《交往行动理论》是哈贝马斯很重要的作品。在本靠前卷中，哈贝马斯先比较简单地对行动与合理性概念进行规定，然后在对韦伯与卢卡奇、法兰克福学派的分析中详细展开了他的关于行动与合理性的思想。他区分出了四种行动类型：目的性行动、规范调节的行动、戏剧式行动、交往行动。四种行为侧重于世界的不同方面，并得出结论，交往行动比其它行动在本质上更具合理性，因为它考虑了所有这三个世界。交往行动组成的世界也是由日常语言支撑的世界，即生活世界。 交往行动也是一种言谈行动。言谈行动又分为三种有效的断言（陈述）：在"命题内容"或涉及外部或主观世界方面，陈述是真实的；在关于现存的规范关系或社会界方面，陈述是正确的；在表明经验者的意图与其主观感受方面，陈述是真诚的。在现实的交往活动过程中，这三种有效断言能被提出、

《性格的塑造》是阿尔弗雷德·阿德勒59岁时完成的一本书，书前附有w.贝仁·吴尔夫医学博士的精彩导读。作者搜集了阿德勒诊所中的典型案例以及美国大城市学校与儿童指导中心的经典案例，通过缜密的观察来描绘并探索孩子人格的动态和心灵世界。本书抛弃枯燥的理论架构，用充满温柔的同情和关怀指导孩子面对人生中的青涩、尴尬和彷徨，帮助孩子塑造阳光、健康、良好的性格。

中国共产党第十九次全国代表大会报告明确提出中国社会主要矛盾已转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。这一论断是党中央“以人民为中心”执政理念的重要体现，“使人民过上美好生活”是中国共产党一切工作的出发点和落脚点，也是新时代中国特色社会主义的价值追求和实践主题。“美好生活”这一具有时代意义的概念亟需理论和实践的审视，从学术的视角对此做出相应的阐释。本书围绕着三个主题展开：其一，美好生活的理论依据，特别是马克思主义的理论依据；其二，美好生活的基本内涵和主要特征，它结合了“人”及其劳动观、幸福观等核心概念展开讨论；其三，美好生活的实现途径，它涉及了社会福利制度、市场及其发展、精神世界等方面的议题。《美好生活论》按照这三大

《萌萌集》为当代重要女性思想家萌萌逝世十周年纪念文集，收入萌萌生前文字，及他人纪念文章。包括哲学随笔、哲学研究、文学评论、艺术评论、致友人书信、诗歌创作等，共分七卷。 其中大部分文字已经出版或发表，除、二卷基本维持原貌，其他卷次均经过重编。 卷开篇有著名学者刘小枫和萌萌先生萧帆的序言，以及同事加挚友张志扬教授的导言。第七卷为他人纪念文章。

在西方哲学中，“时间”被理解为一均质规整、连续不断，且可切分的序列；而在中国思想里，时间却非均质，亦无从切分。究竟人们是否需要思索“时间”？又该如何拥有“时间”的观念？本书从此基本问题出发，对中西方思想中的“时间”展开一连串的探索：他以中国思想为进路，试图跳脱“时间”此一加诸在整个西方哲学、人们的语言，甚至日常思考上的观念框架；从柏拉图、亚里士多德、普罗提诺、奥古斯丁、康德、胡赛尔、博格森，以及海德格等人的「时间」观，到易经、老庄、墨家和儒家等中国传统思想中的“时”观，作者藉由“时间”揭示“生活”的课题，进而脱离“时间”框架，将“生活”的概念铺展开来。《论“时间”：生活哲学的要素》透过中西方“时间”观的异同，让读者在两文化的特殊视野中，洞悉“时 ／时间”，以及深植于东西

精益求精是一种健康而积极的态度，高标准总是好的。然而，有些时候我们倾向于给自己树立不现实的高标准，不管怎样，就是难以达到。这种高度的主义，通常是由低自尊引起的，会成为我们成功的阻碍，甚至引发更严重的心理问题，比如焦虑、抑郁和进食障碍。认知行为疗法(CognitiveBehaviouralTherapy，CBT)是对治这一问题的有效手段。罗兹·沙夫曼、莎拉·伊根、特蕾西·韦德著的《克服主义》描述了临床上“消极主义”的特征，针对性地提供了有效的自助手段和练习策略，以帮助人们打破总认为自己“还不够好”的消极主义倾向。

在电影理论研究的视域中，德勒兹的重要贡献在于他用哲学的方法回应了电影作为一种艺术形式所产生的新的感知方式与美学力量。他的研究既不同于以巴赞为代表的现实主义美学、解释学角度的电影研究，也不同于以麦茨为代表的语言学、精神分析学角度的研究德勒兹既不是从现象学为导向的角度阐释电影本体，更拒绝将电影影像以语言学方式进行组合分析。

《性格的塑造》是阿尔弗雷德·阿德勒59岁时完成的一本书，书前附有w.贝仁·吴尔夫医学博士的精彩导读。作者搜集了阿德勒诊所中的典型案例以及美国大城市学校与儿童指导中心的经典案例，通过缜密的观察来描绘并探索孩子人格的动态和心灵世界。 本书抛弃枯燥的理论架构，用充满温柔的同情和关怀指导孩子面对人生中的青涩、尴尬和彷徨，帮助孩子塑造阳光、健康、良好的性格。

中国共产党第十九次全国代表大会报告明确提出中国社会主要矛盾已转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。这一论断是党中央“以人民为中心”执政理念的重要体现，“使人民过上美好生活”是中国共产党一切工作的出发点和落脚点，也是新时代中国特色社会主义的价值追求和实践主题。“美好生活”这一具有时代意义的概念亟需理论和实践的审视，从学术的视角对此做出相应的阐释。本书围绕着三个主题展开：其一，美好生活的理论依据，特别是马克思主义的理论依据；其二，美好生活的基本内涵和主要特征，它结合了“人”及其劳动观、幸福观等核心概念展开讨论；其三，美好生活的实现途径，它涉及了社会福利制度、市场及其发展、精神世界等方面的议题。《美好生活论》按照这三大

马克·波斯特著的这本《战后法国的存在主义马克思主义－－从萨特到阿尔都塞》以萨特走向存在主义马克思主义的思想进程为轴心，论述了存在主义的马克思主义产生与形成的三个阶段。个阶段以黑格尔的复兴和马克思的再发现为标志，构成了存在主义马克思主义产生的理论准备阶段，第二阶段以存在主义与斯大林主义之间的理论交锋为特征，是存在主义马克思主义理论方向的开启阶段；第三个阶段以存在主义与马克思主义的“融合”为主题，是存在主义马克思主义的最终形成阶段。存在主义马克思主义的形成呈现为一个发现、争论、融合的历史进程，并在20世纪60年代成为具有重要影响的马克思主义理论。

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