书画家、国学家、中国书协会长、国家文物局鉴定组组长、故宫博物院顾问、北师大博导启功先生 中国文化四讲 ，一套书读遍绘画、书法、诗词、国学。《千里之境》 启功讲历代书画，人人能读懂的中国画入门书。《笔墨风骨》 启功讲中国书法，人人能读懂的书法入门书。《歌以咏志》 启功讲古典诗词，北京师范大学诗词精讲课，把诗意和哲理带进你的生活。《千年文脉》 启功讲国学常识，写给普通人的 猪跑学 讲记，一本书掌握熟悉又陌生的文史知识盲点。
有不同的道，从前有不同的道，现在有不同的道，将来还有不同的道。重要的问题不是找到wei一的道，而是这些不同的道之间怎样呼应，怎样交流，怎样斗争。你要是坚持说，哲学要的就是wei一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。哲学，尤其今天的哲学，不是宣教式的，不是上智向下愚宣教。我们之所求，首先不是让别人明白，而是求自己明白。我个人想要的是，认真思考，认真表述这些思考，召唤爱思考的人来一道思考。
《寡头(新俄罗斯的财富与权力)》一书记录了后苏联时代新富阶层的崛起。 从1985年戈尔巴乔夫改革开始，一直到普京上台初期，几个甚为瞩目的寡头带领俄罗斯进行了未曾有过的险峻试验。 从权力推手别列佐夫斯基、媒体大王古辛斯基、石油大亨霍多尔科夫斯基、银行巨头斯莫伦斯基、青年改革家丘拜斯到莫斯科市长卢日科夫……这些寡头化身新秩序的建筑家和鼓吹者，反过来操纵旧制度，推动了财富与权力的联姻。在寡头资本主义走向盛极之时，他们基本上控制了国家的油气、电力、冶金和金融业，并在很大程度上控制着媒体，操纵着舆论。 时任《华盛顿邮报》莫斯科记者站站长的戴维·霍夫曼亲身见证了这段波诡云谲的历史。他参考了大量新闻报道、历史资料和纪实文献并与当事人多次面谈，将新俄罗斯政治权力架构和寡头之间的复杂关系条分缕析，生动详
严复是近代中国为杰出的思想家之一，其或自由或保守的思想影响广泛，历经百年而不衰。《严复读本》一书精选严复一生各个时期、各个种类的作品，主要分为政论文、译文、书评、传记、书信、诗词、题联七类。选篇章力图反映严复面对时代剧变，殚精竭虑倡导中国社会向现代民主法治方向稳健变革的思想主张和爱国情怀。
《季羡林说：清华那些事儿》，是季老谈在清华5年求学的事儿。这是他青年读书的黄金时代，也是学术研究的发轫阶段。季老通过对往事的回忆，向读者提出一些发人深思的问题：他同时考中了北大和清华，但为何选清华而舍北大？他本来文科成绩优秀，但入学后为何又要转学理科系？他身在外文系，为何有时对某些必修的课程不感兴趣，甚至逃课，却要到外系去蹭课？等等。总之，从季老叙述的往事中，读者依稀可以读出季老由少无大志的毛头小子一跃而成为著名学者的初的成长岁月。? 《季羡林说：清华那些人》，是季老回忆追述那些在清华曾交往过、且有着甚笃交情的一些名人。从季老在清华血气方刚、风华正茂的学生时代与名师的率真交往，直到解放初几位红极一时的文坛大家的点滴小事，季羡林在文中的描述都十分生动。如文中季老提到的锋芒
流放 在中国古代刑罚体系中占有重要的地位，学术界对此鲜有深入的研究。清代流放具有流放类型的多样性、流放法规的复杂性、流放对象的普遍性和流放历史情境的独特性（流放至清代制度臻于完备，又在清末的法制改革中被废止，成为一种过去时的刑罚）等特点。作品以有关档案、官书、律例为基本资料，采取以史为经，以法为纬的分析方法，力图从史的视角考察清代流放制度形成、发展变化及其成因，从法的视角考察清代流放制度在特定历史时期的制度规范及其实施情况，以期 重新认识传统法律制度，尝试重建清朝的 法制帝国 ，不仅有裨于深化对清代法制与社会的认识，而且对当今法制建设有借鉴意义。
