为什么讲话叫“讲张”？为什么北寺塔“不是塔”？“四摆渡”到底是个什么地方？随着阅读的深入，你会看到旧物事中藏着老人言，数字里也有酸甜苦辣；你会发现苏州人的小寓言连嘲讽都那么，苏州话中的历史印记是那么鲜明；你会被鱼米之乡才有的口头禅深深吸引，你会为被遗忘的生活百态无限感慨。 语言的生命力在于使用，而本书能给关注、使用和保护苏州话，乐意融入和乐意研究苏州社会、苏州风俗、苏州情调、苏州生活方式的朋友们，带来兴趣、方便和快乐。

婺剧，是浙江省古老的多声腔剧种之一，有高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调六大声腔，它们既独立存在又相互影响。婺剧表演传统深厚，风格粗犷，“文戏武做，武戏文做”，有着诸如“移步坐车”、“踢剑入鞘”、“一身两人”、“空中甩珠”、“耍牙”等丰富多彩的特技。独具特色的脸谱、服饰和道具，更为其增添了艺术魅力。

本书为由作者多年在金华生活所感而组成的杂记，主要包括作者对金华地方的山川地理、风土人情、民俗艺术等的独到的见解，佐以名人逸事、文化历史等，形成数百个短小精悍的段子，来对金华进行描述。其文风戏谑，幽默中

以卢宅为代表的东阳传统建筑，是东阳能工巧匠智慧和技艺的结晶。工匠在营造过程中积累的木作、泥水作、石作、雕花作、油漆作的营建技术经验，展示了东阳传统建筑营造技艺的精髓。卢宅营造，以其独特的 “套照付照”、 “退磉”技艺和“三销一牵”做法，丰富了中国传统木结构营造法式。

由陈瑞近主编的《苏州文博论丛(2016年总第7辑 )》一书是由苏州博物馆组织编写的文博文集，分为考古与文物研究、历史与文献研究、吴门画派研究、博物馆学研究四个专辑，以涉及苏州地方文物、考古、历史、文献和美术等方面的论文为主，旁及其他地域，内容丰富，观点新颖，具有较高的学术价值。

本书更多地从社会人文历史的角度，带领读者进入刺绣的艺术世界，从苏绣一针一线的形成过程中，我们感受到苏州精致的态度，感受到华夏文化的博大精深，感悟出刺绣技艺的化神出奇，最终发现锦上添花的刺绣绝非小道！“针史”告诉我们描龙绣凤中的文明进程；“绣品”给我们传达出苏州绣的精细雅洁；“绣市”展现了全盛时期的苏绣产业；“绣俗”绣的是骨子里的传统和性格；“绣谱”让针线在尺幅间呼吸；“绣娘”本身就是一个个传奇，也创造了苏绣传奇；“名品”是绣花针讲的神话；“华章”是苏绣的发展，是千丝万缕绣新篇。

《南京六朝文化》论述了南京六朝文化形成的来源、形成过程，主要内涵，基本特征及在中国文化史中的重要地位，阐述了六朝文化对当地经济政治社会发展的历史作用与时代价值。《南京六朝文化》以学术性、文化性、创新性为特征，从社科研究和社科普及的角度出发，立足于对具有浓郁江苏特色的地方文化现象和特征进行阐释解读，重点展示六朝文化特色的亮点。

本书通过融合中外研究成果，采用当代城市文化研究新思路，以一种特色鲜明的江南文化理论展开阐述，创新性地用“诗性文化”概括江南文化特质，提出“诗性文化”是江南文化的核心内涵与本质，叙述其形成的历史过程，体现其文化特征，是一部以创新性理论学术为主题的著作，既有研究性成果展示，又有通俗化的知识介绍。 经济史、社会史等传统研究致力于阐释江南文化发生发展的物质条件与社会背景，本书则致力于探索江南文化的审美本质与精神价值。 “诗性文化”意味着超出文化实用主义、代表着生命自由理想的审美精神，充分关注人的审美需要和自由本质。

