吴歌，中国江南地区水乡人家、巷里阡陌、村落 百姓们口中的一种歌曲，或者称为江南民歌，是吴文 化的重要组成部分。 吴歌生动地记录了江南农民百姓乡亲的生活史， 不仅是吴语地区至今仍然存活在民间的口头文学形式 ，而且也是研究方言的珍贵资料。2006年5月20日， 吴歌经国务院批准列入批非物质文化遗产 名录。 《吴歌》为凤凰出版传媒集团出品《符号江苏· 口袋本》丛书之一。作者从妇孺皆知的历史故事“四 面楚歌”开始，讲述了吴歌的源起及特点，并进一步 介绍吴歌的表现手法、常见主题、历代评价及现世传 承等情况。值得一提的是，《吴歌》作者庞培通过大 量吴歌歌词的展示，令读者在短时间内熟悉吴歌中所 展现的劳动题材、男女“私情”，以及有趣的吃食文 化及数字文化。

苏州河，长江支流黄浦江支流吴淞江上海段俗称。苏州河沿岸是上海最初形成发展的中心，催生了几乎大半个上海，后又用100年时间成为搭建国际大都市上海的水域框架。本书为“上海地情普及系列丛书”之一种，分五个部分，介绍了苏州河的由来、苏州河的“湾”和“角”，苏州河的“渡”、苏州河的“桥”、苏州河边的建筑与工厂，基本上以苏州河边的地名为切入点，用生动、朴实的语言并百余幅图片，图文并茂地讲述了苏州河的故事，具有浓郁的文化气息。

作者通过持续四年探寻浙江大地上的“古寺文化”，深入文献及实地考察，充分挖掘“浙江古寺”所蕴含的历史积淀，以图文并茂的方式，多维度地呈现“浙江古寺”鲜活的当代景观。

作者通过持续四年探寻浙江大地上的“古寺文化”，深入文献及实地考察，充分挖掘“浙江古寺”所蕴含的历史积淀，以图文并茂的方式，多维度地呈现“浙江古寺”鲜活的当代景观。

苏州河，长江支流黄浦江支流吴淞江上海段俗称。苏州河沿岸是上海最初形成发展的中心，催生了几乎大半个上海，后又用100年时间成为搭建国际大都市上海的水域框架。 本书为“上海地情普及系列丛书”之一种， 分五个部分，介绍了苏州河的由来、苏州河的“湾”和“角”，苏州河的“渡”、苏州河的“桥”、苏州河边的建筑与工厂，基本上以苏州河边的地名为切入点，用生动、朴实的语言并百余幅图片，图文并茂地讲述了苏州河的故事，具有浓郁的文化气息。

本书在江南文化视野下，从政治、经济、社会、文化等方面综合考察徽商和徽州文化，及其与江南社会的丰富互动关系。

作者通过持续四年探寻浙江大地上的“古寺文化”，深入文献及实地考察，充分挖掘“浙江古寺”所蕴含的历史积淀，以图文并茂的方式，多维度地呈现“浙江古寺”鲜活的当代景观。

苏州河，长江支流黄浦江支流吴淞江上海段俗称。苏州河沿岸是上海最初形成发展的中心，催生了几乎大半个上海，后又用100年时间成为搭建国际大都市上海的水域框架。本书为“上海地情普及系列丛书”之一种，分五个部分，介绍了苏州河的由来、苏州河的“湾”和“角”，苏州河的“渡”、苏州河的“桥”、苏州河边的建筑与工厂，基本上以苏州河边的地名为切入点，用生动、朴实的语言并百余幅图片，图文并茂地讲述了苏州河的故事，具有浓郁的文化气息。

《西湖丛书:宋画与西湖》介绍了古老而时尚的杭州，早已以“天堂”的盛誉闻名于世。而天堂里的阆苑仙葩，则毫无悬念地非西湖莫属。作为杭州一张响的金名片，经过近两千年的辛勤开发，西湖秀美的湖光山色，悠远深厚的文化内涵，丰富延续的文化传承，真实厚重的文化史迹，多彩包容的人文价值，雅俗共赏的文化品位，早已使其成为具有杰出精神栖居功能的文化名湖，并以独特的文化景观被世人认同、称道、仿效和熟知。她成了唐宋以降中国文化精英和包括东亚地区众多文化交流学者魂牵梦绕的文化圣地。如果说一个城市历史文化品格的延续，决定于其文化传承的完整和深广的话，那么历史对杭州西湖简直是太垂青了。世世代代灿若繁星的文化名人和活跃于巷尾街头的说唱艺人，在西湖文化的浸淫和抚慰中，将西湖的文化基因安排得传承有序、载籍丰衍、研

