《逻辑新引》作为一部通俗逻辑学著作，是殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。本书以独创性的对话体裁，使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦，循序渐进，深入浅出；对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能。殷海光先生认为，唯有在中国大力普及和发展现代逻辑，才能把人们的认知能力从泛道德主义、泛情绪主义、泛经验主义的束缚中解放出来，促进真正的科学态度与科学精神的昌明。
《意义的逻辑》由 34 篇悖论系列构成，附有5篇论文，是德勒兹最重要的著作之一。德勒兹经由古代悖论与现代悖论确定意义与无意义的地位，探寻意义与无意义冲突的场所，探讨事件哲学与生成哲学、内在性平面与无器官身体、时间的神话构想、游戏等论题,其中涉及刘易斯 卡罗尔、安托南 阿尔托、马拉美、左拉、菲茨杰拉德、米歇尔 图尼埃等作家，斯多亚学派、塞涅卡、尼采、克罗索夫斯基等哲学家，弗洛伊德、梅兰妮 克莱因等精神分析学家。深度、高度和表面融入生命构成的复杂关系，而德勒兹摒弃深度，驳斥高度，他经由刘易斯 卡罗尔从文学维度征服表面，经由斯多亚学派从哲学维度征服表面，旨在诠释保尔 瓦雷里的名言: 最深邃的是皮肤 。
为什么要讲理？为什么希望别人也讲理？因为： ，也是重要的一点，是好的论证使我们更好地做出自己的决定。那些在生活的方方面面都有理有据的人，无论是实现目标还是完成计划，成功的机会更大。 第二，遇到艰难的道德选择，好的论证起的作用尤为重要，它不仅帮助我们决定采取什么样的行动，还使我们避开有不良后果的行为。 第三，好的论证，使我们更愿意只遵从那些我们有充分理由信其为真的、牢固的观念。如果我们要求自己是个讲道理的人，我们就该加强现有的信念，或暴露其不足，以便取舍。 第四，运用好的论证，还能提升我们在社交、工作及个人事务中思考和行动的水准。要想让别人接受你的某个观点，讲道理通常要比吓唬人、讨好人等办法更有效，至少效果更长远些。 第五，要解决人与人之间的争执，平息冲突，把注意力放到道理
你要这么想，我也没办法。 别人可以，为什么你就不可以？ 反正Ta就是那种人！ 有语言的地方就有神套路，你信以为真的一切，不过是Ta的别有用心。 听听那些言外之意吧！翻开这本书，看穿七大语言操纵术。 调查数据也许是Yan雾弹，中立言论可能早有偏袒，被动语态可以转嫁责任，日常语言中其实充满刻板印象、内隐偏见。 《神套路》这本书干货满满、实例丰富、插图可爱，简明幽默的讲解助你识别套路，摆脱操纵，独立思考，从此不被带节奏！
作为一门科学的逻辑学，是既古老又年轻的。说它古老，是说它历史悠久，源远流长；说它年轻，是说它朝气蓬勃，充满生机与活力，正处于一个新的发展高峰期。《逻辑学十五讲（第二版）》是作者在北京大学开设全校通选课"逻辑导论"的讲稿。全书系统地论述了逻辑学的基本理论范畴和思维方法、技能，并介绍了历史上几位重要的逻辑学家。通过阅读《逻辑学十五讲（第二版）》，读者不难对逻辑学有一个基本的轮廓性了解，对其最基本的内容、方法和技能有较好的掌握，更重要的是激发进一步学习的兴趣。本次修订增加了最新研究成果，附录四篇相关文章。
古诗词是古代诗人词人运用形象思维进行文学创作的成果，而形象思维和逻辑思维有其一致之处，这决定了古诗词创作过程中不可能完全摆脱逻辑思维。因此，对古诗词进行一定的逻辑分析是可能的。本书就古诗词所蕴含的逻辑因素以及围绕某些古诗词作品的不同评价而引发的逻辑问题做了一点适当的逻辑分析，有助于读者更精准地理解作品的丰富内容、更深入地去领略和感悟作品的意境和异味，同时也借此激发和引导读者学习逻辑学基础知识的意愿和兴趣。
是否常被人质疑 你到底想说什么？ 是否总面对如山的工作感觉无处下手？ 是否自觉勤恳认真却总被埋怨不够高效、抓不住重点？ 本书用生动的图解揭秘：问题的根本往往在于逻辑。 作者精选了思考逻辑、表达逻辑、写作逻辑等三个方面的提升方法，对比 有逻辑的人 和 无逻辑的人 在日常生活和工作中的巨大差别，帮助读者挖掘问题背后潜藏的 根本原因 。启发读者在有限的时间内优先选择更清晰、更全面、效果更突出的解决方案，提升问题解决力，更准确地表达自己的想法，提高话语说服力。
