孙锡信主编的《中古近代汉语语法研究述要》主要研究中古及近代汉语的各种语法现象，从17个方面叙述了汉语语法的历史变化，并探讨这一时段语法演变的特点与规律。另从古人的著述中“披沙拣金”选录了若干材料，从三个方面概述古代学者对中古近代汉语语法学所作出的贡献。可以看出，古人对中古近代语法现象关注和研究是不系统也不深入的。我们既要重视古人的有价值的发现和见解，更应该循此进行细致的调查和周密的论证。

苏楠楠老师二十年词汇教学经验总结，足量一万单词教学（不包括衍生词汇与简单词汇），达到母语词汇基础水平，适合于高考、四六级、考研及雅思托福等考试的词汇要求。

《语境建模》内容简介：“语境”是一个非常难以定义的字眼，大约是指用以限制一个对象或者事件的环境参数的集合。按照常识的看法，一个足够智能的信息处理系统，应当具备对相关的语境参数的起码的敏感性——比如知道在一个反讽的语境中不能够根据特定字眼的字面意思去解读之，或者在一个“模糊处理”的语境中不必过于苛求某些数据的性。但现在的问题是：我们是否能够制造出一台人工机器，以使得它能够像我们人类那样去灵活地理解“语境”？这个表面上的“工程学问题”，将逼迫我们对“语境”的哲学意蕴进行深挖，并努力在人工智能、语言哲学以及认知心理学对于“语境”的不同研究路向之间，构筑连接彼此的通道。本着这种强烈的跨学科对话意识，《语境建模》将从分析哲学的角度，审视人工智能界已有的关于“语境建模”的主要理论思路，

汉语单复句格局之所以成为问题，主要是因为先入为主的印欧化理论无法容纳汉语流水句的事实。就“结构观”而言，汉语流水句不一定像印欧语一样具有主谓结构、谓语中心；就“范畴观”而言，汉语流水句不一定像印欧语一样可以分出小句和句子、单句和复句、并列复句和主从复句。因此解决问题的关键在于实现研究转向——由“单复句”转向“流水句”。本书着重评述：一、单复句学说的源流，介绍单复句学说发展过程中值得重视的十三种论说，并从中评辨“局部改良”与“全面改革”两条路；二、单复句学说的困境，指出单复句研究的种种问题可以归结为一个划分困境，这一困境本质上指向的是汉语的句子观问题；三、从跨语言的角度看单复句问题，指出句子层面的种种划分问题具有跨语言的差异性以及理论的特设性，但也存在某些重要的基础性共识；四

《意义新论》探究对于语义学与语用学如何划界及在何处划界这个问题新近做出若干理论回答。《意义新论》尤其试图为通常所称的“论语义学”（亦称“语义恒定论”或“非语境敏感性语义学”）做出论辩。语义学旨在对语义学与语用学两者的关系做出相当简约的阐释，并且认为，尽管对于真正的（即词汇或句法地标记的）语境敏感性表达式，语境可能影响字面语义内容，但相当程度上语用输入对语义内容的影响则仅限于此。