《朱熹画像考略与伪帖揭秘》(作者方彦寿)分上下两卷。卷上为《朱熹画像考略》，分别从各种不同的角度对朱熹画像的产生与流传进行了考证和介绍。卷下为《朱熹伪帖揭秘》，主要内容为对近年出现在国内拍卖市场的号称“朱熹手迹”甚至被吹嘘为“国宝”，经过古今所谓名家鉴定的几幅伪帖，如《游云谷诗卷》、《游云谷诗屏》等，从朱熹的生平史料，文献著录着手，进行周密的考辨和无可辩驳的论证，还其“伪帖”的本来面目。

此册爲沈尹默自書詩詞選，書寫年代爲上世紀四十年代至六十年代，多爲蝇頭小行草書，極爲精彩！其《集吴夢窗詞聯》，放大看筆筆如春蠶吐絲，點畫無不沉著飛動，雖纖細之筆畫亦飽滿豐腴，直可作大字品讀。沈老有深度近視，能于極小之字筆筆不苟，非有深不可測之功，孰可臻此！另《自作詞四首》有唐宋人遺韵，筆墨精妙，足爲法式！

本书收录《茶经》、《茶录》、《品茶要录》、《茶疏》、《续茶经》等五种茶学专著。《茶经》三卷，陆唐羽撰。《茶经》是中国乃至全世界现存早的关于茶叶的专著，内容涵盖茶叶生产的历史、源流、技术以及饮茶技艺、茶道原理，被誉为茶叶百科全书。《茶录》二卷，宋蔡襄撰。蔡襄有感于陆羽《茶经》不第建安之品，丁谓《茶图》独论采制之本，未明烹试之法，凭借自己的经验，撰成《茶录》一书。该书上篇论茶，下篇论茶器，特别介绍表彰了建茶，使其驰名天下。《品茶要录》一卷，宋黄儒撰。《品茶要录》全书约一千九百余字，前后各有总论一篇，中分采造过时、白合盗叶、入杂、蒸不熟、过熟、焦釜、压黄、渍膏、伤焙，辨壑源沙溪等十目，主要讨论采制茶叶需注意的弊病，条理清晰，辨别详细，是茶叶质量鉴别的专门论著。《茶疏》一卷，明许次

《淳化秘阁法帖考正/艺文丛刊》，清代王澍撰。《淳化祕阁法帖》是宋代的一部汇集各家书法墨迹的法帖。清代王澍的《淳化祕阁法帖考正》在前人基础上，对《淳化祕阁法帖》作者、真伪、释文、历史背景等做了系统的梳理考证，是研习《淳化祕阁法帖》的重要书学*作。

《南宋院画录》是厉鹗对南宋百余年间画院机制、人物、画作相关文献所做的汇集。厉鹗在编撰中征引了《梦粱录》《武林旧事》《图绘宝鉴》《画史会要》等书， 遍收名贤吟咏题跋，与夫收藏鉴赏语，荟萃成帙 ，用了总共九十多种文献。卷首先录院人年表，已佚。卷一为总述，胪考院画本末，如得名之画家、院址、试目、职称、粉稿、诸家笔墨特色、所用之画材等。卷二至卷八录南宋画院画家共九十八人，对于画家之籍贯、生平、事迹、擅长门类、作品、评论等记载甚详，征引条目详略不一，多的一位画家近百条。画家生平、遗闻轶事、画迹题咏及收藏鉴赏之语均注明出处，信而有征。

《梦幻居画学简明》五卷，画论。清代郑绩撰于 1866年。以画科为编次分论山水、人物等各种题材的绘画。主张绘画应反映现实，以形为神，形神兼备。 提出 立意 、 品格取韵 。画山水，不能 忽格于形象 ，又不能 描摹虽似而品类无神 。画花卉，要求 合而观之，则一气呵成。深加细玩，复神理凑合 。画禽兽，要求 能于形似中得筋力，于筋力中传精神。具有生气 。画人物，要求 写其人不徒写其貌，并要肖其品 。

