手语是聋人以手的动作、身体姿势和表情进行交际和交流思想的工具。它同汉语、英语等有声语言一样具有语言的基本特征。其中一个重要特征就是索绪尔在《普通语言学教程》中谈到的语言符号的线条性。《中国手语构词研究》以北京和上海两地常用聋人手语词为研究材料，试图探讨中国手语构词的特点和规律。《中国手语构词研究》借鉴有声语言提取音位的对比法，从调查的893个常用北京手语词和1093个常用上海手语词中分两步提取手语语素。并对手势内部和多手势手语词固有的构词以及受汉语影响的构词进行探讨和分析。
《西方传统·经典与解释·古罗马的教育?从西塞罗到昆体良》章节划分颇详，行文简要而不失面面俱到，为我们窥察古罗马文教的历史发展提供了方便之门。可以说，古罗马的文教理念和形式基本上由两个人奠定：共和制晚期的西塞罗和帝国初期的昆体良，因而，副标题“从西塞罗到昆体良”也就显得自然而然了。虽如此，但作者对西塞罗之前的早期罗马的传统和新希腊一罗马的文教亦有颇为精审的描述。《西方传统·经典与解释·古罗马的教育：从西塞罗到昆体良》大致按时间顺序论述，可分为相对平均的四个部分，各占六十页左右的篇幅：西塞罗之前的罗马文教状况、西塞罗的“人文”教育理念、西塞罗之后至昆体良之前的新变化、昆体良的古典文教理念。
手语是聋人以手的动作、身体姿势和表情进行交际和交流思想的工具。它同汉语、英语等有声语言一样具有语言的基本特征。其中一个重要特征就是索绪尔在《普通语言学教程》中谈到的语言符号的线条性。《中国手语构词研究》以北京和上海两地常用聋人手语词为研究材料，试图探讨中国手语构词的特点和规律。《中国手语构词研究》借鉴有声语言提取音位的对比法，从调查的893个常用北京手语词和1093个常用上海手语词中分两步提取手语语素。并对手势内部和多手势手语词固有的构词以及受汉语影响的构词进行探讨和分析。
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