《历代名家词集》共十册，精选唐、宋、清共 13 位词人词作合成九册，再加经典词话一册，尽收历代词作精华。分别是： 1. 温韦词集（温庭筠、韦庄），聂安福导读； 2. 李煜词集，王兆鹏导读； 3. 柳永词集，谢桃坊导读； 4. 二晏词集（晏殊、晏幾道），张草纫导读； 5. 苏轼词集，刘石导读； 6. 秦观词集，徐培均导读； 7. 李清照词集，吴慧娟导读； 8. 辛弃疾词集，崔铭导读； 9. 纳兰词集，张草纫导读； 10. 人间词话，黄霖、周兴陆导读。每种均有简注、辑评及名家导读，双色印刷，轻松阅读。
旧版《全宋词》在一九三一年着手编纂，至一九三七年初稿竣事，商务印书馆曾予排印，一九四○年抗战时期在长沙出版。这部书的印数无多，流传不广，而且存在着很多缺点。*严重的，就是由于条件和时代的限制，在材料上有许多书不知道或者无法见到，在体例上则参照了《全唐诗》的做法，首以 帝王 宗室 ，而殿以 释道 女流 。一九四○年到现在，已经二十多年了。对于研究工作者说来，《全宋词》仍然为他们所需要。如果用旧版重印，显然是不相宜的。在南京师范学院党委的关怀和鼓励下，得以对旧版《全宋词》进行重编；其后，又由中华书局文学组对全稿作了订补加工，並使之和读者见面。重编订补后，不论在材料上或体例上，较旧版都有一定的提高：：以某些较好的底本代替了从前的底本；增补词人二百四十余家，词作一千四百余首（不计残篇）；删
《漱玉词》一卷，宋朝李清照撰、宋朝朱淑真和元朝龙辅所合*。由济南李清照故居前的漱玉泉得名。此本仅词十七阕，附以《金石录序》一篇，盖后人裒辑为之，已非其旧。《断肠词》一卷，朱淑真撰。 因自伤身世，故以 断肠 名其词。此本《漱玉词断肠词女红餘志（精）》为毛晋《汲古阁》所刊。后有晋跋，其词止二十七阕，则必非原本。《女红余志》，元龙辅撰，二卷，上卷为杂纂、下卷为诗。
《宋人诗话外编》，程毅中主编，收录范围涉及一百种书，无论论诗而及事或论诗而及辞的都尽量收入，以省读者翻检原书之劳。宋人笔记中多数是论诗而及事的记载，近于《本事诗》的性质，对知人论世还有一定作用。还有一些书实际上是引诗以论事、引诗以证史的，对读诗也不无参考价值，但往往不免流于繁冗泛滥，本书也酌量收录。对离题过远的部分则作了适当的删节，并加注说明，以免断章取义。原书已经散佚而见于《诗话总龟》、《诗人玉屑》等书的佚文一般不予辑录。
宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类。婉约派主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。豪放派大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、 句法和字法写词。本书精选宋词中两大类别中*代表性、*被大家熟知、*有韵味，*富内涵的宋词佳作。
苏辙（1039 1112），字子由，晚号颍滨遗老，眉州眉山人。苏洵之子，苏轼之弟。北宋著名政治家、散文家，为 唐宋八大家 之一。苏辙饱读经史，性情沉静，为人耿介，官至尚书右丞、门下侍郎，数十年的政治生涯，几经沉浮。晚年闲居颍昌（今河南许昌），杜门不出，以读书著述为乐。苏辙学问文章，深受其父、兄影响，一生作诗二千首，散文一千篇，而以散文的文学成就较高，散文中又以书、记、传、序、论、策和杂说为代表。风格沉静简洁，文理自然， 其奇峭处不如父，其雄伟处不如兄，而其疏宕嫋娜处亦自有一片烟波，似非诸家所及 （茅坤语），在苏轼去世之后，苏辙便成为文坛泰斗。苏辙诗歌的风格清淡朴实，一如其人。苏辙诗文集是苏辙生前亲手编定的，有《栾城集》五十卷、《栾城后集》二十四卷、《栾城三集》十卷、《应诏集》十二卷，共
《花间集》是后蜀人赵崇祚编辑的一部词集，书中收录了晚唐至五代一共18位词人的作品，共500首，18位词人分别是温庭筠、皇甫松、和凝、韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、顾敻、牛希济、欧阳炯、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣。他们的词以描绘闺中妇女日常生活情态为特点，互相唱和， 被称为花间词派。
《人间词话》采用点评式的词话形式，以“境界”为核心，对作品进行了透彻的分析，构成了一个比较完整的理论体系。全书包括：人间词话；附录一：人间词话未刊稿及删稿；附录二：人间词；附录三：王国维先生生平。
