《中国古代文学批评史论》旨在构建中国古代文学批评学的学科体系,并以之为理论起点。其内容主要包括中国古代文论批评史、中国古代文论批评的理论、文学理论批评专著和专文形成的理论构成三个部分。章为综论,从整体上论述了古代文论课程的性质特征、历史和现实意义,通过总结研究现状得出自己的结论;第二章为专论,论述中国古代文学批评的范畴、方法、文体,分析中国古代文学批评学的思想内涵、风格特征。三至九章根据中国古代文学批评的发展历程划分为先秦、汉魏两朝、齐梁、唐宋、元明、清、晚清七个历史时期,探讨每一阶段的重要批评观点和主要作家作品的文学理论、思想。
《拟山园帖》,共十卷,清代个人丛帖,现藏孟津王铎故居。王铎之子无咎撰集,帖后有张缙彦、龚鼎孽及无咎题跋。此帖无论是所选之帖还是摹刻方面,都极为精妙。《拟山园帖》传入日本,轰动一时,时书家提出“后王(王铎)胜先王(王羲之)”之语。二十世纪六七十年代,日本八纮社最早将《拟山园帖》出版成籍,江苏古籍出版社于1986年出版《拟山园帖》,后多次再版。作为王铎先生后辈同乡,马保国从《拟山园帖》之研究现状,到帖中隶、楷、行、草书体之解读;又从帖之渊薮,到帖中隐藏之学书精神;再从文安公学书之法见当下学书之病态分析;又深挖帖中的信息,一窥王铎的生活和拟古状态,以及刻帖对王铎家族的意义等等,最后将《拟山园帖》中有署年的作品依时间为序列其后,作品释文附于侧。书中既有常识易读之文,更有学术探赜之章,文图
《中国古代小说构思学》是外部中国古代小说构思学专著。中国古代小说形成哪些特有构思方法?哪位作家是哪类构思方式开创者?哪位作家是哪类构思集大成者?这些构思方法如何萌芽、成长,并长成一一株株小说耘作的参天大树?这些形态各异的参天大树如何共居华夏一园,形成中国古代小说构思千姿百态、摇曳生风的美景?《中国古代小说构思学》既总结中国古代小说刨作经验,又为当代作家挺供经典参考。
《抄袭模仿为何又》为数十篇激情四射的文艺批评汇编,基本内容大致有四,一是文学新作的文本分析,多以贾平凹、刘心武、王安忆、毕飞宇等名家为“靶标”,言辞犀利,敢说真话,往往一针见血,从而在文坛上造成激烈反响;二是对抄袭、模仿,然而又的所谓“郭敬明现象”等各种文化现象进行解读,多以鞭辟入里见长;三是围绕“范曾事件”展开的讨论,包括《“范曾大师”,跳蚤升天?》、《追诉鲁迅》、《从肖传国买凶到范曾告状》等卓有影响的文章;四是有关部分热点影视戏剧的批评。题材纷纭,议论风生,足备文学爱好者、文坛关心者和文化研究者多端而取。