《人之废》一书中，路易斯反思了社会、自然以及教育中的诸多问题。他认为，20世纪颇为流行的价值主观论对教育造成了毒害，其中最令人瞩目的观点是：现代教育无“道”，而古之教育则“有道”……此书是C.S.路易斯三场演讲的结集，虽然篇幅小，却被英美世界精英广为推崇，认为其是一部“之作”
《严复全集》是严复所有著作的大结集，全新编排，种类齐全，气势磅礴。全书共11卷，共约3500多页，或点校，或编校，或整理，其中前10卷包含了严复的翻译、编纂、政文、序跋、诗词、信札、日记、账册、评点等类所有作品。翻译著作部分，收入了《天演论》等八大译著以及其他译著，其中《天演论》共收入了6个不同版本；评点作品部分，及时收入了新发现的《手批〈植物名词中英对照表〉》，为飨读者一读，此部分特采用影印与整理相配合的做法，把原件的原貌呈现给读者。为了方便检索与阅读，增设一 附卷 ，包含 汉英译名对照总索引 、 英汉译名对照总索引 、 严复研究资料目录 三个部分。
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《人之废》一书中，路易斯反思了社会、自然以及教育中的诸多问题。他认为，20世纪颇为流行的价值主观论对教育造成了毒害，其中最令人瞩目的观点是：现代教育无“道”，而古之教育则“有道”……此书是C.S.路易斯三场演讲的结集，虽然篇幅小，却被英美世界精英广为推崇，认为其是一部“之作”
1920年代，海明威、菲茨杰拉德、多斯·帕索斯……这些后来创造了美国文学黄金时代的年轻作家倍感疏离与压抑，纷纷逃离美国，来到巴黎寻找自由的生活和归属感。他们便是“迷惘的一代”。他们之所以迷惘，是因为他们与过去脱离了关系，无法接受过去的那套行为规范，是因为他们想生活在流放中。他们向着一个新的人生目标探索，在疑惑、不安与反抗中写作、喝酒、观看斗牛、和情人做爱，同时又依然思念着早已失落的故乡。《流放者归来》描述了这一代年轻人自我流放与重新归来的冒险历程。它对他们甩掉前人的包袱、开创自己的时代的赞美，激励了此后一代代年轻人。在中国，《流放者归来》曾多次再版，影响深远，曾入选“20年来对中国影响最深的100本书（1978-1998）”。此次新版增补了文学评论家唐纳德·福克纳的精彩导读、1934年版的尾声、围绕《流
宋型文学是指以宋代社会和文化为背景的，以新儒家思想为核心，注重理性，追求博洽，突破传统审美惯性的一种文学类型，与唐型文学形成鲜明的对比。文学类型的迁移变化与唐宋之间社会经济与文化重心的南移有著密不可分的联系。北宋*初百年间南方经济的全方位地崛起，以及这种崛起带来的深刻的社会文化心理、价值取向、人文素质的变化是宋型文学建构过程中*不可忽视的一种推动力，详细地分解这种推动力，我们将能够为中国文学中*重要的一次文学转型找到关键性的锁匙。 本书研究所涉的 北宋前期 指宋兴之建隆元年（公元960年）~仁宗嘉祐二年（公元1057年）， 南方 地域范围则限于北宋至道三年划定的天下十五路中的江南、两浙、福建以及广南东诸路，这也是传统中原视点中的南方之地。这既是一个经济社会概念，也是一个区域文化概念。 文学转型 是