对2016浙江省文化市场的行业发展进行综述的同时又对各个细分市场进行了具体论述，对浙江省演出市场、浙江省艺术品市场、浙江省上网行业、浙江省网络表演市场进行分析、论述，全面展示了2016年浙江省文化市场

《大唐越国公汪华文献》，是在浩如烟海的中国历史书籍、地方志、名人文集和汪氏宗谱中搜集整理出来的。部分为越国公汪华自撰文献14篇；第二部分为唐以来历朝对越国公汪华的诏封、诰敕以及对汪王墓祠、汪王庙保护的告示、部文、通知等文献36篇；第三部分为唐至清历代丞相、大臣、巡抚、州官、县令和文人雅士等撰写越国公汪华的有关文献]35篇；第四部分为当代有关领导和历史、徽学专家、学者、教授等研究越国公汪华的重要文选38篇；第五部分为当代国内外历史、徽学专家、学者、教授等研究越国公汪华与徽州汪氏家族的重要文选10篇；全书包括《前言》、《后记》共235篇49万7干多字。由于年代久远和史料奇缺，本书在收录的清朝以前的文献中，因辗转传抄和锲刻错误，可能会出现版本不一、内容不一、年代不一和文字错漏等等问题；同时，由于水平有

昆曲不是一种柔美小技，也不单单是中国古典戏剧中的范式、戏中、曲中之神，昆曲格律之中正，运气吐字之松沉，曲牌结构、舞台魅力和音乐节奏之中庸圆融，都可以让人心生敬畏，不敢造次。 作者用优美简洁又不失严谨的笔调，将昆曲从诞生在江南的命中注定到六百年的昆曲梦娓娓道来。在书中，昆曲不再是高冷难懂的阳春白雪，而是魏良辅的昆山腔、梁辰鱼的《浣纱记》，是沈璟的“吴江派”、汤显祖的“临川派”、《牡丹亭》，是传奇里的故国旧家，是行当、唱功、做功、舞美这些美好的名词…… 让我们随作者一起，在水磨调里慢慢沉醉吧

平湖派是中国近代琵琶流派之一。平湖派琵琶在传统古曲的基础上，广采博取民间小曲，融会贯通。平湖派的演奏有文有武，文曲细腻，意蕴绵长，常配以虚拟舒缓动作加强余音袅袅之感；武曲装饰、加花繁复，讲究气势，刚柔相济。《将军令》、《塞上曲》、《阳春古曲》等代表曲目，格调雅致，意境悠远。

调吊是一项运用肢体语言进行表演的空间悬垂运动。调吊的表演难度大，动作惊险，以杂技的形式在社戏、庙会中表演。同时，还可稍加妆扮，成为绍兴目连戏中的经典节目—“男吊”，或称为“七十二吊”。调吊在绍兴已有二百多年的发展历史，影响十分广泛。

《大唐越国公汪华文献》，是在浩如烟海的中国历史书籍、地方志、名人文集和汪氏宗谱中搜集整理出来的。部分为越国公汪华自撰文献14篇；第二部分为唐以来历朝对越国公汪华的诏封、诰敕以及对汪王墓祠、汪王庙保护的告示、部文、通知等文献36篇；第三部分为唐至清历代丞相、大臣、巡抚、州官、县令和文人雅士等撰写越国公汪华的有关文献]35篇；第四部分为当代有关领导和历史、徽学专家、学者、教授等研究越国公汪华的重要文选38篇；第五部分为当代国内外历史、徽学专家、学者、教授等研究越国公汪华与徽州汪氏家族的重要文选10篇；全书包括《前言》、《后记》共235篇49万7干多字。由于年代久远和史料奇缺，本书在收录的清朝以前的文献中，因辗转传抄和锲刻错误，可能会出现版本不一、内容不一、年代不一和文字错漏等等问题；同时，由于水平有