余束发就学时,辄喜读古人书傅。每纵观大意,于源流得失之故,亦尝探其要领。若乃析义理于精微之蕴,辨字句于毫发之间,此衷盖阙如也。 岁戊午,奉天子命抚八闽,会稽章子、习子,以古文课余子于三山之凌云处。维时从子楚材实左右之。楚材天性孝友,潜心力学,工举业,尤好读经史,于寻常讲贯之外,别有会心,与从孙调侯,日以古学相砥砺。调侯奇伟倜傥,敦尚气谊,本其家学,每思继序前人而光大之。二子才器过人,下笔洒洒数千言无懈漫,盖其得力于古者深矣。 今年春,余统师云中,寄身绝塞,不胜今昔聚散之感。二子寄余《古文观止》一编,阅其选,简而该,评注详而不繁,其审音辨字,无不精切而确当。披阅数过,觉向时之所阙如者,今则辗然以喜矣。以此正蒙养而裨后学,厥功岂浅鲜哉!亟命付诸梨枣,而为数语,以弁其首
本集收入著者文史论文四十四篇,内容包括著者所撰学术论文、学术札记、图书序跋、补正(如《明人传记资料索引》补正)、纠误(如《清代人物传稿》纠误)等,著者较为重要的中文学术论著多已收入。作者马泰来先生曾先后师承香港中文大学教授饶宗颐、美国芝加哥大学教授何炳棣和钱存训先生,曾任美国芝加哥大学东亚图书馆馆长、香港大学图书馆副馆长兼冯平山图书馆主任、普林斯顿大学东亚图书馆馆长等职。此次汇集出版先生文集,对于学术研究、勉励后进具有重要意义。
《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。 观止 一词表示 文集所收录的文章代表文言文的*高水平 。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。除本书外,二吴还细*了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序,序言中称 以此正蒙养而裨后学 ,当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。书名 古文观止 意指文集所收录的文章代表文言文的*高水平,学习文言文至此观止矣 《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯选编的学塾读本,是一本古文入门之书。全书选录历代**作品二百二十二篇,以散文为主,兼收骈文。书名取『观止』者,言其『诸选之美者毕集,其阙者无不备,而讹者无不正,是集古文之成者也,观止矣』。由於其选文眼光独到、精练赅备,注评切中肯綮、详而不繁,*便於初学
方孝孺(一三五七~一四〇二),字希直,一字希古,浙江寧海人, 明代初期的思想家、文學家。孝孺早年以學術精邃、品行方正受知於明太祖,後來奉遺詔輔佐幼帝,靖難軍攻克南京,他拒爲燕王起草登極詔書,最終被誅十族以死。其威武不屈,正義凛然,浩氣貫日,忠烈千秋。 孝孺束髮受教,服膺儒先學説,繼以力學,直欲合伊周孔孟於一人,排洪荒而開二帝,去雜霸而見三王,慨然以興太平之治爲己任。建文一朝,他更是竭忠盡力,輔助惠帝推行仁政,一洗洪武朝以嚴治國之恐怖氣氛,又省苛斂、清刑獄,一切以惇大行之,深得民心。人稱“一時士大夫崇尚
本书共十三卷,是明代学者、诗人、戏曲作家梅鼎祚辑纂的一部奇书。本书广辑自汉魏经隋、唐、宋至元、明间数百名事迹,并以满腔热忱表示同情与敬意,认为她们是出污泥而不染的莲花。有关作品,除少量为梅氏自撰,多录自前人记载,散落在诸多古籍中的佳作,被《青泥莲花记》发掘问世,汇于一编。梅鼎祚通过描写那些的遭遇和人品,对明代中、后期,甚至整个封建社会进行揭露与抨击。本书以明万历三十年壬寅刻本为底本,以清宣统石印本为参校本,并据各篇出处,尽量核对原书。
《容斋随笔》共分五集,前四集每集十六卷,第五集为十卷。这部书内容繁富,评论精当。历史风云、文风诗艺、经籍传注、典故沿革、科举礼仪、民俗风物、天文地理、阴阳象纬、姓族谱牒、仙梵医数,一时网罗。作者对宋代的典章制度、官场见闻、社会风尚、经济状况,对宋代以前的王朝废兴、人物轶事、制度沿革着力犹多;严谨细致的考订,如情如理的分析,其资料的价值自不待言,内中一些观点也颇有见地。作者对诗歌的评点也是慧眼独具,后人就曾汇集书中有关论诗的部分,以《容斋诗话》之名刻印行世。 《容斋随笔》一经问世,即在朝野引起强烈反响,当时的 学士大夫争欲传袭 ,其后的历朝历代文人学者莫不赞誉有加。历来被认为是一部很有价值的笔记,与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》并重于世。《四库全书总目提要》对《容斋随
