徐渭是我国十六世纪著名的文学艺术家，一生著述很多。这次整理出版徐渭著作以《徐文长三集》、《徐文长逸稿》、《徐文长佚草》三书作为底本，顺序编次，并从有关总集及现存真迹中补辑了一些佚作。本书是目前收集徐渭诗、文、戏曲作品较完备的本子。
本书稿对《柳宗元集》的各家注本作全面整理，汇集各家笺注，辨明文本真伪，厘正文字是非，并补充新注，辑入佚文。对有关评论资料，分碑传、著录、序跋、艺文等部分分类归纳，同时附录柳宗元年表，末有篇目索引，资料收集全面，颇便读者。
本书是 初唐四杰 之一杨炯诗文集的点校注释本。全书以《四部丛刊初编》影印明童佩本为底本，校以《文苑英华》、《唐文粹》等多种古代总集、类书，底本讹误均予改正，并出校记；异文两通者载入校记。笺注严谨周详，释典释事精确到位，征引丰富规范。集后附新辑杨炯诗文断句数则。书后附杨炯传记逸事、著录评论及新编年谱，以备研究者参考。
王志娟选编的《红楼梦诗词联赋（图文本上下）》按回目先后收录曹雪芹的《红楼梦》中诗词曲赋、歌谣、古文、书札、谜语、酒令、联额、对句等体裁形式的文字。为使读者加深理解，随文附注及前人相关评点。注释和评点部分，则以王伯沆先生手批本、脂砚斋评本为主体，同时参考周汝昌、蔡义江诸先生的系列研究*作。同时，选配历代红楼版画作品。图文并茂，可读性强。
本书收皖人所撰诗话八种，包括朱弁《风月堂诗话》、《白山先生载酒园诗话评》等。
由宗金林主编的《清宫扬州御档解读文集》一书是扬州地方学者对《清宫扬州御档》进行解读而所写的研究性文章的汇编。书中档案均来自 朱批奏折 、 军机处录副奏折 、 户科题本 、 刑部档案 、 外务部档案 、 端方档 、 电报档 、 农工商部档 、 灾赈档 、 上谕档 、 起居注 、 清实录 、 清会典 等18类档案中有关政治、经济（主要是两淮盐政收支、考核等内容）、科举（包括中式名单）、刑案、水利建设维护等等，内容丰赡，为深入研究清代扬州政治、经济、社会、文化等提供了范本。
《红楼梦》是“文备众体”的百科全书，汇聚了体裁众多的诗文佳作，本书拟收录其中诗、词、曲、赋、歌谣、古文、书札、谜语、酒令、联额、对句等各种体裁形式的文字百余首，并酌配改琦的《红楼梦图咏》等。
刘小新著的《当代文论嬗变》的内容包括三大部分：一是文学艺术介入现实生活的可能性及其美学路径，包括现实主义的介入方式、现代主义的美学方法、后现代主义的路径等；二是马克思主义对左翼文艺的影响以及左翼文艺介入社会的方式与意义；三是当代台湾的 后学 论争。
《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。 吴楚材和吴调侯选文的初衷是 杂选古文，原为初学设也 （吴楚材《例言》），因此选编时，他们 集古人之文，集古今人之选，而略者详之，繁者简之，散者合之，舛错者厘定之，差讹者校正之 （吴楚材、吴调侯《序》），吸收借鉴了古人选文的经验，避免了一些错误，所以他们自认为这本选文是 诸选之美者毕集，其缺者无不备，而讹者无不正，是集古文之成者也，观止矣 （吴调侯《序》）。 观止 一词，出自《左传襄公二十九年》。吴公子季札在鲁国观看周代乐舞，当看到《韶箾》时，便赞叹道： 观止矣，若有他乐，吾不敢请已。 观止 就是好到极点的意思，故此，吴楚材、吴调侯把 观止 用作了书名。 《古文观止》编定于康熙三十三年(1694)，共十二卷，以年代为经
本书主要辑录《全唐诗》中所收唐诗僧齐己诗15卷，据清扬州诗局刻《全唐诗》本仿真影印。齐己（约860～约937），本姓胡，名得生，潭州益阳人。唐著名诗僧。古雅如周颂，清和甚舜弦。与贯休、皎然齐名。死后以《白莲集》传于世。
《文选学》兴于唐初，经宋、元、明的发展，至清而大盛，有关校勘、注释、评论文选的著作，见于骆鸿凯文选学所著录的就有五十余种，而胡绍煐的《文选笺证》则是其中有参考价值的著作之一。本书是一部关于文选训诂的书，朱右曾序谓其书 旁搜互考，正伪纠谬 ，有功于文选。骆鸿凯誉其书 即文字声音以通诂训，旁推侧证，前此选学诸家所未有也 。足见是书深得前修后贤的重视，在文选研究中占有重要地位。
