《伦理学的邀请》是作者写给15岁儿子的长篇独白,以轻松亲切的风格对年轻人如何过上好生活、如何成为一个好人给出了中肯实用的建议。全书分为九章,虽然是一位父亲与他儿子之间的一场寻常对话,涉及的却是青少年成长过程中经常遇到的困惑和烦恼问题,因而更具普适性,可以视为所有父子之间进行的一场再亲切不过的对话。作者 授之以渔 , 鼓励他们用积极客观的态度去看待自身和世界,找寻自己生活的意义,从中获取些许智慧,让自己成为一个好人,让生活更美好。
《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学B.威廉斯的代表作,初版于1985年。在本书中,威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统,指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活,而不应该是人的伦理反思。如果把伦理学定位为后者,并且一味地要在一定的理论起点上为人的伦理活动寻找解释,就会实际地破坏了我们的真实伦理生活面貌。因此,伦理理论的问题,在于其不知反思的节制。威廉斯因此提出,反思有可能破坏人们的伦理生活。尽管现代社会已经不可避免地进入到了全面反思的阶段,我们仍然有必要对于反思在伦理理论中,以及反思在一般的哲学思考中的作用保持警惕。 本书的出版为当代英美伦理学乃至当代哲学的发展一件大事。英国学界在2015年6月特意为本书出版三十周年开了学术研讨会。本书的意义,在于对
本书是“郭继承人生课”系列的第三本,内容包括了自我成长、事业发展、家庭教育、管理提升等各个方面的人生困惑和解答。郭继承教授遍阅中国传统文化,从历史中汲取智慧,将传统与现实相结合,提出解决困惑的思路和方法。本书语言犀利、逻辑严密、深入浅出,是当今社会“人生百科全书”和“管理哲学”的典范著作。
在伊利格瑞看来,性差异是我们时代的重要哲学议题,而发动一场性差异的伦理革命,更是刻不容缓。在本书中,她深入追踪柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、梅洛-庞蒂以及列维纳斯六位男性哲学家的经典文本;与此同时,也沉思胎儿与母亲、异性恋爱侣、女人之中、女人与其身体间爱的经验。 通过破除内/外、形式/质料、主体/客体、自我/他者等传统二元关系,伊利格瑞直指经典与当代理论在思索此类经验上的性别盲区。她认为,天使们作为中介本应流动起来,不停地穿梭于尘世与神性之间,以此宣告男人女人婚恋的完满。伊利格瑞深信尊重两性间不可化约的本体性差异之重要性,以 二 去爱,经由爱欲活动,方可达到身体与灵魂的丰饶和美。
能高效地自主学习、成功地沟通说服、清晰地讲解一件事的人有什么共同之处?答案是:他们都掌握了让大脑又快又好地接收信息的诀窍。本书用简明易懂的图像、游戏、谜题和测验形式介绍了12个源自认知科学的原理,告诉你如何把输入大脑的内容牢固地留在那里。本书行文轻松诙谐,是书中原理优选的范例,能帮你在需要沟通的场合提高自己的影响力,多管齐下地进行精准、高效的输出。无论你是要宣讲PPT、授课、主持会议还是自学知识,本书都能让你耳目一新,明白如何才能让大脑快速理解、认可并记住信息。同样,这些认知原理也能帮你绕开别人挖的坑,不被铺天盖地的营销洗脑,在信息噪音中保持独立思考的能力。
