本书综合运用巴利文与汉译佛教的文献史料，以常识、常理、常情分析提婆达多的所作所为，表明其并无谋害佛陀的动机；又通过探讨谋杀事件本身的来龙去脉，也证明是不真实的。本书引证史料丰厚，研究方法独特新颖，尤其是对提婆达多问题的突破具有标志性意义，也为全面客观地理解佛陀晚年印度的宗教形势与僧伽生活状况，提供了全新的视角。
本书综合运用巴利文与汉译佛教的文献史料，以常识、常理、常情分析提婆达多的所作所为，表明其并无谋害佛陀的动机；又通过探讨谋杀事件本身的来龙去脉，也证明是不真实的。本书引证史料丰厚，研究方法独特新颖，尤其是对提婆达多问题的突破具有标志性意义，也为全面客观地理解佛陀晚年印度的宗教形势与僧伽生活状况，提供了全新的视角。
《哲学与教育课程论题:关系、结构与过程》的核心观点是：所有的哲学都是在研究事物之间的联结关系，以及这些联结关系所形成的结构和这些结构形成的过程。因而可以通过对以往哲学流派的整合来构建同一性分析问题的思维逻辑方式，并将其贯穿于对诸多问题（包括逻辑、范畴、伦理、美感、心理、教育等）的再思之中。
本书剖析教育理论的发展，论述教育理论发展中的各种重大问题，并说明各种问题之间的相互关系。共分十二章：教育理论之性质与范围、教育之资据、教育理论史的观察、史前阶段、教育之社会目的与个人目的、专化教育、教育工具、人本主义、自然主义、教育之理想主义的基础、机械说和教育之前瞻等。
系统治疗从系统式家庭治疗发展而来，其工作范围不再局限于家庭，而是拓展到了个别心理治疗、团体治疗及其他社会系统的咨询，是国际公认的心理治疗四大主要流派之一。?无论是对系统思想的爱好者、系统治疗的初学者，还是对系统工作的实践者，本书都是一本不可多得的学习参考书。作者以专业而生动的笔触，从系统治疗与咨询的发展脉络、与实践相关的系统理论出发，写到系统工作实践的基础，再到系统治疗与咨询的具体方法和各种设置，使读者能够将浩如烟海的系统理论和实践知识尽收眼底。?此外，本书采用了大量简洁而形象的案例，提供了一系列操作指南和列表，以方便读者的理解和运用。系统治疗与咨询所固有的系统观、创造性、灵活多元的特点将会在本书中一一呈现。如果读者对系统治疗与咨询有所好奇或疑问，也能够在本书中得到启发或找到
《普陀山佛学丛书：六祖坛经笺注》的思想对禅宗乃至中国佛教的发展起了重要作用。中国佛教着作被尊称为“经”的，仅此一部。民国间丁福保的笺注是集大成的注释之一，广采古今注释加以解说。
本书综合运用巴利文与汉译佛教的文献史料，以常识、常理、常情分析提婆达多的所作所为，表明其并无谋害佛陀的动机；又通过探讨谋杀事件本身的来龙去脉，也证明是不真实的。本书引证史料丰厚，研究方法独特新颖，尤其是对提婆达多问题的突破具有标志性意义，也为全面客观地理解佛陀晚年印度的宗教形势与僧伽生活状况，提供了全新的视角。
![教育哲学史 [英]约翰·亚丹士 著 河南人民出版社](http://img3m7.ddimg.cn/61/0/11977299637-1_l.jpg)
本书是分析教育哲学的代表性名著，于1957年出版，此后多次重印。作者写作此书有两个目的：一个是使此书成为教育哲学的入门书，简单指出哲学与教育理论之间最显著的联系；另一个是为没有接触过哲学的大学和师范学院的学生提供有关哲学思想的简介。因此，本书不仅谈到教育理论与实践的关系，还论述了教育哲学的某些基本方法，其中重点对许多教育概念、术语及有关问题提供了充分的、语言文献学意义上的解释。
《普陀山佛学丛书：六祖坛经笺注》的思想对禅宗乃至中国佛教的发展起了重要作用。中国佛教着作被尊称为“经”的，仅此一部。民国间丁福保的笺注是集大成的注释之一，广采古今注释加以解说。
本书综合运用巴利文与汉译佛教的文献史料，以常识、常理、常情分析提婆达多的所作所为，表明其并无谋害佛陀的动机；又通过探讨谋杀事件本身的来龙去脉，也证明是不真实的。本书引证史料丰厚，研究方法独特新颖，尤其是对提婆达多问题的突破具有标志性意义，也为全面客观地理解佛陀晚年印度的宗教形势与僧伽生活状况，提供了全新的视角。
本书综合运用巴利文与汉译佛教的文献史料，以常识、常理、常情分析提婆达多的所作所为，表明其并无谋害佛陀的动机；又通过探讨谋杀事件本身的来龙去脉，也证明是不真实的。本书引证史料丰厚，研究方法独特新颖，尤其是对提婆达多问题的突破具有标志性意义，也为全面客观地理解佛陀晚年印度的宗教形势与僧伽生活状况，提供了全新的视角。
本书综合运用巴利文与汉译佛教的文献史料，以常识、常理、常情分析提婆达多的所作所为，表明其并无谋害佛陀的动机；又通过探讨谋杀事件本身的来龙去脉，也证明是不真实的。本书引证史料丰厚，研究方法独特新颖，尤其是对提婆达多问题的突破具有标志性意义，也为全面客观地理解佛陀晚年印度的宗教形势与僧伽生活状况，提供了全新的视角。