《夜雨秋灯录》和《夜雨秋灯续录》是清代末年 传布颇广远 的两部笔记小说集。这两部小说集是宣鼎晚年的发愤之作，其杰出成就，首先在于它以宏大的题材结构，广泛现实地反映了作者所处时代的社会生活，为我们展开了一幅活生生的晚清社会的生活长卷。其次在于它包含了许多有价值的思想内容。再次，它在艺术上达到了几乎可以与《聊斋志异》媲美的境地。但有些篇章立意平庸，少数描写市井丑闻的段落也嫌卑琐，今天的读者自应站在时代的高度分辨美丑。
《稼轩词编年笺注（典藏本 套装上下册）/中国古典文学丛书》自20世纪50年代问世以来，迭经重版，蜚声海内外。增订本对全书的笺注与编年作了大幅度的修改、调整，补充了大量颇具价值的文字资料与研究心得，体现了新的学术成果。
“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍，注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富，涉及门类广泛，精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印，可为当代研究提供准确的资料，也可为普通读者接触古籍提供机会。 《庄子》，又称《南华经》《南华真经》，道家经典，庄周及其后学者所着。庄子，名周，一说为战国时期宋国蒙（今安徽省蒙城县）人，有名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者。早年任漆园吏，后游学各国。庄子一生率性任情而为，崇尚自然，傲视王侯。相传其隐居江湖，寓言传道，着书十余万言。唐天宝元年（七三五），玄宗皇帝诏封庄子为“南华真人”，其书被尊为《南华真经》。 《庄子》一书的内容包罗万象，人与自然的关系、生命的价值等，书中都有详尽的论述，内容广博而不散杂，始终
“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍，注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富，涉及门类广泛，精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印，可为当代研究提供准确的资料，也可为普通读者接触古籍提供机会。 《庄子》，又称《南华经》《南华真经》，道家经典，庄周及其后学者所着。庄子，名周，一说为战国时期宋国蒙（今安徽省蒙城县）人，有名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者。早年任漆园吏，后游学各国。庄子一生率性任情而为，崇尚自然，傲视王侯。相传其隐居江湖，寓言传道，着书十余万言。唐天宝元年（七三五），玄宗皇帝诏封庄子为“南华真人”，其书被尊为《南华真经》。 《庄子》一书的内容包罗万象，人与自然的关系、生命的价值等，书中都有详尽的论述，内容广博而不散杂，始终
“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍，注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富，涉及门类广泛，精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印，可为当代研究提供准确的资料，也可为普通读者接触古籍提供机会。 《庄子》，又称《南华经》《南华真经》，道家经典，庄周及其后学者所着。庄子，名周，一说为战国时期宋国蒙（今安徽省蒙城县）人，有名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者。早年任漆园吏，后游学各国。庄子一生率性任情而为，崇尚自然，傲视王侯。相传其隐居江湖，寓言传道，着书十余万言。唐天宝元年（七三五），玄宗皇帝诏封庄子为“南华真人”，其书被尊为《南华真经》。 《庄子》一书的内容包罗万象，人与自然的关系、生命的价值等，书中都有详尽的论述，内容广博而不散杂，始终