《书史》，北宋米芾著，记录自己亲身赏阅的书法作品。该书虽非 史 的写法，但为 亲见 而非 耳闻 ，故可视为真实可靠的基础史料。《博雅经典：书史》对于其中的人物典故加以注释、翻译和解析，以勾勒出一个以米芾为中心的北宋书画鉴藏圈子。分析原文的主旨，强化对原文的理解，具体操作上既有对注释、译文的补充解释，也有在此基础上的发挥，并尽力做到旁征博引，多方搜集材料、考证书中所列事典，以便读者更好地理解米芾《书史》的内容，并认识其价值。 《博雅经典：书谱》重在论文，以阐述《博雅经典：书谱》奥赜为旨，对孙氏书法艺术成就不作过多分析，书中所附《书谱》原文妙迹俱在，无须再置一喙，仅于书中讨论有关行笔 迟速 以及 兼通 精熟 等问题时，适当引用《博雅经典：书谱》墨迹以阐释孙氏相关理论。 孙过庭编著的《

《燕闲清赏笺》为作者高濂所撰《遵生八笺》之五。该书涉及器物广泛，有古铜器、玉器、瓷器的辨识与鉴赏；有历代碑帖、绘画、古琴的鉴别与赏玩。 有文房四宝的品藻，并详叙了葵笺、宋笺、松花笺等的制法，细述了20余种文房器具的构造。此外，还有各种名香的品评、制法等。

《河工器具图说》分宣防、修浚、抢护、储备四卷，绘图一百四十五帧，收入河工器具二百八十九种，以图谱形式详述治河工程器具的名义、沿革、构造、使用，填补了历来缺少系统河工器具专书的空白。《河工器具图说》在郭成功《河工器具图》的基础上总结了河工器具的使用情况，是研究古代水利、建筑、科技的重要著作。《海宁石塘图说》全称为《海宁念汛大口门二限三限石塘图说》，为李辅耀督办石塘工程的系统总结。是书将海塘修筑的每一个工程步骤，乃至施工器具，一一述明，绘图三十四幅，幅系以说，为历代海塘修筑专书中少有，具有珍贵的史料价值。

费丹旭少时便得家传，后浪游于江浙闽山水间， 与画家冯箕、倪士惠、汤贻汾、张熊，鉴赏家张廷济 等均有往来。肖像画独具一格。工写照，亦作花卉山 水，如镜取影，尤精补景仕女，秀润素淡，潇洒自然 ，格调柔弱，用笔流利，轻灵洒脱，有“费派”之称 。兼工山水、花卉，以清灵雅澹之笔出之。偶作诗词 ，亦如其画。工书法，书法恽寿平，有韵致。一生为 家计所累，卖画于江浙两省，上海、杭州、苏州一带 ，寓杭州*久。《费丹旭集》是费丹旭传世诗文作品 的汇编。

沈老于一九四七年受*委托書寫的《沈尹默書王右軍題筆陣圖後》字帖，由商務印書館用珂羅版印刷出版。經戰亂，該真迹輾轉不知所終，今原迹已佚。一九九二年，上海書店出版的《沈尹默書王右軍題筆陣圖後》是根據珂羅版翻拍的。本次出版的册頁，是沈老爲商務印書館出版而寫的自留底稿，彌足珍貴。沈老楷書早年學歐，後盡學六朝碑志及唐人諸書，其中于褚遂良楷書用力深。所書《筆陣圖》中楷，用筆已臻化境，遒潤飽滿；結字安穩老到，舒展開張，深合唐人楷法！所以觀沈老之書，如品陳釀，愈久愈妙！此書完全可作佳帖臨學，從中定可尋得前人消息，對進而審觀唐人楷法之妙有事半功倍之效。

西泠印社精英团队中，有一个专攻肖形印的群体。从元老大家王伯敏教授的学术专攻古代肖形印研究，到印社中坚张耕源先生的现代肖像印创作、安多民先生的肖形印等等，直到年轻一代西泠印社新进社员的肖像印创作群体。如果再加上从世纪初吴昌硕的图像印到60年代来楚生先生以肖形印驰誉大江南北，独树一帜。西泠印社百年史中，其实是可以清理出一个关于篆刻印章中图像肖形从古至今的百年史脉络。尤其是在今天，当这支创作团队在集体创作世界各国国家元首肖像印谱、历届奥运会冠军肖像印谱等大型项目中发挥着中流砥柱的作用，成为当代肖像印创作的主力军且成绩斐然之时，我们不得不承认，在篆刻艺术风靡天下之时，当代肖像印创作，更以其跨文化的图像之美与图形认知之便利，而成为一个十分热门的、具有国际化性格的创作领域。在“中国印

