华夏文明的代表性符号是什么?它自北而南的扩展遵循着什么样的轨迹,又有着怎样的因由?汉民族先民的南亚属性如何印证?文物和汉字中透露出怎样的文明史?……作者通过一系列的考证和研究,开拓出全新的解读华夏文明的视角和方法,试图带领读者进入一个全新的观察领域,细细品味源远流长的华夏文明中的神秘、文化和历史。
鱼、圣甲虫、蝎子、蛇、凤凰、蔷薇、葡萄汁、曼德拉草都代表什么?岩石崇拜始于何时?石碑、圣杯、魔法石各包含着什么秘密?西方也有五大元素精灵?赫尔墨斯药理学和草药学靠谱吗?魔法师是怎样的存在?他通过什么力量完成神奇的仪式?塔罗牌发源于东方?蔷薇十字会与密教有什么关系?本书是关于西方文化和符号主义的集大成之作,揭示了古代各种哲学流派和神秘团体所信奉的神秘语言,各种仪式、传说,音乐、色彩哲学,瑜伽、占星学等,配有大量符号图和象征图,有助于我们了解西方文化中的一些基本常识和背景渊源。本书共分三辑,此为第二辑。
洛书河图:文明的造型探源(修订本)是阿城的学术随笔集由当代天文考古学学术研究,从1985年安徽凌家滩新石器时代遗址出土的玉板中,还原出两千多年来传说中的河图洛书图形由此考证结果,循以田野考查,证明中国贵州苗族刺绣的图型构成原理,完整保存了河图洛书的意义和造型此一原理,同样保存在彝瑶僮黎等中国西南少数民族的工艺造型中,唯不及苗族的完整再由民族迁徙的考古发掘文献勾沉研究证明,中国西南上述几个少数民族是在新石器时代由中国东南地区迁徙到西南横断山脉地区,是中国古中原文化的幸运保存者,保存延续的时间长达近五千年洛书河图:文明的造型探源自上市以来,已印刷三次,每次重印都有修订,增加内容,替换图片等这次做一个修订本,并新换封面
《广西文化符号》收录了112个涉及文学、历史、哲学、语言、教育、美术、传媒、民族等多个学科领域的最有代表性、影响力和推广价值的广西文化符号,包括桂林山水、刘三姐、太平天国、桂林米粉、北海银滩、壮话等等,以图文并茂的形式分别对这112个广西文化符号的来历、形成、内涵进行了阐释和展示,从而展现了广西的文化软实力,也充分体现了广西的飞速发展。
书中所论述的美索不达米亚城市文明、商业文明和法律文明,以及古巴比伦社会制度及人本主义思想等特征,揭示了与外学术界传统上完全不同的全新图景。 对于古代美索不达米亚的经济体制、政治制度、社会形态与思想文化等领域的重大问题,进行了独到的探究,例如,家内奴隶制、国有封建制和私人经济资本主义生产方式的混合经济模式的提出,一方面打破了中国学术界与国外学术界一直以来关于“奴隶制说”与“封建制说”的僵硬对立,另一方面对于丰富和创新史学理论和社会科学理论的研究等,具有重要的参考价值。 一部几乎改写世界文明史源头的创新之作,对于重新勾勒世界文明史的总体发展脉络具有启迪意义。 作者亲手拍摄的300余幅图片,不仅是珍贵的文物资料,还大大增加了阅读的趣味性。
《“ ”古文明书系》研究“ ”沿线且对人类历史发展有重要影响的古代文明,主要包括古代埃及、巴比伦与亚述、印度、波斯、中国、希腊、罗马等文明,以中西比较、中西交流为研究特色,既注重宏观的理论思考与对历史的反思,从当下观察古代文明的整体性变迁,以宏大的视角展示古文明的兴衰;又注重具体问题的实证性研究,并反映学术研究的 动态,用中国人的视野来重新观察世界,架构认识世界的话语权,以实际行动反击“西方中心论”。 杨共乐等著的《古代罗马文明(精)/ 古文明书系》是“‘ ’古文明书系”的一部分。 其内容主要包括古代罗马文明的发展及古代罗马文明在精神层面的展示。 古代罗马文明的起点是罗马。读懂罗马是了解古代罗马文明的前提,是剖析古代罗马文明现象的基本要求。
“ ”古文明书系研究“ ”沿线且对人类历史发展有重要影响的古代文明,主要包括古代埃及、巴比伦与亚述、印度、波斯、中国、希腊、罗马等文明,以中西比较、中西交流为研究特色,既注重宏观的理论思考与对历史的反思,从当下观察古代文明的整体性变迁,以宏大的视角展示古文明的兴衰;又注重具体问题的实证性研究,并反映学术研究的 动态,用中国人的视野来重新观察世界,架构认识世界的话语权,以实际行动反击“西方中心论”。 于殿利著的《古代美索不达米亚文明(精)/一带一路古文明书系》力图根据楔形文字原始文献,援用社会科学理论,揭示出与传统 不同的美索不达米亚文明的图景。城市文明、商业文明、法律文明、公民社会、资本主义生产方式和人本主义思想等构成人类现代文明基石的诸多元素,不仅在美索不达米亚文明中都能找到其本