《清人学术名著丛书：五经异义疏证》为东汉经学家、文字学家许慎所撰。内容涉及昏冠、聘问、锡命、丧祭、明堂、社稷、争役、田税、器物、乐舞等，每论证一事，辄具今古文经家法，以明其统绪源流，并裁以己意，择善而从。嗣后郑康成对许慎《五经异义》提出辩难，撰《驳许慎五经异义》一书。然自隋唐以来，许久失传已久，后人虽多有辑佚者，但仅存百余篇。清人陈寿祺取王复本、庄述祖本、钱大昭本、孔广森本参订之，其中篇题可考见者有二十五事，有顺序者《田税》第五，《天号》第六、《制》第八，依次排列，其他无篇次者则以类相从，略具梗概。又采诸经义疏、诸史志传、《说文》、《通志》及其他学者著述，与许、郑相互发明者，以资稽核，附以己意，加“蒙案”二字，进行疏通证明，加以解说，成《疏证》三卷。《五经异义疏证》的版本，

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《中国经学》第二十七辑，在“礼学研究”“经师研究”“出土文献”“经学文献”“书评·书讯”等五个栏目下，汇集了包括辛德勇《由清华大学藏战国竹书〈越公其事〉谈及春秋末期吴国的都城与〈禹贡〉三江问题》在内的13篇专门研究中国经学的论文和3篇书评札记类短文，从经学文献、出土文献等原典研究出发，进一步对儒家传统文献进行有深度的解读和研究。 通过对传统典籍的研究来解读小问题，以大看小，又以小见大，突出经学典籍对现代学术研究的重要性。本书涉及经学研究的各个方面，体现出现代经学研究的新方向。

《中国经学》第二十七辑，在“礼学研究”“经师研究”“出土文献”“经学文献”“书评·书讯”等五个栏目下，汇集了包括辛德勇《由清华大学藏战国竹书〈越公其事〉谈及春秋末期吴国的都城与〈禹贡〉三江问题》在内的13篇专门研究中国经学的论文和3篇书评札记类短文，从经学文献、出土文献等原典研究出发，进一步对儒家传统文献进行有深度的解读和研究。 通过对传统典籍的研究来解读小问题，以大看小，又以小见大，突出经学典籍对现代学术研究的重要性。本书涉及经学研究的各个方面，体现出现代经学研究的新方向。

《中国经学》第二十七辑，在“礼学研究”“经师研究”“出土文献”“经学文献”“书评·书讯”等五个栏目下，汇集了包括辛德勇《由清华大学藏战国竹书〈越公其事〉谈及春秋末期吴国的都城与〈禹贡〉三江问题》在内的13篇专门研究中国经学的论文和3篇书评札记类短文，从经学文献、出土文献等原典研究出发，进一步对儒家传统文献进行有深度的解读和研究。 通过对传统典籍的研究来解读小问题，以大看小，又以小见大，突出经学典籍对现代学术研究的重要性。本书涉及经学研究的各个方面，体现出现代经学研究的新方向。

《中国经学》第二十七辑，在“礼学研究”“经师研究”“出土文献”“经学文献”“书评·书讯”等五个栏目下，汇集了包括辛德勇《由清华大学藏战国竹书〈越公其事〉谈及春秋末期吴国的都城与〈禹贡〉三江问题》在内的13篇专门研究中国经学的论文和3篇书评札记类短文，从经学文献、出土文献等原典研究出发，进一步对儒家传统文献进行有深度的解读和研究。 通过对传统典籍的研究来解读小问题，以大看小，又以小见大，突出经学典籍对现代学术研究的重要性。本书涉及经学研究的各个方面，体现出现代经学研究的新方向。

内容简介 《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一，共20卷。 《论语》以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。 内容简介 《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。它是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料，战国时总称为《书》，直到西汉时期才改称为《尚书》。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释

《周礼》是儒家经典之一，西周 政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著，在汉代 初名为《周官》。全书分为“天”“地”“春”“夏”“秋”“冬”六官，大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制、政法文教、礼乐兵刑、赋税度支、膳食衣饰、寝庙车马、农商医卜、工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。

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《中国经学》第二十七辑，在“礼学研究”“经师研究”“出土文献”“经学文献”“书评·书讯”等五个栏目下，汇集了包括辛德勇《由清华大学藏战国竹书〈越公其事〉谈及春秋末期吴国的都城与〈禹贡〉三江问题》在内的13篇专门研究中国经学的论文和3篇书评札记类短文，从经学文献、出土文献等原典研究出发，进一步对儒家传统文献进行有深度的解读和研究。 通过对传统典籍的研究来解读小问题，以大看小，又以小见大，突出经学典籍对现代学术研究的重要性。本书涉及经学研究的各个方面，体现出现代经学研究的新方向。

《清人学术名著丛书：五经异义疏证》为东汉经学家、文字学家许慎所撰。内容涉及昏冠、聘问、锡命、丧祭、明堂、社稷、争役、田税、器物、乐舞等，每论证一事，辄具今古文经家法，以明其统绪源流，并裁以己意，择善而从。嗣后郑康成对许慎《五经异义》提出辩难，撰《驳许慎五经异义》一书。然自隋唐以来，许久失传已久，后人虽多有辑佚者，但仅存百余篇。清人陈寿祺取王复本、庄述祖本、钱大昭本、孔广森本参订之，其中篇题可考见者有二十五事，有顺序者《田税》第五，《天号》第六、《制》第八，依次排列，其他无篇次者则以类相从，略具梗概。又采诸经义疏、诸史志传、《说文》、《通志》及其他学者著述，与许、郑相互发明者，以资稽核，以己意，加“蒙案”二字，进行疏通证明，加以解说，成《疏证》三卷。《五经异义疏证》的版本，有

《中国经学》第二十七辑，在“礼学研究”“经师研究”“出土文献”“经学文献”“书评·书讯”等五个栏目下，汇集了包括辛德勇《由清华大学藏战国竹书〈越公其事〉谈及春秋末期吴国的都城与〈禹贡〉三江问题》在内的13篇专门研究中国经学的论文和3篇书评札记类短文，从经学文献、出土文献等原典研究出发，进一步对儒家传统文献进行有深度的解读和研究。 通过对传统典籍的研究来解读小问题，以大看小，又以小见大，突出经学典籍对现代学术研究的重要性。本书涉及经学研究的各个方面，体现出现代经学研究的新方向。

《周礼》是儒家经典之一，西周 政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著，在汉代 初名为《周官》。全书分为“天”“地”“春”“夏”“秋”“冬”六官，大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制、政法文教、礼乐兵刑、赋税度支、膳食衣饰、寝庙车马、农商医卜、工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。

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