《东言西语》 日常语言影响着个体的思维方式，方言维系了民族的历史记忆，政治语言决定了国家的现实意识。《东言西语》是一部打破个人思维模式，追寻民族失落历史，探求家国意识逻辑的挑战读者智识边界之书。郑子宁以共时的现代汉语方言为经，横观汉语方言与民族文化传承的现实全景，发散式阐明了凝聚于其中的文化偏见；以历时的古代汉语嬗变为纬，纵览中国语言与传统的历史面貌，系统性揭示了遮蔽于其下的文化记忆。由此，郑子宁用以一种深入浅出的方式，化门槛与难度极高、向来被目为 绝学 的方言学与历史语言学为近50个精彩绝伦的故事，把汉语普通话、拼音、方言、古汉语、姓名、称谓、外语习得等几乎所有语言与文化的核心问题融会贯通，用具有内在统一性的连贯逻辑，为我们在语言中找到了一个全新的中国。 《中国话》 本书从语言

发周长楫、王建设、陈荣翰编写的《闽南方言大词 典（修订本）》是 十一五 国家重点图书， 十一五 国家重点图书出版规划项目经过多年、大量田野调 查，收录闽南方言特有词汇1．6万多条，注厦门、泉 州、漳州三地读音。注音准确，释义详明，例句规范 ，辨别三地异同，考证部分词语来源。《闽南方言大 词典（修订本）》收录普通话闽南方言对音调2万条， 注厦门、泉州、漳州三地读音综述厦门、泉州、漳州 三地和台湾闽南方言概况附录厦门、泉州、漳州各县 市和台湾省闽南方言特征词附录百家姓、中国省市名 称、世界各国和地区名称、难字等闽南话读音表配有 多种检索方法，近4万条闽南方言特有词、闽南方言 对音词读音光盘以语言事实，明证闽台同源、同缘、 同语。

本词典是一部反映当代生活、集字词为一体并有多媒体和移动产品的粤语工具书。本词典分单字条目和词语条目。单字收录范围以《通用规范汉字表》为基础，同时增补了不见于字表而在粤语区流行的方言字，共计9220个单字条目。词语条目收录范围包括粤语跟普通话不同的词语和部分俗语，粤语常用并跟普通话相同的词语，以及常用新词语和外语译音词，总计17000多个词条。本书主要针对大众实用研发，基本覆盖广州话日常用语。

全书共十七章，从温州话的概述、语音系统、特点、语流音变、文白异读、异音字、同音字汇、词汇、语缀、方言特征词以及中古音与温州话的传承、温州话的探索和传承、温州话散讲、用温州话吟诵唐诗宋词、温州地名解读等方面，全方位解读温州话，系统地阐述温州话的起源、形成特色以及传承意义，是温州方言研究领域的力作。温州方言是中国方言中独特的奇葩，与中原古汉语一脉相承，现今的温州话保留了大量古汉语的特征和读音，被学术界称为 古汉语的活化石 ，在语音、词汇、语法等各方面有与众不同的特点，极具地域性，极具研究价值。本书作者沈克成先生多年来致力于温州话的研究，出版有多部温州话研究专著。本书在《温州话》与《温州话（增补本）基础上进行修改与增补，作者细细打磨，精益求精，进一步凸显了本书的学术价值。

该词典经编写者深入民间调查、收集、整理，并录用了流行于闽南厦门、泉州、漳州三地的闽南话俗语约10000条。其中惯用语约220条、成语近800条、谚语7000条以上、歇后语60多条，共约10000条左右。内容涉及上至天文地理，下至社会、家庭、人生、境遇、品行修养、待人接物，甚至健康养生、民风民俗，等等。书后配有闽南话俗语读音光盘。

本词典汇集福州方言的研究成果，以目前的福州城乡的方言为中心，收集所有单字、词语，包括定型的谚语、熟语等。以此为基础，兼及部分保存在文献中、目前还能辨认的19世纪的福州方言词语。全书共有28000余立目词条，较完整地反映福州方言词汇的全貌，力求为福州地区的社会大众及海内外福州乡亲服务，兼为专业人士提供较为完整的福州方言词汇资料。

方言是地域文化的一部分，也是地域文化的载体，是构筑天津城市文化环境中不可或缺的因素。随着文化的交融与经济的发展，有些富有浓郁地方特色的天津方言和俚语渐渐地淡出了人们的生活。有语言专家指出，再过20年，恐怕很难听到纯正的天津话了。因此，记载和保存原汁原味的天津话就显得意义非凡。 全书收录约7500条天津方言里比较常用的词语、俗语与谚语、歇后语、名俗文化词语等，词汇量丰富，是掌握天津方言词语、了解研究天津民俗文化的大型方言工具书。该书是在原《天津方言词典》的文本基础上，以点读笔的形式对方言例句进行惟妙惟肖地诵读，使简洁生动、质朴幽默的津味跃然纸上。通过原汁原味的天津方言语音点读，为了解和传承纯正的天津话提供了鲜活的蓝本，留住了乡音乡愁。这种以有声读物的形式结合地方方言词典的出版

