《人间杭州:我与一座城市的记忆》书写的是杭州这座城市的历史,或者说,更像作者吴晓波对这座城市的私人记忆。跟随作者的讲述,我们发现这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人甚至悲剧性的小说家,在一千多年前,就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化,没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命,也戏剧性地构成为城市的个性。这是一座没有拒绝型人格的城市,它被美景包围,并一直沦陷于此。对于这座城市,以及曾经或正在生活于此的人们,如果有专享一个哲学意义上的问题,那就是:如何好好地活着?
《走读宁波》是一本宁波历史文化普及图书。全书贯通历史节点为经,串联宁波影响力的旅游景点为纬,缀珠编玉,交汇时空,以文学性的语言和丰富精美的插图,展现了宁波各个历史阶段的名胜古迹及其文化特色,通过介绍其背后的历史背景和文化故事,体现文旅融合、以文促旅的文化旅游新风尚,呈现宁波这座城市的历史与文化。通过生动的语言,流畅的叙述,精美的图片,在走进古迹胜景的同时也走进宁波的历史文化,在空间和时间的交汇处品读宁波的历史底蕴和文化基因。
《符号江苏》丛书,以图文并茂的形式,介绍了江苏**公认度和代表性的特色文化资源,其中不少已列为世界物质和非物质文化遗产。这些经过长期积淀形成的标志性符号,体现着江苏这方水土独有的人文精神和文化基因,展示出江苏文化的源远流长与灿烂多彩。《淮扬菜》这本书,从淮扬菜的源起、风味流派、原料、名馔、苏点、名宴诸方面入手,娓娓道来,成为地区发展的 文化名片 。
★金华历史悠久,文脉流传千年,在这本书里,作者将上千年的繁华熙攘写成数百个充满机趣的段子,无论是地历史、地理、美食、节令,还是人情世故、家长里短、城市性格等,在这里都能找到,带你领略一个来自八婺大地的烟火人间。 ★金华的城市名来自于 神仙打架 ,人骨子里就有着革命精神,从邵飘萍、陈望道到义乌 鸡毛换糖 、永康小五金,中国革命的火种和改革开放的星火都在这里燃起,甚至连地方小吃都打个 你死我活 :肉圆分 南山派 北山派 ;饼有金华酥饼、永康肉麦饼、兰溪鸡子馃;汤圆不仅分甜咸,咸汤圆还分成糯米汤圆和豆腐汤圆 它们日常 打架 不亦乐乎,碰撞出了金华人热火朝天的幸福生活。
本书由中国百越民族史研究会、广东省文物考古研究所、广州市文物考古研究所、中山大学人类学系合编,为2013年12月2日至5日,在中山大学举办的中国百越民族史研究会第十六次年会暨岭南民族文化学术研讨会的论文结集,收录专题论文38篇,围绕族群源流、文化内涵、考古研究三个主题探讨百越民族文化源流特别是岭南地区民族文化的考古新发现和新研究。重要篇目有如苍梧县后背山发现的六朝时期俚僚文化遗址、瑶族千家洞在灌阳、侗族龙纹饰的文化内涵及造型艺术、华南秦汉越人窄坑墓的研究、汉至南朝岭南地区的陆路交通工具、六朝时期东南地区族群关系、江南对虎神的崇拜、华南“洞穴人家”的文化性质、马岭文化的初步分析、横岭山墓地墓葬布局、中国东南六朝墓葬中的越文化因素等,集中阐述了广东及华南百越考古研究的新发现、新进展,岭南南
苏州园林是苏州山水园林建筑的统称,以私家园林为主,已有2500多年历史。现保存完整的有60多处,对外开放的园林有19处。1997年,苏州园林作为中国园林的代表被列入世界遗产名录,被盛誉为 咫尺之内再造乾坤 ,是中华园林文化的翘楚和骄傲。苏州园林主要有拙政园、留园、网师园、狮子林、沧浪亭、怡园等。
在本书中,作者的书学研究论文分为 理论方舟 教育薪火 史学星空 美学云塔 四个部分,纵贯三千四百年的中国书法史,或涉教育,或探史学,或建理论,又针对当下书法的生态,以开阔的视野抒发独特之见解,其中部分作品已见诸报刊。本书还收有作者的100首论书词,分为咏论书具、书法、书体、书家、书幅、书帖(碑)之作,既补缺书论文体,又拓展词格内容,颇有价值。