《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。 观止 一词表示 文集所收录的文章代表文言文的水平 。所选古文,以散文为主,兼收韵文、骈文。全书按时代先后分为7个时期,每个时期都有重点作家和作品。每篇文章又都有简要的评注,辅助读者理解文义,掌握行文的章法。加以入选的文章语言精炼、短小精悍、便于传诵,此书广为流行至今。
吴汝纶为晚清著名学者和教育家。同治四年进士,曾先后任曾国藩、李鸿章幕僚及深州、冀州知州,长期主讲莲池书院,晚年被任命为京师大学堂总教习,并创办了名校桐城中学。本书以家刻本《桐城吴先生全集》,日本东京三省堂排印本《东游丛录》,安徽省图书馆馆藏《吴挚甫先生函稿》(稿本)为底本,校以若干吴氏诗文单行本及有关资料编辑而成。全书共200万字,4册,册收录《文集》.《诗集》;第二册收录《易说》.《周易大义》.《尚书故》.《夏小正私笺》;第三册收录《尺牍》.《东游丛录》;第四册收录《日记》和附录。
《新编元稹集》是国家 十二五 重点图书出版规划项目和国家出版基金资助项目。共收入元稹诗文作品2566篇,是原有传世《元氏长庆集》的二点六倍,基本恢复了《元氏长庆集》的本来面目。是花费作者36年心血纂成的关于元稹一生作品的诗文集,纠缪了新旧《唐书》《资治通鉴》等史书中的错误记载。商榷了鲁迅、陈寅恪、岑仲勉等名家的权威结论,提出了与传统观点截然不同的许多新观点,客观描绘了元稹53年的历史本来面貌,破解了中唐历史上的不少谜团,解决了学术界关于元稹研究中一直无法自圆的诸多问题。傅璇琮先生评价本书是 一部迄今全、*、可信、权威 的元稹作品校勘整理本。
《曾国藩家书》选编其关于修身、为政、治学、理财、治家等方面共130余篇家书,并对其进行校订、注释,以帮助读者理解古代文献正确解读曾国藩。
《独秀文存》精装本共三卷两册。分别为论文、随感录,书信。其中论文主要为发表在《新青年》上的作品,如《敬告青年》、《法兰西与近世文明》等。《随感录》多为数十字,乃至百余字的杂感,涉及社会问题、思想问题、学术问题等。书信部分为主创《新青年》时期学生、教授、学者、文化保守主义者,《新青年》同僚写给陈氏的信件(不少为公开信),陈独秀针对来信的内容,或驳斥,或赞同,或辨析,内容精辟,深刻。对新文化运动产生了巨大的推动作用。 《独秀文存》1922年8月由上海亚东图书馆初版,先后多次再版。在当时有着极大的影响力。但因时光久远,这一珍贵文献逐渐消失,存世量很少,收藏价值非常高。
彭孙遹(一六三一—一七○○),字骏孙,号羡门,金粟山人。浙江海盐武原镇人。他顺治十六年中进士,然因奏销桂误而遭褫革。至康熙十八年举博学鸿词科 ,授编修。历吏部侍郎,兼翰林掌院学士。 彭孙遹才力富赡,诸体兼擅,在诗文词等方面均有较深的造指。他的诗歌大体可以分为两个时期。在中博学鸿词之前,他创作了大量抒发家国兴亡之感、广泛反映社会残酷现实的诗歌作品。后期则多颂圣应酬之作。“公当憔悴之时,而其言尤而不伤;公处贵盛之日,而其旨淡而弥永。”其词工小令,多香艳之作,有“吹气如兰彭十郎”之称。另外,他也有部分豪放之词,激越悽楚,非当时艳作者所能到。 本次整理的《彭孙遹集(上中下)(精)》,《松桂堂全集》部分以乾隆八年刊本为底本,校以《四库全书》本。《金粟词话》以《倚声初集》所录本为底
彭孙遹(一六三一—一七○○),字骏孙,号羡门,金粟山人。浙江海盐武原镇人。他顺治十六年中进士,然因奏销桂误而遭褫革。至康熙十八年举博学鸿词科 ,授编修。历吏部侍郎,兼翰林掌院学士。 彭孙遹才力富赡,诸体兼擅,在诗文词等方面均有较深的造指。他的诗歌大体可以分为两个时期。在中博学鸿词之前,他创作了大量抒发家国兴亡之感、广泛反映社会残酷现实的诗歌作品。后期则多颂圣应酬之作。“公当憔悴之时,而其言尤而不伤;公处贵盛之日,而其旨淡而弥永。”其词工小令,多香艳之作,有“吹气如兰彭十郎”之称。另外,他也有部分豪放之词,激越悽楚,非当时艳作者所能到。 本次整理的《彭孙遹集(上中下)(精)》,《松桂堂全集》部分以乾隆八年刊本为底本,校以《四库全书》本。《金粟词话》以《倚声初集》所录本为底