《逻辑新引》作为一部通俗逻辑学著作，是殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。殷海光著的《逻辑新引怎样判别是非（精）》以性的对话体裁，使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦，循序渐进，深入浅出；对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能。殷海光先生认为，唯有在中国大力普及和发展现代逻辑，才能把人们的认知能力从泛道德主义、泛情绪主义、泛经验主义的束缚中解放出来，促进真正的科学态度与科学精神的昌明。
本书是美国*为畅销的图书之一，连续12次再版，语言通俗、生动，直观地阐述了批判性思维、正确推理和合理论证的基本问题、观点、方法和技巧。《批判性思维》从批判性思维的重要性和必要性说起，对如何正确地思维和清晰地写作，到有效论证的规则、合理的演绎和归纳推理，再到道德、法律和美学的论证进行了详细阐述，同时还指出了各种以修辞手法来掩盖虚假论证的例子，对批判性思维进行了全面的论述，帮助读者全面了解和掌握合理而正确的思维基本原则、规则、要求、技巧和训练方法。
现代社会，无论学习一门知识，还是从事一种工作，你都需要“逻辑”这一强大的思维方法。如工程师用计算机编程、律师用法律诉讼、投资者炒股、科学家研究新能源新材料、医生治疗疾病等，甚至父母抚育智识健全的下一代都需要用到逻辑思维能力。 与其他同类逻辑书不同的是，即使你没有深厚的数学知识，本书依然能教会你科学的逻辑思维和严谨的推理技能。本书对基本逻辑符号的应用，都是建立在我们日常生活和学习中所经常运用到的抽象思维能力。与 大多数逻辑书中使用的“真值树”来教授你算法不同，本书培养并强化我们提出论点和评估论点的先天能力。本书还引入自然演绎法，这种方法不仅教会你如何进行证明和解决问题，还教会你有效推理的原则是什么，以及如何将其应用于学习和工作。 本书还可以帮你顺利过渡到 的逻辑主题，教你一些
《逻辑新引》作为一部通俗逻辑学著作，是殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。本书以独创性的对话体裁，使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦，循序渐进，深入浅出；对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能。殷海光先生认为，唯有在中国大力普及和发展现代逻辑，才能把人们的认知能力从泛道德主义、泛情绪主义、泛经验主义的束缚中解放出来，促进真正的科学态度与科学精神的昌明。
本书是一本趣味横生地讲述形式逻辑主题的故事书，融合了众多读者喜闻乐见的逻辑谜题，以一种独特的方式来普及数理逻辑。从章到第十六章有大量的趣味谜题供读者思考，包括说谎和讲真话的逻辑、沉默的骑士和无赖等，循着本书生动活泼的语言，读者可以由浅入深地了解命题的真假和自指、推理的有效性、集合论语义学、无穷和保有效性以及形式系统的性质等逻辑学基础知识。同时，本书还提供了丰富的练习及答案，这些练习并不拘泥于符号的正确运用，而是重在让读者理解证明的构造过程。本书既可以作为普通读者走入逻辑学大门的科普书，也可以作为大学本科和研究生的补充教材。
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《中国思维的根系》西方思想传入中国，译著不断，可这些思想除了停留在 知识人的头脑中，它们始终未能在普通中国人的思维深处真正扎根。为什么？《中国思维的根系》不是通常意义上的思想史论著，而是从整体的认知论域出发探寻中国思维的基本特征和呈现形态的研究笔记，在与西方汉学的对话中，在新的视角下重新透视先人们的历史境况和思想逻辑，以此唤醒、重现中国思维的“语法”。作者认为，作为维系中国数千年悠久传统的内生文化要素，中国思维是形塑中国精神特质的重要历史能量，而中国思维的“第二域”，即中国古代思想者论证具体问题时所持有的一般性认知规则、推理形式和思维路径，是规定“中国之所以为中国”的关键要素。
