《崇贤馆藏书·崇贤馆子部:大藏经(套装1-3册 宣纸排印)》主要讲述了,崇贤善本誓循宋代工艺。选安徽泾县有纸中黄金美誉之手工宣纸制作。装帧集材、绫面绢签、沿袭古法、雕版琢字、均出名典庄重雅致、古色生香。考工记云、天有时、地有气、材有美、工有巧。斯乃术工与艺术俱臻高妙之境界、书卷文化之真精神。洋装书虽弥漫营际、崇贤善本却能卓尔不群。
《静安八咏诗集》,元释寿宁编。其所居处名迹有七:曰赤乌碑、曰陈桧、曰虾子潭、曰讲经台、曰沪渎垒、曰涌泉、曰芦子渡。寿宁又手植桧竹桐柏,积十年而参天。自号曰绿云洞,以续古迹为八,因作《静安八咏》。并汇诸
《崇贤馆藏书·崇贤馆子部:大藏经(套装1-3册 宣纸排印)》主要讲述了,崇贤善本誓循宋代工艺。选安徽泾县有纸中黄金美誉之手工宣纸制作。装帧集材、绫面绢签、沿袭古法、雕版琢字、均出名典庄重雅致、古色生香。考工记云、天有时、地有气、材有美、工有巧。斯乃术工与艺术俱臻高妙之境界、书卷文化之真精神。洋装书虽弥漫营际、崇贤善本却能卓尔不群。
《释氏源流》便是一部由大量佛教版画构成的书籍。此书主要是述迦如来生平故事,以及佛教在印度和中国的传播史,相当于一部图说佛教简史。历来版本不少,但是流传下来最精美和完整的,是明代成化二十二年(一四八六年)报恩寺沙门释宝成撰的释氏源流图册。沙门释宝成是南京皇家寺院报恩寺僧官。他道行高深,学问渊博,经他整理编撰的《释氏源流》一书,不仅详细的表述了佛教东传的曲折过程,廓清了佛教的本质和教义,并从佛教本位出发,极力儒教、道教纳入佛教的体系,强调佛教文化对中国传统文化的深刻影响。 中国书店出版社此次刊行的“释氏源流”,是明代中后期万历年间的内府刻本。此书原高四十五厘米、宽三十厘米,是诸多“释氏源流”版本中开本最为阔大的一种,颇有皇家气象。一函八册,共收图四百余幅,亦是同类题材中版画最多
大疏内容,分为序论和解释本文两大部分。序论包括:叙所因、释题目、彰妨难。叙所因,简要地说明因明在古印度产生和发展的过程,以及玄奘西行向戒贤等学习因明的经过。释题目,叙述对于「因明人正理论」这一题目的各种解释,末尾解释作者商羯罗主得名的由来。彰妨难,解释对于因明之名称的几种疑问。解释正文,是解释人论本文。其纲领是两颂,头一颂是:「能立与能破,及似唯悟他。现量与比现,及似唯自悟。」末一颂是:「已宣少句义,为始立方隅。其间理非理,妙辩于余处。」头一颂是说因明的内容,分悟他和自悟两门。悟他是使对方相信立论者的主张,为此,要通过能立与能破的论式。似立与似破,就其目的而言,也在于悟他。而立论者的主张,是通过现量、比量得到的。为了悟他,先须自悟。似现量、似比量,其目的也是为了自悟。末一颂
大疏内容,分为序论和解释本文两大部分。序论包括:叙所因、释题目、彰妨难。叙所因,简要地说明因明在古印度产生和发展的过程,以及玄奘西行向戒贤等学习因明的经过。释题目,叙述对于「因明人正理论」这一题目的各种解释,末尾解释作者商羯罗主得名的由来。彰妨难,解释对于因明之名称的几种疑问。解释正文,是解释人论本文。其纲领是两颂,头一颂是:「能立与能破,及似唯悟他。现量与比现,及似唯自悟。」末一颂是:「已宣少句义,为始立方隅。其间理非理,妙辩于余处。」头一颂是说因明的内容,分悟他和自悟两门。悟他是使对方相信立论者的主张,为此,要通过能立与能破的论式。似立与似破,就其目的而言,也在于悟他。而立论者的主张,是通过现量、比量得到的。为了悟他,先须自悟。似现量、似比量,其目的也是为了自悟。末一颂
大疏内容,分为序论和解释本文两大部分。序论包括:叙所因、释题目、彰妨难。叙所因,简要地说明因明在古印度产生和发展的过程,以及玄奘西行向戒贤等学习因明的经过。释题目,叙述对于「因明人正理论」这一题目的各种解释,末尾解释作者商羯罗主得名的由来。彰妨难,解释对于因明之名称的几种疑问。解释正文,是解释人论本文。其纲领是两颂,头一颂是:「能立与能破,及似唯悟他。现量与比现,及似唯自悟。」末一颂是:「已宣少句义,为始立方隅。其间理非理,妙辩于余处。」头一颂是说因明的内容,分悟他和自悟两门。悟他是使对方相信立论者的主张,为此,要通过能立与能破的论式。似立与似破,就其目的而言,也在于悟他。而立论者的主张,是通过现量、比量得到的。为了悟他,先须自悟。似现量、似比量,其目的也是为了自悟。末
《慈悲水忏法》三卷,为明正统元年阮普兴泥金写本,3册。唐知玄撰。明释若讷修治辑。经折装。书匡高19厘米,宽 8.3厘米;开本高25厘米,宽8.3厘米。半页五行,行十五字,小字六行二十字,白口,无鱼尾,上下双边。三卷为足本,湛蓝色的磁青纸,楷书。韦驮,梵文skanda(塞建陀)音译的讹略,亦称韦天将军。佛教护法天神。传说为四天王中南方增长天王的八将之一,居四天王三十二将之首。自唐初道宣记载其事迹以来,被安置于寺院中。其塑像一般穿古武将服,执金刚杵,立于天王殿弥勒像之后,面对大雄宝殿内的释迦牟尼佛。卷前有明释若讷修治《慈悲水懴法》缘起和释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨及四大天王三幅扉画,卷末有韦驮扉画一幅。卷下末有牌记,注有“奉佛弟子阮普兴,舍财书写此経,上报四恩,下资三有,法界有情,同縁种智。正统元年