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《经史百家简编》是曾国藩从我国古代浩如烟海的文化遗产中，精选出的48篇名家范文，按体裁分为论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志和杂记11类；内容涉及上古至宋代的政治、经济、军事、文化、历史、地理和文学等方面。 本书以光绪二年传忠书局《曾文正公文集 经史百家简编》刻本为底本，由梅季坤先生加以点校注译。书中各篇都有题解分析，按段做了简明的注释，并逐篇翻译成明白晓畅的白话文。 本书既是学古文用古文的范本，也可以作为了解、研究曾国藩的一个参考。

《慎子》为先秦典籍中渊源有自、流传有序之书，是研究先秦至汉代的黄老道家思想与先秦法家思想的重要参考资料。现存《慎子》《威德》《因循》《民杂》《知忠》《德立》《君人》《君臣》七篇。对其著者、流传与真伪情况，历来有不同说法。此次注译，作者以其《慎子集校集注》为底本进行注译。其集校集注本以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本，参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本，对于广大读者而言，具有极高的资料参考价值。此次收入“三全”本，在原书基础上进行改造，简化“校”而加强“注”，增加了对相关名物典故、疑难字词等的注释，更适合普通读者阅读。 《太白阴经》全称《神机制敌太白阴经》，是唐代百科全书式的一部兵书。全书共十卷一百篇，内容包罗万象，从心术到谋略，以至治军

《聊斋志异》是清初蒲松龄创作的一部文言短篇小说集，收录狐ghost故事、奇文异事近五百篇，主要包括四类内容，一是批评科举弊病，二是描写男女爱情，三是批判吏治腐败社会黑暗，四是褒扬民间智慧和美德。以精炼又生动曲折的文笔，寄托了对世事民情的认识和期待。 《聊斋志异选》从中撷取思想价值和艺术成就突出，并兼顾可读性的作品46篇，辅以精当的注释，以提供给读者阅读《聊斋》的基础性选本。其文字以手稿本为底本，手稿本阙者以康熙抄本为底本，手稿本、康熙抄本皆无者以青柯亭本为底本，三者皆无者以《异史》本为底本，并以二十四卷抄本、铸雪斋抄本等参校，文字准确。 其注释特长有三。一是长于精准深入地说解，尤其长于所涉名物制度、科举制背景、有关清人生平仕宦经历的介绍。二是对疑难字注音。三是每篇首注的解题，说明本篇主

《尚书》是中国最早的关于上古历史文献和追述古代事迹著作的汇编，保存了夏商周特别是西周初期的诸多重要史料，是我国传统文化中最为重要的文献之一。《尚书译注》以1980年中华书局影印原世界书局缩印的阮元刻本《尚书正义》为底本，主要从题解、注释、译文、段意四个方面予以综合阐释。其中，题解侧重解说各篇内容、发生背景、现代价值等；注释既有字词训诂、章句疏解，也有对典章制度、历史事件的扼要说明，难字还加注读音；译文忠实于经文，直译为主，文风流畅；段意重在疏通行文思路、概括基本内容，加深理解。本书是钱宗武教授在四十余年《尚书》学研究的基础上，精心打造的一部经典普及本。

敦煌科仪文书，是由隋唐时期人抄录的，虽然是敦煌文书中的残篇，但包括斋醮活动中的仪式规范、经典的传承仪式等内容。 《敦煌科仪文书校释》在校对文献的基础上，对字、词汇进行了较为详细的注释，尤其重视对专有名词和名物的解释，并且梳理了这些文书与传世文献的关系，论述了其中反映出隋唐时期敦煌民众生活中的一些境况以及唐对敦煌地区的政治状态。

《智囊》是明代文学家、戏曲家冯梦龙的传世奇书，被称为“中国古代智慧宝石的锦囊”，是中华民族智慧的结晶。全书共分为上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部，辑录了从先秦到明代一千多则智慧故事。既涉及政治、军事、外交方面的大谋略，也有士卒、漂妇、仆奴、农夫等小人物日常生活中的聪明才智。本书精选了《智囊》中的一些实用性比较强和具有前瞻性的故事，并对此进行了精心校译、打磨，让读者读起来更加通俗、流畅，回味无穷。

唐释道宣的《续高僧传》是中国佛教史上的重要著作，搜集了萧梁至唐初期间的僧传，并对其进行了加工。语料明显有中古后期与唐交织的特点，处于中古末期与近代汉语相结合的历史点上，弄清楚这一历史时期的语言面貌具有承上启下的意义。该著以《大正藏》为底本，并参照其他版本大藏经中的《续高僧传》部分，对《续高僧传》中的字词作了研究，分析了《续高僧传》当中的字词校勘、训释，对其中比较难理解的词语作出解释，对其中的讹误作出校对、勘误。