古诗词是古代诗人词人运用形象思维进行文学创作的成果，而形象思维和逻辑思维有其一致之处，这决定了古诗词创作过程中不可能完全摆脱逻辑思维。因此，对古诗词进行一定的逻辑分析是可能的。本书就古诗词所蕴含的逻辑因素以及围绕某些古诗词作品的不同评价而引发的逻辑问题做了一点适当的逻辑分析，有助于读者更精准地理解作品的丰富内容、更深入地去领略和感悟作品的意境和异味，同时也借此激发和引导读者学习逻辑学基础知识的意愿和兴趣。
《逻辑新引》作为一部通俗逻辑学著作，是殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。殷海光著的《逻辑新引怎样判别是非（精）》以性的对话体裁，使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦，循序渐进，深入浅出；对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能。殷海光先生认为，唯有在中国大力普及和发展现代逻辑，才能把人们的认知能力从泛道德主义、泛情绪主义、泛经验主义的束缚中解放出来，促进真正的科学态度与科学精神的昌明。
本书瞄准逻辑哲学领域中若干热点问题，深入探究这些问题的本质和它们之间的联系，尤其注重从逻辑史的角度把握逻辑哲学中的重大问题，以及这些问题对于逻辑史研究的重要性。本书在演绎有效和归纳充足、悖论的本质及其解决方案、真、整体与类等问题上，获得深入而清晰的认识成果，将对 逻辑哲学、逻辑史和批判性思维的教学与研究产生良好影响，对于普通读者和学术爱好者也会有一定的参考价值。
本书探讨了如何提升知识处理的速度，如何用笔记管理时间和工作，如何用笔记锻炼大脑思维，如何打造自己的知识资料库等几十个日常工作学习中的典型问题。本书将带你从笔记的心法、实操到进阶，一步一步走进笔记的世界，逐步成为笔记高手，并学会总结出适合自己的一套笔记方法。本书共分为六大部分，包含思维、方法、实操、工具，将为你详细介绍笔记整理系统的每一个流程。
是否常被人质疑 你到底想说什么？ 是否总面对如山的工作感觉无处下手？ 是否自觉勤恳认真却总被埋怨不够高效、抓不住重点？ 本书用生动的图解揭秘：问题的根本往往在于逻辑。 作者精选了思考逻辑、表达逻辑、写作逻辑等三个方面的提升方法，对比 有逻辑的人 和 无逻辑的人 在日常生活和工作中的巨大差别，帮助读者挖掘问题背后潜藏的 根本原因 。启发读者在有限的时间内优先选择更清晰、更全面、效果更突出的解决方案，提升问题解决力，更准确地表达自己的想法，提高话语说服力。
本书在梳理清末民初至今百年来因明逻辑研究成果的基础上，结合国外同类研究，就 学者的相关成果做了比较科学的评论，就因明的起源、汉传因明的范畴等问题做了较详密的考证和界定，对因明研究的逻辑转向问题做了深度解析和解答。基于汉传因明形式化的研究，结合溯因推理、非形式逻辑等新近的研究成果，探讨了汉传因明形式化的可能性和恰当性以及非形式逻辑与汉传因明研究之间的联动关系，为汉传因明的现代研究揭示了一条崭新的路径。 结合不同时期汉传因明逻辑研究的特点，以“五种范式”“两种模式”“三种学说”来展现汉传因明逻辑研究的中国特色。
为什么要讲理？为什么希望别人也讲理？有这么几个实际的理由。第一，也是最重要的一点，是好的论证使我们更好地做出自己的决定。那些在生活的方方面面都有理有据的人，无论是实现目标还是完成计划，成功的机会更大。第二，遇到艰难的道德选择，好的论证起的作用尤为重要，它不仅帮助我们决定采取什么样的行动，还使我们避开有不良后果的行为。第三，好的论证，使我们更愿意只遵从那些我们有充分理由信其为真的、牢固的观念。如果我们要求自己是个讲道理的人，我们就该加强现有的信念，或暴露其不足，以便取舍。第四，运用好的论证，还能提升我们在社交、工作及个人事务中思考和行动的水准。要想让别人接受你的某个观点，讲道理通常要比吓唬人、讨好人等办法更有效，至少效果更长远些。
