这是金铁庵诗、词、联三种书的合集。原书均名以 百日通 。写作手法略同刘坡公的著作，分别简略介绍诗、词、对联的基本知识和写作技巧，眉目清晰，文字简洁；列举名家作品为例，就技法和风格逐一分析，指导写作，评点精到。此三种书的合集在民国时期均有较大影响。新中国成立后很少见。此次为标点排印本。
《刻在大门上的家风：北京门联集粹》书稿收入230幅刻在老北京四合院门上的对联。根据联文的内容，将这些门联分为十类，编成十章，分别为：华门仁里、家声世泽、古训持家、修身养性、抒怀明志、文章华国、礼义道德、颂世歌时、祈福求祥、共和维新。这些刻在门上的门联，既表达了主人对未来生活的美好心愿，也成为主人及后代遵守的治家信条。本项目以“一个门联一个故事”的形式，讲述了门联所包含的家风对几代人的影响。
楹联作为有着悠久历史的微文体，其通俗谐趣为市井百姓所喜闻乐见，有着深广的群众基础，是传统国学里比较接地气的袖珍文类；其端庄高雅可出于文人学士之手，悬挂于厅堂、庙宇、亭台之侧。 本书侧重介绍楹联“雅”与“正”的一面，认为“楹联脱胎于骈文和律诗，发展过程中又吸收了词曲、古体诗、古文乃至白话文的句式特点”，在此基础上探讨楹联的格律特征；其次对楹联文字、词语、语句三方面的修辞进行了系统而有条理的说明；最后作者着眼于用途，将楹联分为节令类、名胜类、喜庆类、哀挽类、屋宇类、题赠类等六大类。
本书共采集颐和园中对游人开放诸景点的楹联114副及各类匾额190余面。作者从字、词的注释入手，言外求义，尽力挖掘楹联、匾额的深层蕴意，探求其真情实意，并依据颐和园楹联分布是“成组论套，贴题对景”这一特点，通盘思考，综合辨析，突破传统，纠正前人的谬解误说，对这些楹联匾额予以前所未见的解读。本书采用了大量的实景照片做插图，使读者既可对照实景，又能欣赏古人书法之美。
对联是我国特有的一种文学形式，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。为社会各阶层人士所喜闻乐见。本书精选了历史上的百余篇对联故事，希望读者在领略中华文化博大糈深之余，还能有所收获。
楹联和匾额，在王家大院古建筑群中，占有重要地位。其数量之多，形式之丰富，内容之深邃，是一般宅院难以比拟的。几乎是门门有匾额，院院有楹联，形成一个内涵深厚、品位高超的封建士大夫文化层次。据统计，王家大院楹联多达83副（临时性的书写寿联、喜联、春联均不在内），匾额120多块，受皇帝及光禄大夫、山西巡抚和绅衿耆庶旌表牌匾25块之多。这些楹联匾额，从质地上看，有石雕、木雕，还有砖雕；从书法艺术看，有楷书、行书、草书、篆书、隶书等；从形式上看，有横有竖，有大有小，有秋叶额、册页额、手卷额、便面（折扇）额、此君（竹子）额、碑文额等；从内容上看，有歌功颂德者，有写景抒情者，有阐述宏伟志气远大理想者，也有宣扬忠孝节义者。无论哪种内容，均对仗工整，论点准确，引经据典，语不空泛，而且逻辑性强，富有一定的
《史记》是中国部纪传体通史。全书分为十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，记载了上自传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。它不仅记述了各阶层重要历史人物的事迹和重要历史事件，而且涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面的重要论述。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。本版为精装典藏本，选择了《史记》原文中精彩的部分，精译精注，生僻字注音，无障碍阅读。
《史记》是中国部纪传体通史。全书分为十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，记载了上自传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。它不仅记述了各阶层重要历史人物的事迹和重要历史事件，而且涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面的重要论述。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。本版为精装典藏本，选择了《史记》原文中精彩的部分，精译精注，生僻字注音，无障碍阅读。
对联是我国特有的一种文学形式，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。为社会各阶层人士所喜闻乐见。本书精选了历史上的百余篇对联故事，希望读者在领略中华文化博大糈深之余，还能有所收获。