南京城墙建于公元14世纪中叶,是明太祖朱元璋定都南京之后为了保卫京师而建筑的重要防御工程,是中国筑城史上成熟时期重要的代表作,也是南京城市*代表性的历史文化符号。它设计思想独特、建造工艺精湛、规模恢弘雄壮,为我国古代城市军事防御系统工程、城垣建造技术集大成之作。 南京城墙已被列入中国申报 世界文化遗产 备选项目 中国 明清城墙 组合项目之一。
本书是上海电视台纪录片栏目《上海故事》的同名图书,是2018年出版的《上海故事 一座城市的温暖记忆》的续篇。本书从该栏目2011年开办起的近400期节目中精选出30期,对节目进行故事化的改写,以反映上海近半个世纪以来的社会人文风貌。内容涵盖文化艺术、日常生活回忆、手工技艺、中外名人在上海等几个板块,旨在展现上海半个多世纪的沧桑变迁和上海人几十年的乡愁记忆,使之成为上海当代社会生活史的生动而真实的写照。
这是一本介绍钱塘江流域民俗风情的书。有必要对所写的内容有所说明。 钱塘江是浙江境内*的河流,早在《山海经》《史记》中便称浙江; 《庄子》称涮江; 《汉书》《水经》则称浙江,其实他们说的是同一条河流。历来的习惯称呼,上游称新安江,桐庐至萧山闻堰称富春江,闻堰至杭州闸口称之江,闸口以下称钱塘江。此外,兰江、金华江、浦阳江、曹娥江、分水江、乌溪江、江山港、练江、横江等水系,都是钱塘江支流。由此可见,钱塘江流域其实是很大的一个地域范围。尤其是我们在讨论民俗风情这样一个话题时,必须要照顾到历史上人口的迁徙、流动、交往所造成风俗习惯的相互影响等因素,于是在地域范围的界定方面就不得不更加宽泛一些。不过为了遵守整套丛书的统一体例,本书所述,主要还是指杭州市范围内的钱塘江流域。
本书由今已屈指可数的现代围棋老工作者朱唯力(笔名朱伟)撰写,介绍了20世纪下半叶上海围棋的曲折发展,记述了围棋爱好者们曾津津乐道的“围棋活动中心”的盛衰、大小名手轶事,对了解当代的围棋名人、围棋事业的发展,以及城市的变迁,提供了视角独特的可贵参考。
本书通过融合中外研究成果,采用当代城市文化研究新思路,以一种特色鲜明的江南文化理论展开阐述,创新性地用 诗性文化 概括江南文化特质,提出 诗性文化 是江南文化的核心内涵与*本质,叙述其形成的历史过程,体现其文化特征,是一部以创新性理论学术为主题的著作,既有研究性成果展示,又有通俗化的知识介绍。 经济史、社会史等传统研究致力于阐释江南文化发生发展的物质条件与社会背景,本书则致力于探索江南文化的审美本质与精神价值。 诗性文化 意味着超越文化实用主义、代表着生命自由理想的审美精神,充分关注人的审美需要和自由本质。
苏州古城作为江南地区的文化中心,承载着深厚的历史底蕴。结合考古及文献,苏州建城史可分前后两个时期,前期是从寿梦至阖闾、夫差时代延及西汉晚期,其址在今胥口、木渎一带;后期是从西汉晚期至今,其址在今苏州古城区,乃中国历早的礼制性大城。本书分 吴都春秋 古城沧桑 东南都会 吴郡城郭 文脉地标 诗意江南 六个章节,从时间和空间两个维度,一经一纬,对苏州古城的历史沿革和构成形态展开纵横之谈。
《苏州诗咏与吴文化 吴文化视野中的古代苏州诗词研究》内容主要为历代与苏州有关的诗歌赏析,从一首首优美的古诗词中了解历代苏州的文化、风土人情、名人轶事等,感受苏州深厚的文化底蕴。
苏州有山水风光之胜,吴越古迹之长,经济繁荣,风物清嘉,人文荟萃,是一座清丽秀美的天堂之城。因此,千百年来,无数土生土长的,来苏做官的,流寓吴中的,游历或路过苏州的文人墨客,都曾为之倾倒,留下诗词无数。《诗读苏州》即从诗韵苏州的角度来展示人间天堂的美好。全书约18万字,分为九篇,以古迹名胜为线索,精选名人名诗进行解读赏析:诗读虎丘、诗读园林、诗读水巷、诗读古桥、诗读城门、诗读石湖、诗读横塘、诗读吴江、诗读太湖等。通过点面结合诗读苏州,能够充分感受到苏州古城的灵魂与特征,真正领悟到苏州这一方文化水土的深厚底蕴,这一座东方水城的独特魅力,进而分享至美意境,培育优雅气质,体验诗意人生。
王荣方著的《江阴事变》以大历史观的视野,从政治、经济、军事、民族、文化等方面,记叙1645年 江阴抗清八十一天 这一重大历史事件发生的时代背景、具体过程及其结果,旨在总结历史经验教训,契合现实,美好未来。同时注重文学性,充分展示历史事件中的人性、人伦、人道、人品与人格,将史学与文学融于一体,努力体现其文学性、学术性、知识性,并具有思辨性和可读性。