金华火腿是享有盛誉的地方特产。金华火腿的制作，精选猪的前、后腿，经修腿、上盐腌制、浸泡刷洗、晒腿整形、上架发酵、修正定型、堆叠后熟几大工序后，闻香定级，判断优劣。金华火腿的制作过程，由低温的冬天绵延至高温的夏天，“低温腌制、中温脱水、高温发酵”的核心技艺，保证了金华火腿的产品质量。

本书由今已屈指可数的现代围棋老工作者朱唯力（笔名朱伟）撰写，介绍了20世纪下半叶上海围棋的曲折发展，记述了围棋爱好者们曾津津乐道的“围棋活动中心”的盛衰、大小名手轶事，对了解当代的围棋名人、围棋事业的发展，以及城市的变迁，提供了视角独特的可贵参考。

吴歌，中国江南地区水乡人家、巷里阡陌、村落 百姓们口中的一种歌曲，或者称为江南民歌，是吴文 化的重要组成部分。 吴歌生动地记录了江南农民百姓乡亲的生活史， 不仅是吴语地区至今仍然存活在民间的口头文学形式 ，而且也是研究方言的珍贵资料。2006年5月20日， 吴歌经国务院批准列入批非物质文化遗产 名录。 《吴歌》为凤凰出版传媒集团出品《符号江苏· 口袋本》丛书之一。作者从妇孺皆知的历史故事“四 面楚歌”开始，讲述了吴歌的源起及特点，并进一步 介绍吴歌的表现手法、常见主题、历代评价及现世传 承等情况。值得一提的是，《吴歌》作者庞培通过大 量吴歌歌词的展示，令读者在短时间内熟悉吴歌中所 展现的劳动题材、男女“私情”，以及有趣的吃食文 化及数字文化。

本书在江南文化视野下，从政治、经济、社会、文化等方面综合考察徽商和徽州文化，及其与江南社会的丰富互动关系。

《江南都市文化论》(作者张兴龙)致力于廓清江南文化的历史源流和都市文化精神的生成结构，以历 史上杭州和扬州都市文化的原始形态，作为切入江南都市文化深层结构的实践路径，以“诗性——审美” 的视角透视古代江南都市文化的神秘图式，《江南都市文化论》试图进一步开拓江南都市文化的审美空间 ，澄明江南都市文化的基本理念和现实经验。

在中华文明体系中，江苏历史文化源远流长，异彩独具。本书以宏大的视野，全面展现了江苏在中华文明史上占据的独特地位及做出的重大贡献。作者从文献与考古遗存着手，系统梳理了江苏由古及今的历史和文化脉络，分析了其发展趋势及传承创新。学理清晰，叙述精当，是一本难能可贵的文化普及读本，且附有大量精美插图，图文并茂，生动活泼，也是一本对外展示江苏形象的读物。

《大唐越国公汪华文献》，是在浩如烟海的中国历史书籍、地方志、名人文集和汪氏宗谱中搜集整理出来的。部分为越国公汪华自撰文献14篇；第二部分为唐以来历朝对越国公汪华的诏封、诰敕以及对汪王墓祠、汪王庙保护的告示、部文、通知等文献36篇；第三部分为唐至清历代丞相、大臣、巡抚、州官、县令和文人雅士等撰写越国公汪华的有关文献]35篇；第四部分为当代有关领导和历史、徽学专家、学者、教授等研究越国公汪华的重要文选38篇；第五部分为当代外历史、徽学专家、学者、教授等研究越国公汪华与徽州汪氏家族的重要文选10篇；全书包括《前言》、《后记》共235篇49万7干多字。由于年代久远和史料奇缺，本书在收录的清朝以前的文献中，因辗转传抄和锲刻错误，可能会出现版本不一、内容不一、年代不一和文字错漏等等问题；同时，由于水平有限，