《吕本中全集》，吕本中撰，韩酉山辑校。吕本中是两宋之交的著名道学家、诗人和诗论家，在思想史、文化史和诗歌目前具有重要的地位。南宋学者称其“亲受中原文献之传”，是两宋之交思想文化的重要传承者。然迄无全集整理问世，不少著作淹没不存，单行于世者亦往往误为他人著作。此次整理吕本中全集，举凡吕氏之著作，细大不捐，尽皆收录。含《吕本中诗集》、《吕本中佚文集》、《师友杂志》、《童蒙训》、《官箴》、《紫微杂说》、《紫微诗话》、《轩渠录》、《紫微杂记》、《痛定录》、《春秋集解》、《吕氏大学解》等凡十二种。
《家书中的百年史》 从太平天国到抗日战争，从新中国的成立到抗美援朝，从“文革”到改革，近代中国历史借由家书这一传统形式被真实地记录了下来。作者萧功秦披露了他的家族隐秘多年、不为人知的故事，并写下了部分亲友的人生际遇。它们共同构成一段普通家族的百年沧桑，从中也可以看到近现代中国大历史的缩影。 《虽败犹荣的先知》 在冯克利对当代西方政治思想的阅读中，既有对自由、民主、公正等思想体系的思考，也有对韦伯、阿克顿、阿隆、斯金纳、哈耶克等当代西方思想家核心思想的梳理。作者以简洁犀利的笔触，梳理当代西方思想体系，引领读者以历史性、怀疑性和批判性的自觉思维，重新思考中国当代的政治热点。 《放言有忌》 本书分为三辑：读史，回溯中国和世界的重大政治、文化事件，多维度看待历史事
《乡土中国》是统编版高中语文教材“整本书阅读”单元的指定书目。《乡土中国整本书阅读与研习手册》以学生为读者对象，结合教材四大学习任务和课标阅读要求，提供关于《乡土中国》整本书阅读较为完整的阅读指导和参考资料，切实解决学生“如何读、读完以后做什么”的问题，是指导学生开展整本书阅读的使用手册。
本书由和菜头精选“得到”App开设的第一季个人专栏和同时期个人公众号“槽边往事”400篇文字中的80篇，集结成册，以飨读者。 内容分为三个篇目：上篇“借双眼睛看世界”，漫谈碎片化的时代下的学习、思考与自我安顿；中篇“何以遣有涯之生”，引领读者从细微处重新认识生活的本来面貌；下篇“砒霜鸡汤两相宜”，运用中年人独有的睿智和冷静，与读者一起探索心智成长的路径。 文字温柔敦厚，谑而不虐，微言谈中，直指人心。
聂石樵先生，1927年1月20日（农历丙寅年十二月二十四）生，山东蓬莱人。1949年考入辅仁大学国文系，1953年自北京师范大学中文系毕业，留校任教，从事古代文学史教学和研究工作。聂石樵先生主要以中国古代文学史撰述、古代作家研究、作品笺注为学术方向，论述包括从先秦到清代，从诗歌、散文、戏曲到小说等各种体裁。“聂石樵文集”除收入《先秦两汉文学史》、《魏晋南北朝文学史》、《唐代文学史》、《古代戏曲小说史略》、《屈原论稿》、《司马迁论稿》、《玉溪生诗醇》、《楚辞新注》、《杜甫选集》、《宋代诗文选注》等专著外，另将学术论文分别辑为《古代诗文论集》、《古代小说戏曲论集》两部分。
本套全集以1934年商务印书馆的《王文成公全书》为底本，同时参考了上海古籍出版社和浙江古籍出版社的《王阳明全集》。为了让读者阅读方便，本全集依据文体之不同，将原来分散于不同编章的内容重新做了编排，分为五册：*册：语录（《传习录》），书信；第二册：序、记、说，杂著；第三册：奏疏，公移；第四册：诗、赋，墓志、祭文等；第五册：年谱，世德纪。同时，我们邀请了当代中国新儒家代表人物陈明教授做审校，对其中的关键文字做了注释，是目前市场上*套名家注释版《王阳明全集》，我们希望让每个中国人都读得懂《王阳明全集》。