本稿主要是研究纳西语言文字、社会历史、宗教哲学、天文地理和文学艺术的重要宝藏。本世纪以来，国内外学者研究纳西族象形文字著述很多，这种文字已有约1000年的历史。纳西族东巴教徒用这种象形字书写了约1500卷经书，用这种象形字书写的句子有的极像是一幅图画，它只是起到一种提示的作用，无固定的读法。所以，用象形文字书写的东巴经书，即使是会说纳西语，又认得一个一个象形字，但仍不能读懂经文。本书具有较高的学术水平。

本词典465万字，包括上、下两卷，是*部全面反映汉语方言和方言学面貌的大型辞书。主要内容包括：本词典总字数约400万字。3000多条条目。内容涵盖以下三个部分。 （一）汉语方言学部分 参照百科全书体例，以特大条、大条、中条、小条分别列目，以中小条目为主。 （二）汉语方言部分 以李荣主编的《现代汉语方言词典》分地版的42个方言点为基础，适当增加香港、台北、潮州等几个点，进行各点的扼要介绍和对照列表，从中反映现代汉语方言的轮廓。内容包括：（1）各方言点的概况；（2）各方言点音系；（3）各方言点字音对照表；（4）各方言点词汇语法对照表。 （三）附录及索引部分 附录1 本词典使用国际音标；附录2 汉语方言研究主要文献选录。 索引：本词典条目索引、人名索引和著作索引。

本书针对汉语方言语音、词汇、语法、类型学和相互关系，以及方言文化等诸方面的比较，从方言语音的区域特征，异读特点谈到方音演变的类型、动因以及演变规律；从音义相生谈到方言词汇差异的产生，进而提出方言特征词划分方言区的标准；从对闽方言、粤方言、吴方言、赣方言、晋方言、客家方言进行相关比较，提出方言共同点和差异之处，从而进行语言学理论上的解释，为解决现代汉语研究中的难题提供了有价值的语料和有说服力的解释。

福建以其独特的地理位置和历史传统，一直备受中国学界和东南亚、太平洋学界的重视。但在这些研究中，福建大多是被作为一个边界地区来对待的。论者或从中国文明的中心看福建，将福建作为中华古文明辐射地区的一部分。从这一角度看福建史前史，福建是“百越”的一部分。虽有学者力图从太平洋史前史的角度看福建，但由于受材料的限制和语言的隔阂，论述或偏于简单的传播论，或限于抽象的现象比较，福建仍然是处在研究的“边缘地带”。本书力图打破这种定式，希望以福建为中心来探讨南岛语族在中国大陆的形成、扩散和社会复杂化进程。本书也是对过去20多年来福建史前考古阶段性成果的总结。

东南亚壮侗语言资源十分丰富，本书收入了大量的语言材料。通过对14种东南亚壮侗语族语言资料的转写，使读者可以了解东南亚壮侗语族语言的语音面貌，为国外壮侗语族语言的深入研究提供了一个很好的参考作用。

清代藏学汉文文献中保存了几个小型的汉藏对照词汇集,分别是《西藏见闻录》中的《方语》,《卫藏图识》中的《蛮语》以及《康輶纪行》中的《蕃尔雅》等,这 些词汇集在词语分类及释义上各有特点.这些材料是藏汉文化密切接触时期的产物,能够为清代藏语方言以及语言互借现象的研究提供帮助

瑶语的历史比较研究是苗瑶语研究中的薄弱环节。本书选择八个具有代表性的现代瑶语方言作为研究对象，通过数据库建设和语言自动比较程序平台搭建给出有效检索对应方式、音值和分布范围等信息，促进语言历史比较的自动化研究。本书利用共享创新特征和核心词同源保留率两种方法分别探讨了瑶语的谱系树分化图景，这对于理解瑶语的演变具有启发意义，同时对语言谱系树的理论研究具有借鉴作用。本书对于厘清瑶语的历史来源及演化、苗瑶语的比较研究乃至汉-苗瑶语比较研究都具有重要参考价值。

张振兴、李琦、聂建民编写的《中国分省区汉语 方言文献目录(稿)》根据新编《中国语言地图集》( 第2版，商务印书馆2013年版)把汉语方言分为官话、 晋语、吴语、湘语、赣语、闽语、粤语、徽语、客家 话、平话和土话十多个大类。官话还可以分为北京官 话、东北官话、冀鲁官话、胶辽官话、中原官话、兰 银官话、江淮官话和西南官话八类。

本书是对1999年版《汉语方言大词典》进行修订的成果。 《汉语方言大词典》的编纂工作始于1986年，讫于1991年，历时五年，共收录古今南北汉语方言词汇20万余字，字数1500余万，是规模宏大，迄今国内外*部通贯古今南北的大型方言工具书，有初步汇集、整理、积累古今汉语方言资料之功，对方言学、民俗文化学以及地方文学、戏曲等领域的研究不无裨益。 《汉语方言大词典》本次修订，主要进行了如下几项工作：一、内容修订：对所收方言词的形、音、义进行了全面的修订。二、引文修订：对引文及出处进行了补订。三、地名修订：对安徽、广西、广东、海南、河北、河南、湖北、湖南、江苏、辽宁、内蒙、山东、山西、陕西、上海、四川、浙江等省下辖八十余县市地名进行了更改，以更契合实际情况。四、格式修订：对标点、音标、注释文字字体等进行了修

