本书综合运用巴利文与汉译佛教的文献史料,以常识、常理、常情分析提婆达多的所作所为,表明其并无谋害佛陀的动机;又通过探讨谋杀事件本身的来龙去脉,也证明是不真实的。本书引证史料丰厚,研究方法独特新颖,尤其是对提婆达多问题的突破具有标志性意义,也为全面客观地理解佛陀晚年印度的宗教形势与僧伽生活状况,提供了全新的视角。
几百年来,医学致力于医治病变。但是今天,常态本身可以进行医学改进。医学现在具备了对身体和头脑的分子理解,具备了在分子、细胞和基因层面上操控基本生命过程的新技术,现在它试图控制人的生命过程。本书仔细研究了生命科学和生物医学的近期发展,这些发展使得医学、人类生命和生物技术普遍政治化。 作者尼古拉斯·罗斯避免了大众科学的炒作和大多数社会科学的悲观情绪,分析了当前的分子生命政治、基因组学、神经科学、药理学和精神药理学的发展,探讨了它们是如何影响种族政治、犯罪控制和精神病学的。罗斯在书中不仅分析了生物医学从进行治疗到管理生命的转变、新近对治疗疾病易感性而不是疾病的强调、我们对病人的理解出现的变化,还讨论了新的医疗行动主义形式的出现、生命资本的兴起和生命权力的变化。他认为:"这些发展对我
本书剖析教育理论的发展,论述教育理论发展中的各种重大问题,并说明各种问题之间的相互关系。共分十二章:教育理论之性质与范围、教育之资据、教育理论史的观察、史前阶段、教育之社会目的与个人目的、专化教育、教育工具、人本主义、自然主义、教育之理想主义的基础、机械说和教育之前瞻等。
上班也是技术活儿,做一名优秀的员工不仅要有智商,更要有情商。《星巴克的秘密:咖啡别倒得太满》的神秘主人公爱德华,在星巴克咖啡馆向现代上班族传授工作“秘籍”。文章围绕几个工作上的要素展开,如实现自我期待、他人期待、老板期待,同事之间的合作共赢等……气球充满氦气才能升空,人也要充满“氦气”才能走得更远。在工作中这些相互联系、相互影响的因素被称为“氦气”。作者以寓言的手法描写,采用故事与对话的方式讲述,是理想的自我管理励志书。
本书综合运用巴利文与汉译佛教的文献史料,以常识、常理、常情分析提婆达多的所作所为,表明其并无谋害佛陀的动机;又通过探讨谋杀事件本身的来龙去脉,也证明是不真实的。本书引证史料丰厚,研究方法独特新颖,尤其是对提婆达多问题的突破具有标志性意义,也为全面客观地理解佛陀晚年印度的宗教形势与僧伽生活状况,提供了全新的视角。
北大作为中国的最高学府,其人文精神和魅力经过百年积淀愈久弥新。而作为社会各界精英的一代又一代的北大人,他们身上有太多值得我们学习的东西,勤奋、克己、宽容……当然更为重要的是他们经过几年、十几年,甚至是几十年的思考而总结出来的人生哲理。北大的哲学精神和人文气质不是物质的留传,而是一种灵魂的塑造和远播。一代又一代北大人传承和发扬着北大独特的精神气质和文化内涵,也彰显着自身与众不同的人生经验与生活智慧。他们广博的学识、闪光的才智与庄严无畏的思想,像一盏盏明灯,点亮我们的心灵,也照亮我们未来的道路。他们身上有太多值得我们学习的东西:勤奋、宽容、克己,等等。当然,更为重要的是北大人经过几年、十几年,甚至是几十年的思考而归纳出来的人生哲理。
上班也是技术活儿,做一名优秀的员工不仅要有智商,更要有情商。《星巴克的秘密:咖啡别倒得太满》的神秘主人公爱德华,在星巴克咖啡馆向现代上班族传授工作“秘籍”。文章围绕几个工作上的要素展开,如实现自我期待、他人期待、老板期待,同事之间的合作共赢等……气球充满氦气才能升空,人也要充满“氦气”才能走得更远。在工作中这些相互联系、相互影响的因素被称为“氦气”。作者以寓言的手法描写,采用故事与对话的方式讲述,是理想的自我管理励志书。
本书综合运用巴利文与汉译佛教的文献史料,以常识、常理、常情分析提婆达多的所作所为,表明其并无谋害佛陀的动机;又通过探讨谋杀事件本身的来龙去脉,也证明是不真实的。本书引证史料丰厚,研究方法独特新颖,尤其是对提婆达多问题的突破具有标志性意义,也为全面客观地理解佛陀晚年印度的宗教形势与僧伽生活状况,提供了全新的视角。
本书综合运用巴利文与汉译佛教的文献史料,以常识、常理、常情分析提婆达多的所作所为,表明其并无谋害佛陀的动机;又通过探讨谋杀事件本身的来龙去脉,也证明是不真实的。本书引证史料丰厚,研究方法独特新颖,尤其是对提婆达多问题的突破具有标志性意义,也为全面客观地理解佛陀晚年印度的宗教形势与僧伽生活状况,提供了全新的视角。
《普陀山佛学丛书:六祖坛经笺注》的思想对禅宗乃至中国佛教的发展起了重要作用。中国佛教着作被尊称为“经”的,仅此一部。民国间丁福保的笺注是集大成的注释之一,广采古今注释加以解说。
本书综合运用巴利文与汉译佛教的文献史料,以常识、常理、常情分析提婆达多的所作所为,表明其并无谋害佛陀的动机;又通过探讨谋杀事件本身的来龙去脉,也证明是不真实的。本书引证史料丰厚,研究方法独特新颖,尤其是对提婆达多问题的突破具有标志性意义,也为全面客观地理解佛陀晚年印度的宗教形势与僧伽生活状况,提供了全新的视角。