《伦理体系》是黑格尔早期*早的一部成体系的手稿,它极有可能是1802年至1803年间为在耶拿大学开设“自然权利”课程而撰写的一部讲义。这部手稿早在罗森克朗茨的《黑格尔生平》等著作中就有著录,在黑格尔早期著作与思想日益得到重视的20世纪初开始广为人知并得到重视,后来经格奥尔格·拉松整理刊布、流传。关于这部手稿的意义,它的英译者之一H.S.Harris说;“在《伦理体系》中,他成熟时期政治理论的一般概要已经得到了清晰的描述。但是,在这篇早期论文中描绘的活生生的社会有机体的观念,是黑格尔有意识地建立起来以反对普鲁士和费希特的‘国家机器’的;虽然神圣的罗马帝国确然是一具僵尸了,但是弗里德里希大帝的普鲁士还活着。”弗朗茨·罗森茨威格在《黑格尔与国家》中说:“黑格尔把一部手稿命名为《伦理体系》,他为了准备1802至1803年
《应用伦理学引论》共分10章,通过学科交叉渗透,概述了一般伦理学的基本原理,探讨了有关人性伦理、性伦理、恋爱婚姻家庭伦理、生命伦理、医学伦理、环境伦理、经济伦理、政治伦理、网络伦理、社会伦理等领域的基本理论以及实践生活中凸出的伦理问题。
本书是英国伦敦经济学院艾利克斯·弗罗伊弗博士与11位世界一流伦理学家的对话。围绕11个话题,与大家耳熟能详的伦理学家如麦金泰尔、斯坎伦、威廉姆斯以及辛格等人进行深入探讨。虽然对话的内容各有侧重,但基本上都是围绕日常道德判断的可靠性、伦理道德的客观性以及我们必须成为有道德的人这三个主题展开的,尤其可贵的是,为了阐述各自的论点,书中对很多著名的思维实验或者伦理案例进行了细致的剖析,进一步增强了可读性和趣味性,并给人以充分自由的想象空间和人生思考。
《经学教科书》一书为经学之教科书,共分三十六课,首述经学之源流,按经学之发展分为四期,分别予以论述。《伦理教科书》是刘师培关于伦理学的研究成果。《经学教科书伦理教科书》是“刘师培国学讲论丛书”之一,两书研究内容精到,是研究中国经学流变、伦理学的主要入门书。
伦理是看清事物的标尺,通过伦理学快速看清欲望的本质。安乐死是否应该得到法律许可?一条命是否不如十条命贵重?死罪是必须的吗?正义是正确的吗?作为 人 而存在是什么意思?什么是好的社会?只要能赢,不管过程是什么都是可以的吗?一把标尺让你保持平衡,解析心理意识,行为活动的善恶之源。
文明越是 进步 ,动物与自然越可能被当成应该被驱逐的他者,一旦稍有 越界 之虞,便被视作可怖的威胁。又或者被纳入商品化的逻辑,被赋予惹人怜爱的形象,使关怀的面向变得狭隘与失真。那么在妖魔化或可爱化之外,真实的动物于何处容身?我们又如何与之重新建立联结? 本书将各种涉及动物议题的作品皆纳入 动物书写 的范畴,从海明威、J. K.罗琳、玛格丽特 阿特伍德、朱天心等作家的文学作品,到涉及动物议题的电影、摄影展和当代艺术,再到以动物为主体的新闻事件,借由文本分析,重新审视动物园、实验室、艺术馆、街头和超市等不同城市空间中,我们与不同类型的动物的真实遭遇,以及其中关涉的伦理议题,探问人与他者的关系,理解爱的局限,也扩大对爱的定义和想象。 我始终试图在课程中融入伦理的思考,希望让更多人愿意开始看见
费尔南多·萨瓦特尔所著的《伦理学的邀请》被译成30种语言,被西方媒体评为“20世纪20本 有影响的哲学著作”之一。本书笔调轻松、内容生动有趣,配有名家哲理箴言,鼓励年轻人和谐融入社会,努力“做一个好人”。 一位父亲对15岁儿子的长篇独自,给出了如何能过上好生活的建议,看似老生常谈,却别具深意,时时打动人心。 这是一本对孩子成长持续起作用的书,一本可以和孩子一起阅读、一起讨论、共同分享的书,一本所有孩子、父母、学生、老师都应该读一读的书。
《中国人的修养》是蔡元培公民道德修养方面的代表作,主要收录他重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》,并收录他其他几篇有关道德修养的文章,充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。
