明隆庆六年初刻版《传习录》是后世《传习录》的母本，因未经后人妄改，拥有极高的权威性和珍藏价值，被已故哲学家陈荣捷先生称为 完备而可靠 的版本，是阳明心学的读本。 《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集，集中体现了阳明心学的核心观点，是了解阳明心学经典的入门书。 ◆心即理：行为准则其实就在我们每个人心中，遇到难题时与其劳神费心，不如去倾听内心原本的声音。 ◆致良知：每个人都有与生俱来的道德感和判断力，只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了；若能恢复并遵循本然的良知，就不难获得内心的安宁。 ◆知行合一：人的认知和实践是不可分的，只有做到两者统一，才能避免盲目行事或空谈不实之病，一切困难也会迎刃而解。 正是因为阳明心学蕴含着 宁静于内，无敌于外 的至上智慧，晚清中兴名臣曾国藩、终结中
《三十六计》，或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，是一部集历代兵家诡道之大成的兵书，总结了以往战争中施计用诈的实践经验，包含有朴素的军事辩证法思想，有较高的参考价值。时至今日，它已经突破了军事领域，广泛运用于政治、经济、外交、生活等各个领域，成为人们克敌制胜的法宝和国内外家喻户晓的著作。本书为 古典名著全本全注全译 之一种，以 原文 导读 注释 译文 战例 方式诠释传统兵书经典，帮助普通读者学习军事思想。
《幼学琼林》，又名《幼学故事琼林》，是明朝人程登吉所撰。这本书原名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的进士邱睿曾对这本书进行过增补，清乾隆时，著名学者邹圣脉又进行了增补，改名为《幼学琼林》，简称《幼学》；民国时，费有容、叶浦孙和蔡东藩等又进行了增补。全书共分四卷，按内容分类编排，分为三十三类。这本书和《三字经》《百家姓》《千字文》《增广贤文》《朱子家训》等一样，在中国古代，被列为儿童启蒙之推荐阅读书。
《尚书》是传统“五经”之一，是上古历史档案资料的汇编，是探索研究上古文化风貌的重要元典之一。由于其源流久远，传习过程历经劫难，版本、文字、编次都不同程度发生了变化与错乱，形成了今文《尚书》与古文《尚书》两个系统，历代对此也众说纷纭，且《尚书》文字也十分古奥，极其难读。为此我们特请《尚书》研究专家对今文、古文分别详注精译，希望《尚书》这一经典能为更多人阅读、了解。
光绪十三年九月二十六日傅云龙作为**名考取出洋游历大臣，奉派出洋游历六国。一行人从上海出发，开始了游历日本、美国、加拿大、古巴、秘鲁及巴西六国之行，加上途经的巴拿马、厄瓜多尔和智利等国共历经十一国，历时26个月。12名游历使中以傅云龙*为勤勉，*述甚多。傅氏每至一国，即收集该国地理、历史、政治、风俗、特产诸多资料，勘察并绘制各种地图和表格，据以编制图经。总计完成《游历日本图经》30卷，《游历美利加图经》32卷，《游历英属加拿大图经》8卷，《游历古巴图经》2卷、《游历秘鲁图经》4卷、《游历巴西图经》10卷。傅云龙*钟叔河、曾德明、杨云辉主编鄢琨校注的《傅云龙游历美加等国图经余纪(精)/走向世界丛书》一书即为这些资料的汇总。
宋育仁*钟叔河、曾德明、杨云辉主编穆易校注的《宋育仁泰西各国采风记(精)/走向世界丛书》详细介绍了他所认识的西方的政治、经济、社会、宗教、风俗等情况，进一步阐释和丰富了作者的维新变法思想。所附的《时务论》，作者基于当时的历史背景，提出中国非改良不可的观点。主张在经济方面，发展民族工业，抵制外国经济侵略；在政治方面，主张效仿欧洲君主立宪政体，君民共治，并还详述了军事、文化等改良主张。
郦道元著的《水经注》是我国古代一部集北宋魏以前地理学大成的名著。其文内容丰富，体例严谨，详细记载了137条河流干流及1252条流所经地区的山陵、原隰、城邑、关津的地理情况、建置沿革和有关的历史事件、人物甚至神话传说，在历史、文学等方面也都有重要的价值。明清以来，《水经注》研究成为一门专门学问，学者们取得了很多成果。本书由复旦大学历史地理研究所赵永复教授选评，书稿参考大量文献，吸取了前人研究成果，并有自己的见解。
本书从辩证角度对儒家经典著作《论语》进行了解读，既延续了《论语》普遍性的一惯性解读，又增加了立足当下、会古通今的辩证思考的新读，意在引导读者辩证发展地学习《论语》，客观理性地对待《论语》及孔子的思想。全书集学术性、通俗性、趣味性于一体，旨在理论联系实际，启发读者活学活用，解决在日常生活和工作中遇到的各种问题。 王维平，山西五台人。留美博士，教授，民盟盟员，民盟山西省委主委。主要著作有《微格教学》《现代教育思想》《创新与综合》、An American Formula that Help Chinese Teachers Grow等。主持省级课题十余项，《高职课堂教学模式的研究与实践》被山西省人民政府鉴定为 教学成果二等奖 。
