的涵义：民为政纲、义为人纲、生为物纲，又对五常重新定义，将之分为两部分：五常伦，即五种经常性的需要人来处理的社会关系；五常德，即人应当具有的五种持久性的德性。 通过这样的阐释，作者希望一种温和而坚定的中道力量能够兴起且成为稳固的主流，如此，观点的差异乃至比较*的观点对立也就不足惧，而且是必要的。而他本人也希望本书的探讨能为中国社会的平稳过渡尽一点力量，甚至进而言之，成为未来长治久安的社会之道德根基的一个可供选择的设想。
本书是何为孝道的理论总结，从中国文化系统和中国人的生活实践的各个层面说明孝道与家道是中国文化的高智慧，说明孝就是道。 本书是孙一乃老师孝道智慧课程最重要的部分，从天地阴阳之道谈起，涵盖了一个家庭，以至一个人一生中与所有人的相处之道，实乃中华文化最宝贵的传承，是一把开启天性的钥匙。大道至简，历历分明。在本书中，可以汲取中华文化核心的理论精华，又可以找到针对生活中普遍问题的最细致的答案。
十八大报告中明确提出：要“加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。” 林建宁编著的《家庭美德孝德》以“孝”为切入点，突出孝敬老人、关爱父母、关爱子女，汇集中国古代近代现代传统的经典家庭美德案例，集中反映出家庭美德大智慧，主要特点：科学性、知识性、普及性和可读性。
所在《文明与伦理》（Civilization and Ethics）一书中，史怀哲系统审视了世界上各主要伦理系统，为的是找到“道德”的基础原则，以及按此原则来确立肯定生命和世界的所谓“敬畏生命”的伦理观。根据史怀哲的原则，人应该努力实现精神和伦理圆满，而此圆满只能在现实世界的过程中完成并把我们变成真正的文明人。史怀哲的很终目的是要帮助我们不用建立一种普遍理论也能认识到人类普遍悲苦和不幸的原因。
尼采的唯意志论哲学价值具有两重性，一方面，尼采继承了启蒙运动的精髓，反映了现代意识的觉醒。对人生价值的积极肯定，引发了人们对人生意义人生价值的思考，重新定位人生；对工具理性和工业文明的否定性批判，开启了现代非理性主义思潮。另一方面，对理性的批判，对传统的否定也存在着片面性，这正是后现代主义欣赏的一面。 阅读本书，透过吉尔·德勒兹的诠释，对尼采这位哲学大师的思想面貌，将会有更全面的认识。
目前的中国，正处在较大变动的前夕，这一大变动的最终结果将会是什么？是良性的还是恶性的？中国是会陷入一种持久的激荡或者僵化的停滞，还是能够走向一个长治久安的社会？对此作者的忧虑与希望并存。 为了寻找出路，他对传统的三纲赋予新的涵义：民为政纲、义为人纲、生为物纲，又对五常重新定义，将之分为两部分：五常伦，即五种经常性的需要人来处理的社会关系；五常德，即人应当具有的五种持久性的德性。 通过这样的阐释，作者希望一种温和而坚定的中道力量能够兴起且成为稳固的主流，如此，观点的差异乃至比较的观点对立也就不足惧，而且是必要的。而他本人也希望本书的探讨能为中国社会的平稳过渡尽一点力量，甚至进而言之，成为未来长治久安的社会之道德根基的一个可供选择的设想。