在伊利格瑞看来,性差异是我们时代的重要哲学议题,而发动一场性差异的伦理革命,更是刻不容缓。在本书中,她深入追踪柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、梅洛-庞蒂以及列维纳斯六位男性哲学家的经典文本;与此同时,也沉思胎儿与母亲、异性恋爱侣、女人之中、女人与其身体间爱的经验。通过破除内/外、形式/质料、主体/客体、自我/他者等传统二元关系,伊利格瑞直指经典与当代理论在思索此类经验上的性别盲区。她认为,天使们作为中介本应流动起来,不停地穿梭于尘世与神性之间,以此宣告男人女人婚恋的完满。伊利格瑞深信尊重两性间不可化约的本体性差异之重要性,以“二”去爱,经由爱欲活动,方可达到身体与灵魂的丰饶和美。
《思维导图从入门到精通》以思维导图的入门方法及各种实际应用案例为主线,结合作者十多年的脑力开发教学经验,为读者提供了全方位的思维导图成长方案。 全书分为四个部分,共11章内容。一部分(第1~2章)讲解思维导图的入门方法,主要从认识大脑和思维导图及思维导图的绘制方法展开;第二部分(第3~6章)侧重探讨思维导图在工作和生活上的应用,包括工作策划、日常阅读、时间管理和会议演讲等与思维导图的结合;第三部分(第7~9章)是关于思维导图学习与应试方法的内容,讲如何将思维导图应用于听课、写作、学习计划、知识记忆和亲子互动等学习环节;第四部分(第10~11章)介绍思维导图的综合应用,具体包括图形记录技术、电脑导图特点、问题解决导图和思维导图心法等内容。全书每章都有丰富的图例和绘制步骤指导,有利于读者快速上手
《历史文化语义学丛书:中国近代伦理学核心术语的生成研究》从概念史和历史文化语义学的独特视角切入,追本溯源,探究了中国近代伦理学核心术语在中西日文化互动中涵化生成的具体状况,展现了中国近代伦理学思想新旧交织、东西糅合的文化景观。
本书是对于亚里士多德的《尼各马可伦理学》的一份系统解读,同时,我们也希望以这部伦理学著作为切入点,窥视亚里士多德思想的整体架构。
如果你对谜题和悖论感兴趣,这两百道挑战智力的逻辑谜题、谜语和消遣趣闻将挑战你的理性和常识。作者雷蒙德·梅里尔·斯缪利安是一位有名的数学家、逻辑学家、魔术师和作家,他呈现给读者由超过两百道逐渐加深复杂程度的难题组成的逻辑迷宫。有些谜题探究至哥德尔的不完备性定理和其他逻辑学与集合理论中最深奥的悖论。 书中每道难题之后,还会贴心地给出详细的解决方案和答案。
作者为新儒学的第三代学人之一.本论集收入10篇文章.前3篇为**部分,是作者受汤一介教授邀请在北大作蔡元培学术讲座与汤用彤学术讲座的记录.第二部分有5篇文章,回归传统的儒家学术资源并讨论其现代的涵义.第三部分2篇文章,回到当代新儒家的视阈,以具体的例证对典范进行重构与诠释。
面对汹涌而至的真相,当今世界要求身为分析师的我们重新审视 死亡冲动 的概念。早在二十世纪第二次世界大战灾难前夕,弗洛伊德和爱因斯坦就在交流中首次提及了这些问题。我们显然有必要尝试拉康在题为 精神分析伦理 的研讨班中指出的道路。拉康叹惋人类智慧发生某种程度的崩塌,与此同时他提出应该学习儒家智者,借道中国文化去诠释有关人类发展的当下问题。拉康认为,科学让我们登上 高速行进的火车 ,驶向它无从知晓的未来,如果没有人去关心伦理问题,这未来就有可能是毁灭性的。这里需要的就是智慧,是中国的先哲孜孜探寻的人类应有的存在方式:理仁。精神分析是一种 有关欲望的科学 。它能用 快乐的知识 去寻找智慧,来改善个体和集体的意识和明辨能力。
脑功能的开发不仅是一门科学,也是一门艺术,既讲求严谨的科学实证,又注重艺术的个性发展。 本书将现代大脑科学的科学理论和教育训练结合起来,深入浅出地介绍了大脑开发的知识。 作者在书里告诉家长和教育者怎样开发儿童的感-知觉、注意力、言语、记忆和思维能力,还介绍了早期发现和辨识天才儿童的方法。 这是一本大脑知识读物和大脑潜能训练手册。