本书作者威妥玛19世纪中期曾担任过英国驻华公使，编写的《语言自迩集》是为西洋人学习北京官话的课本，今天看这绝不只是一部北京话口语的汉语课本，体现了编写者对19世纪中叶北京话的准确把握，是一部髙水平的汉语教材，在世界汉语教学史产生过广泛的影响，至今仍有借鉴意义。《语言自迩集:19世纪中期的北京话（第二版）》是用威妥玛式拼音记录北京话的大部头资料集，堪称19世纪北京话的精彩实录，也是西方描写语言学和比较语言学同北京话研究相结合的描写语言学巨著。书中对北京话语音、词汇和语法方面所做的记录与分析，精确可信，丰富多彩，学术价值甚髙。

本书对明正德本和清光绪本这两个本子作了系统的整理与研究，并通过深入的历史比较，探索五百年来福建闽北政和方言语音的演变历史。因此，本书稿的研究成果，填补了闽语方音史研究的空白，对于闽语语音史研究，汉语语音史研究，都具有重要的学术意义和社会价值。本书材料详尽，分析透彻，条理清楚，是一部渗透着研究者专业功力的学术精品。

本书从语音、词汇和语法3个方面对阳江话进行了细致而精辟的论述。*章语音，作者对阳江话的发音、声调变调、舒声和入声做了细致的分析，并与北京话、广州话进行对比；第二章词汇，记录了3000多个具有地方特色的方言词汇；第三章语法，对阳江话的句法和词法加以描写，重点写与普通话不同的语法现象，并对*语法特色的阳江话补语做了精辟的论述；第四章收入阳江当地的一些谚语和儿歌。

基金项目“东南亚华人社区汉语方言研究”的终极成果，成果2012年9月以“优秀”等级获得鉴定通过。全书150万字，涵盖了东南亚十锅：马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾、越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸华人社区的29个方言点，包括闽方言6个福建闽南话；粤方言7个广府话7个潮州闽南话；1个台山话，一个广西容县白话；客家方言1个广东惠阳客话，4个揭阳客话，2个广东梅县客话，是本论述整个东南亚华人社区方言的著作，是次大面积调查研究海外华人社区汉语方言的一个力作。著作对东南亚华人社区的语言现状作了全面的介绍，从语音、词汇、语法三方面揭示了一直未被详细披露的华人社区汉语方言面貌，尤其注重目前能显示华人方言演变的词汇研究，阐述了脱离祖籍地过百年的东南亚华人社区汉语方言与中国祖籍地方言的同根同源，与不同

普米族有自己的语言，属汉藏语系。尽管拥有自己的语言，普米族人在与周围民族和睦相处的交往过程中也掌握了多种民族的语言。普米男子普遍兼通汉、白、纳西、藏等民族的语言。普米族没有流传至今的文字，仅发现有一种处于文字前身状态的刻画符号，在宁蒗和木里的普米族曾经使用过简单的图画文字，字数虽少，但已经堪称萌芽状态的原始文字。他们又曾用藏文字母来拼记普米语，用以记载本民族的历史传说、故事和歌谣等，但流传不广。

首先，《河湟方言文化与民俗学特质研究》阐释了河湟方言作为活态语言文化所体现出的民俗特质，以及方言作为 多模态 民俗文化本身所具有的区域文化个性特征，展现了更为立体和丰富的河湟方言文化，为语言学和地方历史文化的学科构建添砖加瓦。其次，恰逢 一带一路 倡议实施，《河湟方言文化与民俗学特质研究》有志于在平等文化认同框架下，弘扬河湟地区深厚的文化传统，促进和提升文化自觉与文化自信，从群体识别、文化认同、跨文化交际、区域文化个性、方言情感、语言变异等方面揭示方言是推动文化互动不可或缺的积极因素，在充分认识语言文化遗产重大保护价值和特殊属性的基础上，正确认识弱势语言保护与尊重语言持有者自主选择意愿、生存发展利益的关系。*后，在总结现有研究经验的基础上，为方言整体保护以及保护文化多样性、促

作为吴方言的一个分支，苏州话是典型的吴侬软语。本书以苏州方言为基础，以苏州评弹语言为发音对象，将评弹常用词语汇总，

本书为《20世纪四川方音大系》之*部分 岷江地区方音字汇 。收入四川省岷江中游流域的40个汉语方言点，每点收3058字音，成稿约110多万字。每市县（区）选1点，差别明显者增加选点。分布范围以地理位置邻近和方言关系密切，不按照行政区划，主要为岷江流域地区。本书方言点主要是今属成都市、眉山市、乐山市、雅安市和自贡市等地区的市县，是北方方言区西南官话次方言区的方言。