《元曲选》为明臧懋循编订。共收杂剧一百种，其中元人作品九十四种，明初人作品六种。由序言可知，此书刊于明万历四十四年（一六一六），刻书地点在浙江杭州。《元曲选图》即《元曲选》所附插图集。《元曲选图》版画的艺术创作所示的故事情节，能抓住紧要关节，对该剧的内容极具概括性，却又生动具体。形象语言的表达细腻传神，对人物的造型刻画并不流于程序化，大多数人物身份明确，画家流露出鲜明的爱憎。画面构图也极少雷同。

《大字麻姑山仙坛记》，全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，唐代宗大历六年（七七一）四月刻。楷书，颜真卿撰并书。上海图书馆藏《大字麻姑山仙坛记》为宋拓横刻帖本，略有缺字。沈树镛旧藏，赵之谦题跋。共三十开，册高三十七 五厘米，宽二十三 一厘米。碑文二十六开，帖芯高二十六 七厘米，宽十六 一厘米。

由王宁、任孝温、王馨蔓校注的《冯小青戏曲八种校注》为冯小青题材戏曲八种校注。剧目前列提要，针对作者、故事源流、版本等情况予以必要说明；其次，通过校点、注释，为读者提供一个适合阅读的戏曲文本。校点选善本为底本，以其余版本参校，主要针对异、脱、衍、讹等进行订正；注释则针对字句中需要解释的文词予以释读。尤为珍贵的是收录 和刻本 《补春天》。该传奇为日本槐南小史撰，存日本明治十三年（1880）刊本，日本东京图书馆藏。此本影印在促进海外中国古籍珍本回归方面具有重要价值。

《饮膳正要——古刻新韵辑六》为元忽思慧所撰 ，成于元朝天历三年（公元1320年），全书共三卷。 卷一讲的是诸般禁忌，聚珍品撰。卷二讲的是诸般汤 煎，食疗诸病及食物相反中毒等。卷三讲的是米谷品 ，兽品、禽品、鱼品、果菜品和料物等。

本书为清代晚期著名画家任熊所绘。任氏善山水、人物、花卉、翎毛、虫鱼、走兽，笔力雄厚，气味静穆，深得宋人神髓。尤擅长人物，形象多高古奇倔，得陈洪绶神韵而能别出心裁，其衣纹勾画尤其精彩，铁画银钩，极见功力。在任熊的创作中，*成就的是他的四套版画作品：《列仙酒牌》、《于越先贤传》、《剑侠传》、《高士传》。本次将此四套作品汇集出版，集中反映任氏版画创作的艺术特色，以助赏玩之一端。

《集王羲之书三藏圣教序》，全称《大唐三藏圣教序》，简称《三藏圣教序》、《圣教序》，唐太宗撰。*早由初唐书法家褚遂良所书，建于唐高宗永徽四年（六五三），称为《雁塔圣教序》。后沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑，称《集王羲之书三藏圣教序》或称《唐集右军圣教序并记》、《怀仁集王羲之书圣教序》等，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。碑石原在陕西西安弘福寺，后移西安碑林。此册为"北宋后期拓本"。经张应召（用之）、李守（中庵）、史贻直（铁崖）、汪喜孙（孟慈）、蒋镜秋等收藏。今藏上海图书馆。碑文首尾均有翁方纲边题。首页有伊秉绶为汪喜孙题跋。册尾有崇祯十一年（一六三八）李守、翁方纲、郭尚先题跋，叶志诜题记，另有董国华、邓炽昌观款。共二十一开，册高三十八 三厘米，宽二十五 一厘米。碑文十八

《墨法集要》全书基本上依制墨过程分列为二十一节，每节文字后附图样以彰文义，极为详赡明晰。而在叙述制作过程中，所用的器材和原料也渐次予以帮助。《墨谱法式》一书从图、式、法三个层面详细展示了古代墨文化：上卷为图，凡采松、造窑、发火等八图，今惟存采松、造窑二图，余皆有说无图；中卷为式，凡祖氏、奚庭珪、李超等十六家之式，亦各绘图；下卷为法，凡牛皮胶、鹿角胶等十一法。本次以《涉园墨萃》本为底本影印出版。

《十六长乐堂古器款识考》为专录古器款识，考 证青铜器铭文之专书，清钱坫撰。全书四卷，收古器 四十九件。计殷器七件，周器二十二件，秦师比一件 ，汉器八件，新莽器七件，北魏造像一件，隋鱼符一 件，唐鱼符传信符两件。全书仿《博古图》《集古录 》体例，每件古器先临摹其图形、文字，并标明尺寸 大小，然后引经据史，一一加以考释。