本书在借鉴国内外上归纳逻辑研究成果的基础上，探讨归纳逻辑面向21世纪学术研究的前沿问题。系统阐述了休谟问题和归纳悖论、穆勒五法的条件化，分别论述了归纳逻辑的因果化研究方向和概率化研究方向、贝叶斯确证逻辑的恰当性，贝叶斯统计推理的恰当性、贝叶斯决策理论的恰当性、归纳逻辑在博弈分析和贝叶斯网络中的可应用性等问题。从逻辑、哲学与认知三个方面总结了归纳逻辑发展的趋势和展望了现代归纳逻辑的未来，预测了归纳逻辑进一步发展的方向。
基于对标准方案和图尔敏模型的综合，本书提出一种刻画论证宏观结构的方案。为在理论上证成这一方案，《论证结构--表达和理论》对论证的辩证理解、图尔敏的保证概念以及组合与收敛的区分等问题进行了深入的探讨。本书将自身提出的方案与论证结构刻画的其他方案，包括威格摩尔图表法、波洛克的推论图、论辩的语用辩证方案等进行了比较研究。，《论证结构--表达和理论》还探讨了省略论证的合理重建问题和位于论证结构分析与论证评估边界的一些问题。本书由詹姆斯·B.弗里曼著。
《逻辑趣话（修订版）》为湖南出版社2000年出版的《逻辑趣话》的修订版，在原书52讲的基础上增加了4讲，分别为“归谬推理”“模态推理”“假说的证实和证伪”“从逻辑学看经典中的推论”。每讲由一个蕴含逻辑理论的掌故、趣闻导入，引出逻辑基础知识和基本理论。后附逻辑趣话30则及其解答思路。
作者认为，认知是希望获得理性，而获得理性的工具就是逻辑；知识学本质是为了推进知识创新，而逻辑学有利于推进理论创新；逻辑学的知识创新功能决定了它的认知转向，知识逻辑应运而生。知识逻辑已经成为逻辑学的重要领域，必将对整个逻辑学产生重大的学科引导作用，同时，知识逻辑也将迎来自己的多元发展。《逻辑、知识与认知逻辑》共分七章，论述了逻辑与知识的关系。
《现象学对于认知科学的意义》主要探讨了当代现象学与认知科学研究的互补，具体涉及：现象学在认知科学非表征主义纲领产生的作用；胡塞尔意识现象学在认知神经科学中的应用；海德格尔与当代计算机系统设计；具身人工智能与现象学的关系；内时间意识的认知科学研究；当代现象学精神病理学的发展；新现象学与认知科学；东方传统中的第壹人称训练——太极拳与弹定；意识研究第三种进路：唯识学，由唯识学看胡塞尔的自我中心主义。
在Cantor和Posy的基础上提出实无穷与潜无穷在本体论和认识论上的分野，直觉主义将无穷问题从本体论转到认识论。 指出Brouwer思想发展的两个阶段对于理解直觉主义一系列概念至关重要。分析了这两个阶段里直觉、构造概念和无穷观所发生的重大变化。 详细分析了自然数概念的构造性、递归函数类及其与ω-规则的关系，指出Brouwer的基本观念是非有穷的序列只有在能构造、能直觉时才能成为数学的对象，从直觉主义角度解决了ω-规则等问题。 从直觉主义数学观、和数学命题的真值性等多角度证明了直觉主义逻辑应该是可构造理论的逻辑，而并非他们自己所宣称的是构造性理论的逻辑，从HQC的不完全语义和完全语义解释证明了HOC事实上是最弱的可构造理论的逻辑。
在日常生活中，逻辑无处不在。一个逻辑混乱的人，总让人觉得不够清醒，说话做事杂乱无章，甚至让人觉得有些“笨”。这样的人，不仅会给自己的工作生活带来麻烦，而且还会在人际交往中落入下风。解决的办法就是，多懂一些简单的逻辑学。本书作为一本简明、易懂、有趣的逻辑思维读物，带领你走进逻辑世界，教你如何改进、塑造、演练思维，越过逻辑陷阱，体会思维跳动的韵律，最终，成功让自己变成一个思维灵敏，逻辑清晰的聪明人。