《全唐五代词（套装上下册）》为唐五代曲子词之总集，旨在纲罗放佚，存词存人，故虽断章残句，亦加摭拾。《全唐五代词（套装上下册）》分正编、副编两部份。正编主要收录倚声制词之曲子词，并依据以下两条原则判定曲子词：一、唐五代宋人编撰之词总集、别集所所载之作品；二、唐五代两宋典籍中载有其有关创作、歌唱本事或明确指认其为曲子词之作品。副编主要所录；一、属诗属词，唐宋人有争议之作品；二、明清人词选集、总集、词谱、词话等词籍所载录而可考原为诗后被度入声律演唱并赋予词名之作品，以及可考原为乐府或绝句而被明清人改加词调之作品；三、明清词籍所载录而未见于唐宋词籍且与唐宋人其它同调长短句体相*之齐言体作品；四、调名字数句式同正编所收词作而唐宋词籍未载录、属诗属词难以判定之作品。
纳兰性德的《纳兰词》内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，悼亡词更是情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读。 《崇贤馆藏书·崇贤馆集部：纳兰词（套装共4册）（宣纸排印）》即以校刻具佳的结铁纲齐刻本为底本，并参校他本，务求做到权威、准确。除此之外，本藏品由版刻专家和著名设计师连袂打造，原文字体采用清乾隆武英殿刻书体，版式设计复古精仿手工刻版，承接古代坊刻精华；遴选历代版画珍品插图，审美独特；纸张全部选用安徽泾县宋代工艺的纯手工宣纸，承袭千年历史工艺，具有历时弥珍的保值、增值特性。
本书收录袁枚著作10种，即《随园六记》《随园纪游册》《随园雅集图咏》《 随园食单》《随园随笔》《随园诗话》《小仓山房尺牍》《牍外余言》《子不语》《续子不语》，并收录2种与袁枚及其随园有关的著作，即《随园琐记》《随园轶事》。这些著作，基本能反映袁枚在饮食、园林、读书、写诗、旅行、会友等方面的有趣见解和实践，也能体现袁枚好谈鬼怪、风流自赏的文人个性，是一套适合消闲怡情的好读物。
本书是 浙江文丛 之一收录宋周邦彦珍本词集三种，分别为清抄本《片玉词》、朱祖谋辑校稿本《清真词》、朱祖谋手校王鹏运四印斋刻本《清真集》，彩色影印行世。另附谭献稿本《片玉词考异》。
本书是南宋南宋张炎所撰词集。张炎早期师法周邦彦，又瓣香姜夔，注重音律格调，内容不出湖山游赏、风花雪月，宋亡后其词风渐变，转而抒写亡国之痛、身世之悲为主。全集共八卷，存词三百余首，是南宋词家的代表之作，在后世很有影响。
本书为著名学者陈友琴所选注的清代绝句诗选。陈友琴从清代六千余家诗人中精选两千余首五言、七言绝句，附有每位入选诗人100余字小传及简要注释。该书填补清一代绝句诗选空白，与《千首唐人绝句校注》《千首宋人绝句校注》同一系列。
《贯休诗集(套装共2册)》包括《贯休诗集上》《贯休诗集下》共两册。《贯休诗集(套装共2册)》作者贯休（832～912），唐代诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。乾宁三年（896），依荆南节度使成□。天复三年（903），成□战殁。贯休滞留荆州，历附高季昌。后入浙，居杭州灵隐寺。钱□称吴越王时，往投贺诗，有“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”之句。钱□有称帝野心，要他改“十四州”为“四十州”，才肯接见。贯休答道：“州亦难添，诗亦难改，余孤云野鹤，何天不可飞？”即日裹衣钵拂袖而去。至蜀，受到王建的礼遇。前蜀建国，赐号“禅月大师”。有《禅月集》25卷，补遗1卷。《全唐诗》辑录其诗为12卷。
本书主要辑录《全唐诗》中所收唐诗僧齐己诗，据清扬州诗局刻《全唐诗》本仿真影印。贯休（823～912），本姓姜，字德隐，婺州兰溪 (今浙江兰溪）人。能诗善书，又擅绘画。其以悲愤苍凉之思，写清新俊逸之辞，唐末五代著名诗僧、画僧。著有《禅月集》。
《人文典籍影印丛刊：郑文焯批校汲古阁初刻梦窗词》的特点，首先是词调之下标注宫谱。明钞本词调之下并注雅俗宫谱，郑氏认为此乃从宋元本旧钞所得，故据以校正。朱祖谋《彊村丛书》本《梦窗词集》（三校本）采取了与郑文焯相同的做法，可见二人共有的“存旧文”之校勘理念。其次，此本在校字上据音近、形近、义近之校例校订错讹之字多处，并据明钞本对词调、词题、衍文、脱倒之处加以校正。再次，《人文典籍影印丛刊：郑文焯批校汲古阁初刻梦窗词》还运用了律校法校正字句讹误，同时还将吴文英与枊永、周邦彦同调词比勘考察辅助校订，这既是郑校梦窗词一贯的校勘方法，也是此本的显着特点。
屈兴国编的《词话丛编二编(共5册)(精)》收录《词话丛编》未收词话。所收词话以言事、评艺文为主，重在阐明词学理论、体制、风格、流派、品评、给等，对词律、词谱、词韵等较少涉及。所辑各编均加以新式标点，立小标题，以明意醒目。作者对《四库总目提要》中的词话提要、朱彝尊《曝书亭词话》等诗文评中名家名作也予以收录，全书有较高的编撰独创性和文史价值。
