《幸福之路》是一部探索现代社会幸福问题的通俗哲学著作。它避开了高深和抽象，在书中直接反思最常破坏幸福感的消极心理因素，如竞争、疲劳、嫉妒、罪恶感、受害妄想，等等，直接给出获得和提升幸福感的具体生活建议。本书不依任何高深的学说，而是把一些经由作者自身的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来，制出一张献给读者的方子，希望无数感到苦闷而又不甘忍受的男男女女，能够借此明察自身的困境，进而找到突围之路，凭着适当的努力变得幸福。是每个人在幸福追寻途中的推荐指南。
![忏悔录 [古罗马]奥古斯丁；周士良 译 商务印书馆有限公司 【新华书店正版图书书籍】](http://img3m7.ddimg.cn/8/32/11532548717-1_l.jpg)
全书共十三卷，以内容言，可分为两部分：卷一至卷九，是记述奥古斯丁出生至三十三岁母亲病逝的一段历史；卷十至卷十三，则写出作者著述此书时的情况。部分：卷一，歌颂天主后，记述初生至十五岁的事迹。卷二、卷三，
哲学 ——试图回答一些终极问题 ——发现隐藏在最普通的日常事物表面之下的奇异和奥妙 ——寻求更多的可能性 罗素是获得了1950年诺贝尔文学奖的哲学家，他在本书中，从有形的桌子讲起，推演了哲学思考的路径。
当善与恶的界限日益模糊， 当一切坚固的东西都烟消云散， 当生命之轻已变得不能承受， 我们该从哪里求得生存的意义？ 是重造崇拜偶像？还是干脆沦于虚无，一路娱乐至死？ 在人类刚刚步入现代世界时，德国哲人尼采就严肃地思考上述问题——而一切答案，都汇聚到《查拉图斯特拉如是说》这部哲学小说中。通过主人公查拉图斯特拉的漫游与教诲，尼采发出了先知般的宣言：在“上帝已死”的时代，人应该直面虚无，从自身创造生命的意义，最终进化为能撑起生命重担的超人！
《善恶的彼岸》于1885年夏动笔，翌年冬完成。尼采在该书中力图界定“善”与“恶”这两个相对的词，为图区分道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，认识到人们经常在道德理论和社会实践之间做出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构造一个可操作的基础，所以，《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系做出的*重要的贡献之一，触及了其哲学的许多*深层的原理。
孟子是中国古代 思想家，战国时期儒家代表人物，是仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 《孟子》和《大学》、《中庸》、《论语》一起被并称为“四书”。 北京新知堂传媒科技有限公司策划的这本《仁者 （张奇伟教授解读孟子）》对《孟子》这部儒家经典进行了解读。
《心灵与形式》是卢卡奇出版的第一部著作，是一本文学批评著作，评论了柏拉图、克尔凯郭尔、诺瓦利斯等人的作品、生活和思想等，具有深刻的哲学思想。本书的立意是批判现代资本主义文化危机。卢卡奇认为，艺术家可以通过各种艺术形式塑造经验现实，进而克服资本主义文化危机。卢卡奇通过创作这本论说文集来证明，论说文形式能够成为实现这一任务的批评形式。西方马克思主义学者吕西安 戈德曼甚至认为本书可称为现代存在主义的先声。
20世纪20年代中期，思想界对卢卡奇的成名作《历史与阶级意识》发表了许多激烈的批评。为了回应这些批评，进而抨击德波林的孟什维克主义和鲁达什的尾巴主义，卢卡奇写下了《尾巴主义与辩证法》一书。这本书重申了马克思主义的唯物辩证法，强调了无产阶级的阶级意识对于恢复无产阶级革命运动的高潮并取得胜利的重要性。总的来说，这本书是对卢卡奇以《历史与阶级意识》为代表的早期思想的辩护。由于当时没有发表，卢卡奇本人认为该文本已被销毁。现在，这一充满争论的文本重见天日。它是一部隐藏的思想史的关键部分，将改变对卢卡奇作品的解释。
“从此时此地起，世界历史的一个新纪元已经开始，你可以说自己正处在它的起点。”这是《存在与时间》1927年出版后所获的一个评价。作者马丁·海德格尔（Martin Heidegger，1889—1976）
全书共十三卷，以内容言，可分为两部分：卷一至卷九，是记述奥古斯丁出生至三十三岁母亲病逝的一段历史；卷十至卷十三，则写出作者著述此书时的情况。第一部分：卷一，歌颂天主后，记述初生至十五岁的事迹。卷二、卷三，记述他的青年和在迦太基求学时的生活。卷四、卷五，记述他赴米兰前的教书生涯。卷六、卷七，记述他思想转变的过程。卷八则记述他一次思想斗争的起因、经过和结果。卷九是他皈依基督教后至母亲病逝一段事迹。第二部分：卷十是分析他著书时的思想情况。卷十至卷十三，则诠释《旧约·创世记》第一章，瞻仰天主六日创世的工程，在歌颂天主中结束全书。奥古斯丁在书中不仅流露出真挚的情感，而且对自己的行动和思想作了非常深刻的分析，文笔细腻生动，别具风格，成为晚期拉丁文学中的代表作，列为古代西方文学名著之一。
