自汉迄今。注道德经者。代不乏人。要以清初龙渊子宋常星真人所注为精窍。龙渊子清初太史。历官国史馆总裁。都察院御史。致仕还乡。潜心研究。注道德经讲义。阐发隐微。清圣祖仁皇帝。尊为天书。命以五龙铜板制印。王公鉅卿。有功德者。始得获赐一部。其为当时重视可知。民国初元。刊版一次。流传至今。存书不多。同人等诚恐年久湮灭。爰为发起重刊。使修道之人。得渡迷津。而登道岸。海内同志。定必乐观厥成也。
《道藏》本所收《老子指归》为底本。《道藏》本相对于其他诸本,最多地保留了严遵《老子指归校笺》的原貌。从两汉时期章句体式来看,作者认为,严遵所作,当称为《老子章句》。今《道藏》本所附《老子》经文及注文,即严遵本《老子》及《隋书·经籍志》《经典释文序录》所录严遵《老子注》,及后人腰斩《章句》之“句”。《指归》即《章句》之“章指”。在整理过程中,作者参考多种《老子》经注,充分利用各类出土文献、秦汉文献流传和音韵学知识,尝试复《老子章句》之旧,将今本《老子指归》整理成为一部条例清晰的读本,并通过对相关文献进行辑佚,为《老子》学史和简帛《老子》的校勘提供一个有参考价值的文本。
《道藏》本所收《老子指归》为底本。《道藏》本相对于其他诸本,最多地保留了严遵《老子指归校笺》的原貌。从两汉时期章句体式来看,作者认为,严遵所作,当称为《老子章句》。今《道藏》本所附《老子》经文及注文,即严遵本《老子》及《隋书·经籍志》《经典释文序录》所录严遵《老子注》,及后人腰斩《章句》之“句”。《指归》即《章句》之“章指”。在整理过程中,作者参考多种《老子》经注,充分利用各类出土文献、秦汉文献流传和音韵学知识,尝试复《老子章句》之旧,将今本《老子指归》整理成为一部条例清晰的读本,并通过对相关文献进行辑佚,为《老子》学史和简帛《老子》的校勘提供一个有参考价值的文本。
全书共十三篇,立足于战略的高度,论述了作战准备、将帅素养、用兵谋略、治军行军等战争的方方面面,并将其提升到哲理与艺术的境界。《计》讲的是庙算,即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划,这是全书的纲领。《作战》主要是庙算后的战争动员;《谋攻》是以智谋攻城,即不专用武力,而是采用各种手段使守敌投降;《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素: 形 指具有客观、稳定、易见等性质的因素,如战斗力的强弱、战争的物质准备, 势 指主观、易变、带有偶然性的因素,如兵力的配置、士气的勇怯;《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回,造成预定会战地点上的我强敌劣,后以多胜少;《军争》讲的是如何 以迂为直 、 以患为利 ,夺取会战的先机之利;《九变》讲的是将军根据不同情况采
崇贤馆藏书以安徽泾县宣纸为材料,徽墨印刷,保证千年不褪色、不腐蚀、久折不断;全部宋式手工装帧,以锦丝为绳,庄重典雅,坚韧耐久,便于翻阅;花绫封面,耿绢包角,广胶粘页,雅致精美,平滑牢固,是值得珍藏的宣纸精品,藏书涵盖经、史、子、集四库精华及历代碑刻书画真迹,既囊括经天纬地之道,又揽集修身齐家之学,全部繁体竖排,极具古书风韵,堪称“中华传世珍本藏书”,具有增值保值特性,如今已成为各地藏家的新宠。目前已形成“家无线装,绝非藏家;书无崇贤,妄称尊者”的流行趋势。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是享誉古今、蜚声中外的兵法奇书,也是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。本书添加版画图和注释、译文,选取权威版本精心校对,延请专家精心翻译,是读者不可多得的珍藏版本。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝。它内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是中国优秀文化传统的重要组成部分。 《孙膑兵法》同为中国古代著名兵书,是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。
《十一家注孙子》全书共十三篇,是我国早的兵法典籍,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。被译为英文、法文、德文、日文,成为国际间著名的兵学典范之书。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是世界三大兵书之一。